Vertigens, Labirintos e Alteridades em José Craveirinha e Malangatana Valente

Resumo: A poesia de José Craveirinha e a pintura de Malangatana Valente: o neobarroco estético e a busca telúrica das alteridades reprimidas pela colonização. O diálogo das artes e a ressignificação do campo identitário africano através da recriação de imagens, cores, palavras e mitos do multifacetado imaginário cultural, histórico e social de Moçambique.Palavras-chave: poesia, pintura, Moçambique, alteridad

Cenografias e cinegrafias do olhar e da memória

It is our intention, based on the novel Campo de trânsito, by Mozambican writer João Paulo Borges Coelho, and in the film Virgem Margarida, by Licínio Azevedo, Brazilian filmmaker who lives in Mozambique, to discuss how these literary and cinematographic texts represent the oppressive action of the reeducation camps in Mozambique and not only. The state of exception and the theatricality of the absurd.Es nuestra intención, basada en la novela Campo de trânsito, de el escritor mozambiqueño João Paulo Borges Coelho, y en la película Virgem Margarida, de Licínio Azevedo, cineasta brasileño arraigado durante años em Mozambique, discutir cómo estos textos literario y cinematográfico representan la acción opresiva de los campos de reeducación en Mozambique y no solamente. El estado de excepción y la teatralidad del absurdo.É nossa intenção, com base em Campo de trânsito, do escritor moçambicano João Paulo Borges Coelho, e em Virgem Margarida, de Licínio Azevedo, cineasta brasileiro radicado há anos em Moçambique, discutir de que forma os referidos romance e filme representam a ação opressora dos campos de reeducação em Moçambique e não só. O estado de exceção e a teatralidade do absurdo

PHATYMA E O SONHO DE MUDAR O MUNDO

O filme Phatyma, do cineasta brasileiro Luiz Chaves e da escritora moçambicana Paulina Chiziane, é uma realização da AfricaMakiya Produções, empresa cinematográfica moçambicana. Phatyma sonha com um futuro bem diverso do de sua mãe e de sua avó, questiona o papel desempenhado pela figura feminina nas sociedades tradicionais do sul de Moçambique.PALAVRAS-CHAVE: Phatyma; a mulher em Moçambique; crítica ao machism

MIA COUTO: O OUTRO LADO DAS PALAVRAS E DOS SONHOS

O PRESENTE TRABALHO MOSTRA A VISÃO MÍTICA E POÉTICA DA EXISTÊNCIA NA OBRA DE MIA COUTO, CONSTRUÍDA POR MEIO DE UM OLHAR CRÍTICO ACERCA DA HISTÓRIA DA SUA NAÇÃO, APÓS TANTOS ANOS DE GUERRA E DE VIOLÊNCIA. COM BASE NOS ELEMENTOS AR, ÁGUA, SONHO E IMAGINAÇÃO POÉTICA, O AUTOR FAZ, DA LITERATURA, UM MEIO DE CONSCIÊNCIA POLÍTICA E CULTURAL

Uma viagem pela vida e a obra de Malangatana Valente: cinema, pintura, literatura

The documentary Ngwenya, o Crocodilo [Ngwenya, the Crocodile] by Mozambican director Isabel Noronha: an inter-art dialogue with painter Malangatana Valente and writer Mia Couto. Fragments of a Mozambican mythical imagery transfigured into colours, images, sounds, words, movements and affections. Diving into memory and traditions. The cinematic narration of Isabel Noronha is understood as a dialogic journey throughout themes, structures and languages connected not only to the identity and social constructions related to the Mozambican context ”” particularly to the Ronga mythical universe ”” but also to the life and work of Malangatana Valente as well as to the poetic fiction of Mia Couto.O documentário Ngwenya, o Crocodilo, da cineasta moçambicana Isabel Noronha: o diálogo interartístico com o pintor Malangatana Valente e com o escritor Mia Couto. Fragmentos do imaginário mítico moçambicano transfigurados em cores, imagens, sons, palavras, movimentos e afetos. O mergulho na memória e nas tradições. A narrativa cinematográfica de Isabel Noronha entendida como travessia dialógica por temáticas, estruturas e linguagens ligadas não só a construções identitárias e sociais relacionadas ao contexto moçambicano ”“ em particular ao universo mítico ronga ”“, como também à vida e obra de Malangatana Valente e à ficção poética de Mia Couto

ÓSCAR RIBAS E AS LITERATURAS DA NOITE: A ARTE DE SUNGUILAR *

RESUMO: A importância de Óscar Ribas na recolha da tradição oral angolana. As literaturas da noite e o narrador oral, exímio na arte de contar estórias à volta das fogueiras. Tendo conseguido documentar, de forma estética, diversas tradições orais de Angola, esse escritor se mantém sempre vivo, como marco fundador do sistema literário angolano.PALAVRAS-CHAVE: Óscar Ribas; Angola; tradições orais; literaturas da noite