El cine y la mujer universitaria: imágenes y narrativas

La representación de figuras femeninas en los medios de comunicación retrata imágenes coherentes con interpretaciones y visiones colectivas de lo que significa ser mujer. El cine, en particular, actúa como mediador de significados, siguiendo formatos que perpetúan los discursos prevalentes en la sociedad. Un estudio sobre la imagen de la mujer dentro de la estructura universitaria en el cine español ejemplifica los cambios que ha habido en la presentación de la mujer en el cine, y su presencia en la sociedad. El artículo describe como se ha pasado de una presencia estereotipada femenina a un retrato de la mujer ejerciendo roles profesionales más progresistas a partir de los años 80, como el de docente o alumna universitaria. En la actualidad, la interpretación de la identidad no-unitaria postmodernista ha abierto nuevas oportunidades de representación de la mujer. Por un lado, el cine contemporáneo presenta a la mujer como sujeto histórico que adopta papeles centrales y ‘le pasan’ cosas. Sin embargo, un análisis de contenido nos presenta a una mujer universitaria incapaz de desarrollar su potencial, atrapada entre logros intelectuales o su realización en el ámbito privado. Esta narrativa presenta a una mujer dolorosamente incompleta, a la que se le niega la gratificación última de la realización personal

El discurso del cine sobre las mujeres docentes y monjas

Este trabajo utiliza tres distintos enfoques, el psicosocial, el comunicativo y el de género para entender la capacidad de cine como espejo social y modelador de conductas (Loscertales y Núñez, 2001). El cine constituye un magnífico espejo en el que mirarse y aprender. Este estudio se encuadra dentro de una línea de investigación mayor sobre la imagen en el cine de las mujeres docentes. En concreto, trata sobre las figuras recurrentes de las profesoras-monjas en la historia del cine. Estos personajes femeninos representan una carga ideológica importante, ya que representan figuras que aúnan la educación, como docentes que imparten conocimiento, y la formación en valores (religiosos). El estudio pone en relieve una notable utilización de estereotipos prejuiciosos con fuerte efecto muy distorsionador, donde (1) o bien la profesoramonja es una caricatura sin ninguna relevancia, y a veces grotesca; o (2) o bien se le asignan algunos de los prejuicios más significativos y extremistas sobresaliendo la monja por encima de “la docente” con sus inevitables consecuencias

Movies as an Educational Tool against Violence in the Classroom

El cine juega un papel importante en problematizar la violencia escolar al reflejar la realidad. Influye en los jóvenes proporcionando modelos de actitudes y conductas. La violencia en contextos educativos cuestiona el rol y validez de distintos actores sociales y refleja una representación colectiva de infancia y adolescencia como periodos de inocencia perdida, que ilustran el fracaso del mundo adulto (profesorado o progenitores) en facilitar el proceso de socialización del joven. El artículo propone utilizar el cineforum como (a) herramienta pedagógica de gran valor en el aula y como (b) forma de incrementar la conciencia social sobre la violencia en contextos educativos.Movies play a role in problematizing school violence acting as mirrors of reality. They also have an influence on young people by providing attitudes and behaviors models. Violence in educational settings questions the role and validity of different social actors and represents childhood and youth lost innocence which illustrates the adult world's (teacher or parents) failure in order to facilitate socialization processes. The paper proposes cine-forum as (a) a powerful pedagogical tool in the classroom, and (b) a mean to increase social awareness on issues related to violence in educational settings.Universidad de Sevill

Las mujeres profesoras en el cine: un mundo de identidades múltiples y profundos conflictos

Pese a que hemos afirmado que el cine no copia la realidad en su tratamiento de la figura docente femenina ya que muestra más lo estereotipado que lo auténtico, podemos también decir que en las películas se rastrea sensiblemente una profunda vivencia del rol de mujer y profesora. Se trata de un rol profesional muy complejo y lleno de dificultades. Objetivo: definir las características profesionales y los conflictos de rol en las imágenes sociales que crea el cine de las mujeres profesoras. Metodología Cualitativa: Observación naturalista y estudio analítico de los textos dialógicos y su contextos icónicos en filmes de ficción en los que aparecen como protagonistas o personajes importantes mujeres profesoras. El reflejo de la profesión docente en el argumento de una película, es un tema clásico del cine y la imagen de la mujer ocupa posiciones importantes en estos escenarios. Hemos podido comprobar (y clasificar) que esta presencia social no se conquista sin un profundo conflicto de rol más aún cuando se ha de solucionar desde identidades aun no “digeridas” por complet

Performing activism: How female activists develop dialogical organising practices to fight precarity

Ponencia presentada en 16th Organisation Studies Workshop Dialogic organising: Affirming public engagement for hope and solidarity. 19-21 May 2022 Chania, Greece.Activism entails provoking, opening and/or maintaining ongoing dialogues to enable those in unstable, unequal or precarious conditions to become visible and have a voice. However, a generative engagement with activism requires not only the ability to speak, occupy, and perform in public spaces but also to open them up to allow for alternative perspectives and conditions to emerge. We look at female activism through the lenses of liminality and performativity to understand how a group of Spanish female activists develop dialogic organising practices when fighting against precarity. We use a qualitative study, conducted over nine years, focusing on the experiences of participants of two activist collectives in Seville, southern Spain, that emerged as a consequence of the Great Recession. Our female activists experienced a journey —from becoming part of anti-precarity collectives and performing activism to disengaging from it, reminiscent of the liminal stages of separation, limen and aggregation. The analysis of observations, ethnographic accounts, videos, and interviews illustrates how, to perform in liminal spaces, the activists crafted ‘backstage’ and ‘frontstage’ spaces during their fight against precarity. On the one hand, activists built safe spaces in which they could (re)imagine their subjectivities and develop resistances to hegemonic voices. On the other hand, they staged and enacted those contestation scripts by appropriating and opening up private, public, and institutional spaces. Our results expand current understanding of dialogical organising, especially among female activists, by looking at the spatial and dialogical practices whereby precarious actors, who do not have a ‘place’ within the symbolic distribution of places, create spaces for themselves and for the possible

Flo6x8: feminist interventions for occupation and resistance

Introducción. Se parte del presupuesto que Internet ha facilitado y mediado en el desarrollo de espacios de relación social y activismo. Objetivos. El artículo explora la proyección del colectivo anticapitalista flamenco Flo6x8 a partir de la recepción de sus acciones a modo de dispositivos audiovisuales en las redes sociales, planteándose como objetivo general analizar el impacto de la última de sus acciones virales en el contexto de la manifestación feminista por el día Internacional de la Mujer (2018). Metodología. Se elige una metodología cualitativa que, desde la observación participante, recoge y valora tanto comentarios como reproducciones en las redes sociales: se opta por el análisis etnográfico digital estudiando las plataformas de YouTube y Facebook. Resultados. Los resultados demuestran que los dispositivos audiovisuales actúan como píldoras simbólicas que acaban generando contenidos comunicativos ricos que retroalimentan el discurso público. Cuando las acciones se comparten hacen referencia a eventos concretos de la vida pública y política y, a su vez, cuentan algo sobre nosotras, implican un posicionamiento que recoge valores e identidades. Las redes sociales se perciben como espacios horizontales y libres, pero el uso de visualizaciones acaba formando un marco interpretativo que lleva a la polarización y revierte en apropiación. Conclusiones y discusión. Se concluye que, desde una perspectiva feminista, es preciso, generar nuevas formas interdisciplinares que recojan las dinámicas de estudio sobre lo virtual; un objeto en permanente construcción.Introduction. It is assumed that the Internet has facilitated and mediated the development of spaces for social relations and activism. Objectives. The article explores the impact of the anti-capitalist flamenco collective Flo6x8 taking into account the reception of their actions as audiovisual devices on social networks. The general objective is to analyse the impact of the last viral action in the context of the feminist demonstration for International Women’s Day (2018). Methodology. A qualitative methodology is chosen which, using participant observation, collects and evaluates both comments and reproductions on social networks: a digital ethnographic analysis was carried out studying social platforms such as YouTube and Facebook. Results. Results show that audiovisual devices act as symbolic pills that end up generating rich communicative content that feeds back into public discourse. When actions are shared, they refer to specific events in public and political life and, in turn, tell something about us, they entail a positioning that encompasses values and identities. Social networks are perceived as horizontal and free spaces, but the use of visualizations ends up forming an interpretative framework that leads to polarization and reverts to appropriation. Conclusions and discussion. It is concluded that, from a feminist perspective, it is necessary to generate new interdisciplinary forms that reflect the dynamics of study on the virtual; an element in permanent construction

La violencia que seremos: jóvenes y taxonomía de mensajes de odio en las redes

Número 16. Dedicado a: Investigación en comunicación y feminismo. Debates en torno a la producción, usos y trayectorias en el siglo XXI (2023, ISBN: 978-84-17600-65-5)El capítulo explora cómo las y los jóvenes identifican y expresan formas de relación o prácticas violentas y machistas a través de las redes, teniendo en cuenta una doble experiencia: la de usuaria y la de productora de contenido (produsage). Se trata de un trabajo cualitativo que recoge un análisis temático de las narrativas usando el programa NVivo y a través de un enfoque inductivo y deductivo. La conclusión general es que las redes confirman y validan las experiencias cotidianas, explorando en las experiencias vitales que las y los jóvenes tienen en las redes sociales, pudiéndose distinguir entre la violencia observada y la sufrida. Las redes replican patrones de sociabilidad reconocibles en el mundo offline, pero cualitativamente distintos. Es necesario entenderlas como un espacio de autorepresentación que requiere una gestión de la imagen, una coherencia temporal en los contenidos producidos y en definitiva una representación identitaria que invita a la falta de consenso y facilita la rigidez y polarización de posiciones y debates. El acercamiento cualitativo posibilita entender que las personas jóvenes conviven con la violencia de género y otras violencias en las redes de una manera naturalizada

Violencias, juventud y redes: De la revisión bibliométrica al compromiso investigador

Con este capítulo se ha querido radiografiar el desarrollo científico producido en torno a tres variables que han sido interconectadas (violencias de género, redes sociales y juventud) durante un período concreto (2017–2021). El foco se ha puesto en revistas de impacto vinculadas a España y Latinoamérica, optándose por el uso metodológico del análisis bibliométrico. Los resultados indican que el interés queda centrado en las redes sociales aunque no en la violencia de género asociada a adolescentes y jóvenes que utilizan las propias redes como manera de interacción y de expresión de su identidad social.Ministerio de Ciencia e Innovación (MICIN) FEM2017-83302-C3-2-

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Resumen tomado de la publicaciónEl cine juega un papel importante en problematizar la violencia escolar al reflejar la realidad. Influye en los jóvenes proporcionando modelos de actitudes y conductas. La violencia en contextos educativos cuestiona el rol y validez de distintos actores sociales y refleja una representación colectiva de infancia y adolescencia como periodos de inocencia perdida, que ilustran el fracaso del mundo adulto (profesorado o progenitores) en facilitar el proceso de socialización del joven. El artículo propone utilizar el cineforum como (a) herramienta pedagógica de gran valor en el aula y como (b) forma de incrementar la conciencia social sobre la violencia en contextos educativos.ES