Du Campement au camping

Culture technique héritée des voyages d’exploration et du contexte colonial, l’art du campement s’érige en loisir au cours du xixe siècle. Par sa diversité d’habitats-temporaires le camping énonce et renouvelle les formes élémentaires de la vie sociale entre luxe et précarité. C’est la recherche du dénuement, de l’exotisme, du sauvage qui amène le campeur à construire des retours à la nature. Du campisme à l’hôtellerie de plein air cet article dresse une généalogie des manières d’habiter temporairement la nature dans une précarité désirée.Technical culture woh provides from explorer’s travels in colonial context, art of camp became a leisure in 19th century. With its large scale of shelters, camping contructs elementaries social forms betwin luxury and instability. Quest of nudism, exotism, wildness means nature for campers. Form "campisme" to open air hostel, this issue presents different ways of living temporary in nature

Les natures apocryphes de la Seine

RésuméAu début des années 2000, les experts et élus du Calvados tirent le signal d’alarme à propos de l’envasement massif des plages du littoral et de la dégradation du tourisme dus à la construction du pont de Normandie et au développement portuaire du Havre. Derrière cette menace, on découvre une gestion plus sociale que savante du phénomène, qui puise ses origines dans la mythologie « vaseuse » construite par les romantiques, les impressionnistes et les naturalistes. Si pour le grand public la vase reste largement absente, pour les scientifiques elle entre dans le cadre du débat sur les proliférantes natures. L’envasement revêt, dans cette société balnéaire, la figure du pullulement et de l’intrusion. Ce décalage entre une vision technoscientifique et la vision des usagers met en avant une conception apocryphe de l’estuaire, dans laquelle la mystérieuse prolifération de la vase réenchante une vision culpabilisante de la nature.AbstractAt the start of the new millennium, experts and elected officials in Calvados Department, France, warned about the massive buildup of silt on beaches there and the poorer conditions for tourism owing to the construction of the Normandy Bridge and the development of the port in Le Havre. Underlying this warning, we discover a form of management that, social rather than scientific, has its origins in the “murky” mythology constructed by the proponents of Romanticism, Impressionism and Naturalism. Whereas silt is not a problem for the general public, it is, for scientists, an issue in the debate about proliferation in nature. In coastal areas, silted beaches provide the very image of proliferation and intrusion. This difference between a technoscientific viewpoint and that of users sheds light on an apocryphal conception of the Seine River’s estuary, whereby the mysterious proliferation of silt re-enchants a vision of nature that arouses guilt feelings

PROLIFÉRANTES NATURES

Paradoxe du temps : à l’heure où l’image d’une nature menacée par l’homme ne cesse de se démocratiser, une nature menaçante contre-attaque. Espaces balnéaires envahis par les algues ou la vase, écoles fermées pour cause d’invasion d’insectes, milieux eutrophiques devenus infréquentables, cultures ravagées : les exemples sont légion. Ces proliférations bousculent les ordonnancements dichotomiques et unidirectionnels du rapport de l’homme à la nature. Les préoccupations environnementales sont ..

Le skin turn dans les nouvelles mythologies sportives

In sixties Roland Barthes shows that sport’s event composed little mythologies. With the postmodernity images of sports collide with fan’s skin. In a sport’s universe redifined by transmedia storytelling, the ethnographic documentuary is proclamed as a new style of reporting athlete’s life. Since 1998 and the film “Les Yeux dans les bleus” inside France football players realized by Stephane Meunier and the TV Canal +, this kind of intimacy film has increase a lot. Technology and uses of image renewed sport mythology. We can see it on movie in fictionnnal flashback (Pelé, Niky Lauda, Howard Winstone), in publicity with peopleized sportsmen (Beckham, Riner, Bolt) or with the new generation of high level athletes with social media and show TV (Iverson, Shields). This way of shivering uses in sports treatment is a sign of a skin turn wich embodied myths

La vie au grand air: Aventures du corps et évasions vers la nature

International audienceExpression utopique née au 19e siècle, la vie au grand air interroge les manières dont s'exprime le besoin de retour à la nature pour l'homme de la vieille Europe occidentale à l'heure de l'urbanisation et de l'industrialisation. Si l'illusion d'une nature immuable persiste et continue d'animer les imaginaires sociaux, les représentations de la nature chrétienne s'effacent au profit d'usages prenant pour référence l'environnement, le paysage, la campagne rurale ou la nature sauvage des explorateurs. Ce lent changement des mentalités s'éclaire par des dynamiques nouvelles telles que les utopies romantiques, les explorations coloniales et les politiques impériales, l'avènement du darwinisme social et de l'hygiénisme. Un foisonnement d'associations, de dispositifs pédagogiques, d'aventures et d'expériences caractérise dès lors le comportement nouveau de l'homme urbain qui redevient au contact de la nature homo-ludens. Les scoutismes et autres mouvements de jeunesse, le naturisme, le camping, les clubs de plage, les clubs alpins, le ski, la danse, la randonnée, le canoë-kayak et le nautisme sont sans doute parmi les phénomènes les plus marquants de ce recours à la nature qui caractérise la fin du 19e siècle jusqu'aux années 1960. Ils dessinent les politiques culturelles du plein air dont la société des loisirs sportifs est aujourd'hui l'héritière

Les Utopies du corps

International audienc

Camping en Occident xixe -xxe siècles : sportifs, aventuriers, touristes et leurs abris de plein air

Le camping, avec ses dix millions d’adeptes par an (dont trois millions de touristes étrangers) est devenu en France le deuxième mode d’hébergement touristique choisi par les vacanciers, devançant ainsi l’hôtellerie traditionnelle. En rassemblant plus de la moitié du parc européen des terrains classés (environ 900 000), la France est le pays du camping. Cela n’a pas toujours été le cas. Les témoignages montrent que l’Angleterre a inventé le « camping out » au xixe siècle, à la fois pour dével..

Archaïsme et socialité postmoderne

International audienc

Le campeur orphelin de la terre

International audienc

Présence du corps

International audienc