El hinduismo en argentina. Más allá de hippies y globalizados

El hinduismo ha sido definido desde distintas perspectivas como un sistema de creencias, como un conjunto de filosofías y prácticas o como una cosmovisión. Originario de la India, posee una importante tradición histórica y un presente dinámico en expansión. En este trabajo, la autora indaga el proceso de apropiación del hinduismo en la Argentina, señalando que más allá de su frecuente asociación con el movimiento de la Nueva Era, la llegada de la cosmovisión hindú se remonta a los inicios del Siglo XX en asociación con búsquedas espirituales de grupos de elite, para luego ser difundida a una mayor diversidad de población. En la actualidad, las nociones del hinduismo sustentan algunas de las disciplinas más elegidas del ámbito alternativo actual, resultado del devenir del movimiento New Age, de los procesos de globalización y de una nueva perspectiva sobre la salud y el bienestar en las sociedades occidentales.Hinduism is a practice, philosophy and belief system from India with an important historical tradition, and a dynamic and expanding present. The arrival of Hinduism in Argentina dates back to the beginnings of the 20th century in relation to spiritual searches of elite groups and later spread to a larger and more diverse part of the population. The concepts of this world view support some of the most chosen disciplines of the current alternative field, which is a result of the advent of the New Age movement, the process of globalization and a new perspective about health and well-being in Western societies.Fil: Saizar, María Mercedes. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Motivos de encontro e desencontros na relação entre profissionais e usuários do sistema público de saúde da Argentina

Sobre la base de materiales originales provenientes de trabajo de campo realizado en hospitales de Buenos Aires, la autora analiza los motivos de encuentro y desencuentro entre profesionales y usuarios del sistema de salud público de la Argentina, distinguiendo los principales ejes que hacen a la problemática de la relación entre ambos grupos; aspectos que hacen a la diversidad cultural y a la diferencia de los saberes y prácticas de cada conjunto muestran las principales atribuciones de cada grupo respecto a los sentidos asignados a la experiencia del dolor y a la perspectiva sobre el vínculo profesional-paciente.This article analyzes the reasons for encounter and disencounter in the relationship between professionals and users of the public health system in Argentina. To do this, it takes the perspective of the social actors involved, distinguishing the main aspects of the relationship between the two groups and analyzing the conditions concerning the diversity of views. Running through the relationship are cultural aspects and differences in knowledge and practices of each group, which show the major attributes regarding the meanings assigned to the experience of pain and the perspective on the doctor-patient relationship.Neste artigo, analisam-se os motivos de encontro e desencontro entre profissionais e usuários do sistema público de saúde da Argentina. Para isso, retoma-se a perspectiva dos atores sociais envolvidos ao distinguir os principais aspectos da relação entre ambos os grupos. Trata-se de analisar as condições concernentes à diversidade de interpretações. Como um eixo transversal, aparecem os aspectos culturais e as diferenças dos saberes e práticas de cada conjunto, que mostram as principais atribuições a respeito dos sentidos designados à experiência da dor e à perspectiva sobre o vínculo profissional-paciente.Fil: Saizar, María Mercedes. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Espiritualidad y otros motivos de elección de terapias alternativas en Buenos Aires (Argentina)

Sobre la base de materiales originales, las autoras analizan los motivos de elección de las terapias alternativas entre usuarios de Buenos Aires (Argentina), distinguiendo de acuerdo a la recurrencia con la que son referidos en los relatos motivos que hacen a: 1) búsquedas de calidad de vida y bienestar; 2) búsquedas de salud para el tratamiento de dolencias específicas; 3) búsquedas espirituales y 4) búsquedas de poder a través del manejo de la energía. En todos los casos, los usuarios remarcan que la cualidad holística de las terapias alternativas las distingue de la biomedicina, la que es percibida como una práctica que confunde las causas reales de la dolencia con sus manifestaciones físicas, cuestión que fundamentaría la ineficacia en el tratamiento de las dolencias asociadas al estilo de vida, a conflictos sociales y emocionales. En tal sentido, las terapias alternativas permitirían desentrañar la causa original y por ende, resultarían más eficaces en el tratamiento del padecimiento.Based on original material, the authors analyze the reasons for selection of alternative therapies among the users of them in Buenos Aires City (Argentina), distinguishing according to actors point of view: 1) searches for quality of life and well-being; 2) health searches for treating specific illnesses; 3) spiritual searches, and 4) a search for power -in its sacred sense- through energy management. In all cases, users underline the holistic quality of alternative therapies distinguishes them from biomedicine, which is seen as a practice that confuses the real causes of the ailment with physical manifestations. Therefore, biomedicine does not have anything to do treating the ailments related to lifestyle, social and emotional conflicts. At the variance of alternative therapies which efficiently treat the features mentioned.Fil: Saizar, María Mercedes. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Bordes, Mariana Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Mental health and new therapeutic complementarities: the experience in two public hospitals in Buenos Aires, Argentina

En las últimas décadas las terapias alternativas se han convertido en una opción cada vez más frecuente entre la población general de las ciudades industrializadas, aunque su aceptación como opciones válidas en el sistema de salud aún se encuentra en discusión. A pesar de ello, en la Ciudad de Buenos Aires (Argentina) han surgido talleres dentro de los hospitales generales que ofertan terapias alternativas/complementarias, asociadas a servicios o profesionales de la salud mental. A partir de un estudio cualitativo en dos hospitales públicos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, indagaremos los motivos que dan origen a dicho fenómeno, destacando las formas de expresión que adquiere y la complejidad de un campo en construcción.Nas últimas décadas, terapias alternativas têm se tornado cada vez mais comuns entre a população geral em cidades industrializadas, embora sua aceitação como opções válidas no sistema de saúde ainda esteja em discussão. No entanto, na Cidade de Buenos Aires (Argentina), oficinas emergiram dentro de hospitais gerais que oferecem terapias alternativas / complementares, serviços associados e profissionais de saúde mental. A partir de um estudo qualitativo em dois hospitais públicos da Cidade Autônoma de Buenos Aires, vamos investigar as razões que dão origem a este fenômeno, destacando as formas de expressão que adquirem e a complexidade de um campo em construção.In recent decades, alternative therapies have become an increasingly common option among the general population in industrialized cities, although their acceptance as valid options in the health system is still under discussion. Nevertheless, in the City of Buenos Aires (Argentina) workshops have emerged within general hospitals that offer alternative / complementary therapies, associated to mental health professionals and departments. From a qualitative study in two public hospitals in the Autonomous City of Buenos Aires, we will investigate the reasons that lead to this phenomenon, emphasizing the forms of expression they acquire and complexity of a field under construction.Fil: Saizar, María Mercedes. Centro Argentino de Etnologia Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Sarudiansky, Mercedes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaFil: Korman, Guido Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

Appropriation of Eastern Notions from Cognitive Behavioral Therapy in Argentina

Abstract: In this study, the authors present the appropriation of Eastern notions in cognitive behavioral therapy in theAutonomous City of Buenos Aires, Argentina, inscribing this phenomenon on a wider field of interest for social scienceand psychotherapy. The supply of Eastern alternative therapies and the new developments of cognitive behavioraltherapy in the area of study are introduced. Based on a survey conducted in CBT training institutions of the AutonomousCity of Buenos Aires, three categories are proposed to understand the phenomena: 1) the desacralization of yoga; 2) theincorporation of Eastern traditions into cognitive behavioral psychotherapy, and 3) scopes and limits of therapeuticcomplementariness between cognitive behavioral therapy and Eastern practices. The authors conclude that thisappropriation produces a desacralization of the original contents of the Eastern tradition, because in this fusion the focusis on the practice that produces well-being more than on the Eastern practices.Fil: Korman, Guido Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; ArgentinaFil: Saizar, María Mercedes. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Sarudiansky, Mercedes. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentin

Motivos de encuentro y desencuentro en la relación entre profesionales y usuarios del sistema de salud público de Argentina

En este artículo analizo los motivos de encuentro y desencuentro entre profesionales y usuarios del sistema de salud público de Argentina. Para ello, retomo la perspectiva de los actores sociales involucrados, distinguiendo los principales aspectos de la relación entre ambos grupos. Se trata de analizar las condiciones concernientes a la diversidad de miradas. Como un eje transversal aparecen los aspectos culturales y las diferencias de los saberes y prácticas de cada conjunto, que muestran las principales atribuciones respecto a los sentidos asignados a la experiencia del dolor y a la perspectiva sobre el vínculo profesional-paciente

Easternalization of psychotherapy: similarities and discontinuity between spirituality and cognitive behavioral therapy

Los autores describen la apropiación de conceptos y técnicas orientales por parte de la terapia cognitiva conductual. Presentan el campo de los nuevos desarrollos de la terapia cognitivo conductual en Argentina y su relación con el campo de prácticas de yoga y meditación. Proponen tres aspectos para entender el fenómeno: 1) Espiritualidad oriental en el contexto local; 2) Terapia cognitivo conductual y sus articulaciones con el yoga y la meditación a través del mindfulness; 3) Consumo local del mindfulness y de las prácticas de yoga-meditación. A través del análisis entre los dos campos, concluyen que se da una apropiación y estandarización de técnicas procedentes del yoga y la meditación por parte de la terapia cognitiva conductual desprovistas de la argumentación espiritual que permite transformarla al lenguaje propio de las prácticas psicológicas.The authors describe the appropriation of oriental notions and techniques by the cognitive behavioral therapy approaches. They present the field of the new developments of cognitive behavioral therapy in Argentina and the practices of yoga and meditation. They propose three aspects to understand the phenomena: 1) Eastern spirituality in local context; 2) Cognitive Behavioral Therapy and their articulations with yoga and meditation through mindfulness practices 3) Local consumption of mindfulness and yoga-meditation practices. Through the analysis of the two fields they conclude that there is an appropiation and standarization of techniques from yoga and meditation by the cognitive behavioral therapy without a spiritual argument, which allows transforming a spiritual language to a psychological practice.Fil: Korman, Guido Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; ArgentinaFil: Saizar, María Mercedes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de las Artes; Argentina. Universidad Nacional de La Matanza; Argentin

“Better not talk about this”: Omissions and reformulations of the sacred by alternative therapists working in hospital settings

En este trabajo, nuestro interés se centra en el análisis de las prácticas terapéuticas alternativas en contextos hospitalarios de la Ciudad de Buenos Aires (Argentina). Sobre la base de materiales originales provenientes de entrevistas semi-dirigidas a reflexólogos y reikistas que se desempeñan como voluntarios en distintas instituciones, se analizan los modos en que los especialistas alternativos gestionan la dimensión de lo religioso/sagrado en sus saberes y prácticas, como parte de una estrategia general tendiente a resolver conflictos emergentes y/o potenciales con el campo de la medicina oficial. Nos interesa reflexionar acerca de los alcances y límites del tratamiento alternativo en el hospital, partiendo de dos categorías centrales al discurso alternativo, como son las de holismo y energía; los modos en que éstas son enfatizadas o invisibilizadas en las prácticas y discursos y el impacto que estas restricciones tienen en el proceso terapéutico y la definición del rol de los especialistas al interior del hospital.In this work, our interest is focused on the analysis of alternative therapeutic practices in hospital settings of the City of Buenos Aires (Argentina). Based on original materials from interviews semi-directed to reflexologists and reikists who work as volunteers in the institution, we analyze the ways in which alternative specialists manage the dimension of religious/sacred in their knowledge and practices, as part of a general strategy tending to solve emerging and/or potential conflicts with the field of meanings of official medicine. In this sense, we are interested in reflecting on the scope and limits of alternative treatment in the hospital, starting from two central categories to alternative discourse, such as those of holism and energy. We are focusing on how these notions are emphasized or made invisible in practices and discourses and the impact that these restrictions have on the therapeutic process and the definition of the role of specialists within the hospital.Fil: Bordes, Mariana Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; ArgentinaFil: Saizar, María Mercedes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentin

Non-conventional medicines in General Hospitals of Buenos Aires: An exploratory study of alternative and biomedical practitioners' motivations

Sobre la base de materiales originales, provenientes de entrevistas abiertas, extensas y recurrentes, este trabajo se propone analizar las relaciones entre la biomedicina y las terapias alternativas, a partir de las perspectivas de los especialistas que comparten un mismo espacio institucional. Distinguimos diversas perspectivas en función de sus intereses, experiencias personales y la formación recibida: 1) Biomédicos: a) motivaciones previas resultantes de trayectorias individuales de búsquedas de salud; b) interés por brindar otras opciones terapéuticas, manteniendo el control de la práctica terapéutica alternativa al subsumirla a la lógica biomédica y, c) consideración de ofertas alternativas como paliativos ineficaces y peligrosos para la salud de los pacientes. 2) Especialistas alternativos: a) interés en visibilizar su práctica y legitimarla al ubicarse como terapeutas en un espacio público y oficial, y b) interés por conservar los sentidos de su práctica mediante estrategias de ocultamiento y manejo de diversos discursos de acuerdo al público al que se dirigen. Concluimos que existe una pluralidad de situaciones que manifiestan distintas motivaciones entre los especialistas biomédicos y alternativos, configurándose un campo heterogéneo en el que los sentidos, los alcances y los límites de la práctica terapéutica se negocian cotidianamente.Based on original materials from open-ended interviews and fieldwork in Hospitals, the purpose of this study is to analyse the relations between biomedicine and alternative therapies, from the point of view of the specialists in both fields who share the same institutional environment. We distinguish different perspectives according to their interests, personal experiences, and studies. 1) Physicians: a) existence of a previous motivation resulting from an individual search for health; b) interest in offering the sufferer other therapeutic options, keeping the alternative therapy practice controlled by subsuming it under the biomedical logic; and c) those who consider these options to be ineffective palliatives and health hazards. 2) Alternative therapies specialists: a) show an interest in making their practice visible and legitimising it by placing themselves as therapists working in a public and official institution, and b) show an interest in preserving the sense of their practice through the use of hiding strategies and the use of different discourses depending on who they address. We conclude that there is a diversity of circumstances that show different motivations, shaping a heterogeneous field in which the sense, scope and limits are negotiated daily.Fil: Saizar, María Mercedes. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Bordes, Mariana Argentina. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

La dimensión cultural en la resolución de conflictos vitales en escenarios diversos.

La investigación de carácter cualitativo aplicada a situaciones y escenarios diversos, se propone describir la dimensión cultural del bienestar, considerando aspectos como las emociones, las creencias, la espiritualidad y la religiosidad en las relaciones sociales, y su incidencia en la resolución de conflictos vitales y situaciones-límite como la enfermedad, el desamparo y el encierro. Asimismo, busca explorar y analizar el modo en que profesionales de los servicios socio-sanitarios y estudiantes avanzados en proceso de formación, conciben la dimensión cultural del bienestar, y cómo se incorpora en las prácticas de diagnóstico, intervención institucional e intervención forense. La propuesta se justifica en la necesidad de profundizar en la dimensión cultural de la reproducción humana, poniendo en tela de juicio la universalidad de categorías forjadas en el desarrollo del pensamiento científico en general, biomédico, jurídico y delas ciencias sociales en particular el Trabajo Social, toda vez que los factores culturales se reconocen condicionantes para la resolución de conflictos vitales. Esta mirada busca contrastar y poner en discusión experiencias en las que se cruzan la cultura y el bienestar, la salud, el cuerpo y la emoción, la psique y el espíritu, y otras construcciones conceptuales propias al desarrollo del pensamiento occidental. La metodología está inscripta en los supuestos del paradigma hermenéutico y sigue los criterios de un diseño flexible (Robson, 2002), procediendo a trabajar con entrevistas abiertas y orientadas y un análisis etnográfico, junto a cuestionarios semi-estructurados y grupos focales, cuyos registros son interpretados mediante un análisis categorial basado en la teorización anclada.Fil: Krmpotic, Claudia S. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Barrón, Elsa Viviana. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Saizar, María Mercedes. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Alfonso Saucedo, Paola. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: García, Gladys. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina