Statuts d'autres

Une investigation ethnologique pose des problèmes méthodologiques spécifiques liés à la communication sociale directe entre chercheur et les acteurs. Les relations interpersonnelles qui se nouent dans l'enquête constituent les conditions de recueil des matériaux et leur interprétation en tant que telle est décisive dans l'élaboration de l'analyse : l'ethnologue se voit conférer par les sujets une position toujours particulière qui renvoie à la fois aux microstructures dans lesquelles il s'est inséré et aux visions sociales que forgent les acteurs de leur propre identité et de leur place dans la société. Le "statut d'autre" auquel l'ethnologue est assigné apparaît dans ce contexte un outil essentiel de connaissance. Cet article appréhende les variations déterminantes de ce "statut d'autre" à travers trois terrains urbains très différents, deux dans les milieux populaires français, le troisième dans une usine du continent indien. (Résumé d'auteur

Les nouvelles légitimités de l'islamisme politique au Bangladesh

Sélim Monique. Les nouvelles légitimités de l'islamisme politique au Bangladesh. In: Journal des anthropologues, n°59, Hiver 1995. Les territoires de l'altérité, sous la direction de Martine Hovanessian et Catherine Quiminal. pp. 105-114

La famille interdite

Le quartier Sévrin à Amiens abrite une population profondément marginalisée, qui s'inscrit à l'extérieur de la sphère du travail salarié et se constitue dans la distance avec les normes sociales globales. On se propose ici de focaliser l'attention sur les pratiques et les représentations en vigueur dans la scène familiale. L'observation dévoile chez les habitants un fort sentiment d'inaccessibilité aux structures familiales dominantes comme si celles-ci étaient le privilège des classes supérieures. Cet interdit familial apparaît ainsi constitutif de la production de l'identité des acteurs et s'intègre dès lors dans les processus internes d'infériorisation dont ils se perçoivent victimes. (Résumé d'auteur