Helligt kød

Hvert år under den muslimske højtid Eid al-Adha bruger tusindvis af middelklasseunge timer og dage på at udskære, pakke og fordele okse- og lammekød til fattige i Kairo. Ligesom offerkødet gennemgår de unge frivillige en religiøs transformation og indgår hermed i, hvad der kan betegnes som en “spirituel økonomi” og udveksling med Gud. Men det fysiskeog sanselige arbejde med i fællesskab at yde noget konkret for andre medvirker også til en transformation i de unges selvforståelse og status som en særlig form for muslimske medborgere

Middle Eastern Christian spaces in Europe:Multi-sited and superdiverse

Despite little scholarly attention, Middle Eastern Christian Churches are a well-established element of the European religious landscape. Based on collaborative research, this article examines how three mutual field visits facilitated a deeper understanding of the complexity that characterises church establishment and activities among Iraqi, Assyrian/Syriac and Coptic Orthodox Christians in the UK, Sweden and Denmark. Exploring analytical dimensions of space, diversity, size, and minority position we identify three positions of Middle Eastern Christians: in London as the epitome of super-diversity, in Copenhagen as a silenced minority within a minority, and in Södertälje as a visible majority within a minority.PostprintPeer reviewe

Alderdom, mad og omsorg: Et ulighedsskabende friktionsfelt mellem kommuner og etniske minoritetsfamilier

Artiklen baseres på forskningsprojektet AISHA, der fokuserer på de stadigt flere plejekræ- vende ældre med minoritetsbaggrund, der på baggrund af Servicelovens §94 vælger at få deres hjemkommune til at ansætte et familiemedlem som deres ”selvudpegede hjælper”. Typisk falder valget på en ægtefælle, datter eller svigerdatter, der får til opgave at levere de omsorgsydelser, som den ældre er visiteret til. Normalt vil dette blive varetaget af uddan- nede hjemmehjælpere eller plejehjemspersonale, men nu er det altså et nært familiemedlem, der er ansat til opgaverne. Mad og måltider er et af de store konfliktfelter mellem de ældre borgere, deres selvudpegede hjælpere og den kommunale visitation. Aktørerne har ganske enkelt forskellige tilgange og forståelser af madens formål, funktion og betydninger. Ofte re- sulterer kommunale visitatorers bestræbelser på at skabe samme rammer og lige muligheder for alle ældre borgere, paradoksalt nok i at plejekrævende minoritetsældre og deres familier bliver yderligere marginaliseret i det danske samfund