25 research outputs found

    Calliope, a Muse apart : Some remarks on the tradition of memory as a vehicle of oral justice

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    The relation of the Muses in ancient Greece, especially during the archaic and the beginning of the classical period with which this paper is concerned, to the notion of memory is apparent first by their very name: the word mousa can be related to the verb mimnesko ("remind," "bring, put in mind").1 Around the seventh century B.C.E., in his poem entitled Theogony, Hesiod commemorates the birth of the Muses and identifies them as the daughters of the goddess Mnemosyne and Zeus (lines 53-65). Indeed, Memory is well known as the mother of the Muses. According to a passage in Plutarch, the Muses were also called Mneiai (Memories) in some places.2 And Pausanias tells us that the Muses were three in number and had the names of Melete (Practice), Mneme (Memory) and Aoide (Song).3 Each one, in other words, bore the name of an essential aspect of poetical function. As rhythmical song, the Muse is inseparable from poetic Memory and is necessary for the poet's inspiration as well as for his oral composition. From the perspective of our present argument, it is significant that Memory and the Muses are also closely connected with the notion of persuasion. 4Not

    Carlos Lévy et Lucia Saudelli (éd.), Présocratiques latins : Héraclite, traductions, introductions et commentaires

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    Ce livre, issu du programme « Présocratiques Grecs/Présocratiques Latins » financé par l’Agence Nationale de la Recherche (ANR) et dirigé par André Laks et Carlos Lévy, est le fruit d’une tentative fort intéressante de mettre l’accent sur la question de la spécificité de la transmission et de l’utilisation latine des présocratiques. Car sans nul doute, dans le domaine des études présocratiques, les témoignages issus de la tradition latine ne se trouvent pas au même niveau que ceux provenant d..

    Επίδραση της Ευαισθησίας στην Απόρριψη στο Κοινωνικό άγχος: ο διαμεσολαβητικός ρόλος της Ρύθμισης Συναισθήματος

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    Η ευαισθησία στην απόρριψη, η οποία έχει περιγραφεί ως ένα μοντέλο επεξεργασίας κοινωνικών πληροφοριών που περιλαμβάνει μια αυξημένη διάθεση αγωνιώδους προσμονής, γρήγορης αντίληψης και υπερβολικής αντίδρασης στην απόρριψη, θεωρείται ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει την κοινωνική και ψυχολογική προσαρμογή του ατόμου. Η παρούσα ερευνητική εργασία μελετά την επίδραση της ευαισθησίας στην απόρριψη στο κοινωνικό άγχος, καθώς και τον διαμεσολαβητικό ρόλο της συνειδητής και μη συνειδητής συναισθηματικής ρύθμισης. Σε δείγμα 650 φοιτητών, επιβεβαιώθηκε η θετική επίδραση της ευαισθησίας στην απόρριψη στο κοινωνικό άγχος. Επιπλέον, το δυσπροσαρμοστικό προφίλ μηχανισμών άμυνας φάνηκε να διαμεσολαβεί τη σχέση μεταξύ ευαισθησίας στην απόρριψη και κοινωνικού άγχους παρουσιάζοντας τη μεγαλύτερη επίδραση, ενώ διαφορές στη συνειδητή και μη συνειδητή συναισθηματική ρύθμιση παρατηρηθήκαν σε κάθε έτος σπουδών, με τα πρώτα έτη να επιλέγουν περισσότερο δυσπροσαρμοστικές στρατηγικές ρύθμισης συναισθήματος από ότι τα μεγαλύτερα.Rejection sensitivity, that has been described as a pattern of social information processing that includes a heightened tendency to anxiously expect, readily perceive, and overreact to implied or overt interpersonal rejection, is considered an important factor affecting one's social and psychological adjustment. The present research studies the impact of rejection sensitivity on social anxiety, as well as the mediating role of explicit and implicit emotion regulation. In a sample of 650 students, the positive effect of rejection sensitivity on social anxiety was confirmed. In addition, the maladaptive defense mechanisms appeared to mediate the relationship between rejection sensitivity and social anxiety with the greatest effect, while differences in explicit and implicit emotion regulation were observed in each year of study, with the first years students choosing more maladaptive emotion regulation strategies than the older ones

    Jean-Luc Périllié, Symmetria et rationalité harmonique. Origine pythagoricienne de la notion grecque de symétrie

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    Skarsouli Pénélope. Jean-Luc Périllié, Symmetria et rationalité harmonique. Origine pythagoricienne de la notion grecque de symétrie. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 106, n°1, 2008. pp. 160-163

    Des papyri grecs en contexte funéraire

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    La présence dans un contexte funéraire précis d’un papyrus qui porte un texte du philosophe Empédocle, copié vers la fin du Ier siècle ap. J.-C. en Haute-Égypte, ne manque pas d’intriguer. En nous fondant sur le contexte archéologique et culturel de la découverte et en tenant compte de ce que l’on peut lire et déduire du contenu du papyrus, nous aborderons à notre tour une question qui reste ouverte : y a-t-il quelque chance pour que la teneur même de ce texte ait joué un rôle propre dans le rite funéraire ? Le papyrus de Derveni, qui contient le commentaire d’une cosmo-théogonie orphique en vers et a été trouvé carbonisé auprès d’une tombe, va nous servir, dans la dernière partie, de parallèle principal.The presence, in a specific funeral context, of a papyrus containing a text of the philosopher Empedocles raises a number of intriguing questions. This papyrus, called «The Strasbourg Empedocles», was copied in the late first century A. D. in Upper Egypt. Taking into account both the archaeological and cultural context of the finding and the content of the legible parts of the papyrus, we will address a question that still remains open: was the papyrus chosen because of the particular connection of its content to the funeral rite? The Derveni papyrus, which contains the commentary of an Orphic poem discovered carbonized near a tomb, will serve as a parallel

    Simon Trépanier, Empedocles. An interpretation

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    Skarsouli Pénélope. Simon Trépanier, Empedocles. An interpretation. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 103, n°1-2, 2005. pp. 194-199

    Calliope, a Muse Apart: Some Remarks on the Tradition of Memory as a Vehicle of Oral Justice

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    Our analysis of the special role of Calliope, the Muse of “the beautiful voice”, is based on four ancient Greek poetic texts: an extract from Hesiod’s _Theogony_, an elegy of Solon, a Pindar’s ode and a fragment of Empedocles. Indeed, Calliope is connected with a particular kind of speech. This speech embraces the notions of eloquence and persuasion, and therefore contributes to the application of justice and the peaceful settlement of social conflicts

    Quelques précisions sur la nouvelle version du Répertoire

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    Nouveautés Un moteur de recherche a été ajouté, pour vous permettre d'effectuer des recherches plein texte dans les différents contenus de la base. Il est également utilisable directement sur des sous-parties spécifiques, comme par exemple la liste des auteurs antiques. Ce moteur accepte un caractère spécial : le joker étoile/astérisque "*", utilisable en fin de mot pour signifier qu'on ne la précise pas. Par exemple, rechercher "Apollo*" dans les noms des auteurs antiques renvoie vers le..

    Quelques précisions sur la nouvelle version du Répertoire

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    Fragment of a Barley Loan (P. Colon. Inv. 7969)

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    First edition of a papyrus fragment from the Cologne collection that contains part of a loan of barley
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