REFORMA CEMITERIAL OITOCENTISTA E O CASO DO CAÇOTE: UMA NECRÓPOLE QUE O RECIFE NÃO QUIS.

 Este artigo tem por objetivo contribuir para o debate historiográfico sobre o processo de implementação de cemitérios no Brasil, mediante o contexto das reformas sanitárias ocorridas a partir do século XIX. Tem-se corno foco de estudo um projeto de construção de um cemitério na Freguesia dos Afogados em 1878, cujo empreendimento foi estimulado pelo problema se superlotação na principal necrópole da cidade — Cemitério Público do Bom Jesus da Redenção, inaugurado em 1851. O aumento na demanda por enterros teve como causa principal o crescente número de vítimas da seca que migraram para o Recife em busca de socorros públicos. A implantação deste novo cemitério acabou por reacender velhos atritos entre as orientações higienistas e os costumes fúnebres locais. A hipótese central é a de que, no entendimento da população recifense, a reforma cemiteral não se restringia ao ato da construção de cemitérios. Um espaço para sepultamentos somente seria aceito se fosse possível harmonizar determinações político-sanitárias com a ostentação da pompa fúnebre. As fontes utilizadas para a elaboração do presente trabalho fazem parte do conjunto documental da Câmara do Recife, Anais da Assembléia Legislativa Provincial de Pernambuco e Relatórios de Saúde Pública.

ETHIOPENTIST CEMITERIAL REFORM AND THE CAÇOTE CASE: A NECROPOLE THAT THE REEF DID NOT WANT.

This article aims to contribute to the historiographic debate about the process of implementation of cemeteries in Brazil, through the context of sanitary reforms that occurred from the 19th century. A study of the construction of a cemetery in the Freguesia dos Afogados in 1878 was carried out. The project was stimulated by the problem of overcrowding in the city's main necropolis - Bom Jesus da Redenção Public Cemetery, inaugurated in 1851. The increase in demand for burials had as its main cause the growing number of drought victims who migrated to Recife in search of public aid. The implantation of this new cemetery eventually rekindled old frictions between hygienic guidelines and local funeral customs. The central hypothesis is that, in the understanding of the Recife population, the cemiteral reform was not restricted to the construction of cemeteries. A space for burial would only be accepted if it were possible to harmonize political-sanitary determinations with the ostentation of the funeral pomp. The sources used for the elaboration of the present work are part of the documentary set of the Câmara do Recife, Proceedings of the Provincial Legislative Assembly of Pernambuco and Public Health Reports

Das igrejas ao cemiterio : politicas publicas sobre a morte no Recife do Seculo XIX

Orientador: Sidney ChalhoubDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Esta dissertação analisa, a partir do projeto de construção do Cemitério Público Bom Jesus da Redenção no Recife do século XIX, como se deram as transformações dos costumes fúnebres, mediante a imposição de normas sanitárias relacionadas às práticas funerárias tradicionais, que eram entendidas pelos médicos higienistas como um dos fatores de propagação das epidemias. Neste sentido, os cemitérios extramuros desencadearam novas práticas culturais e adaptações nas atitudes diante da morte. Os médicos higienistas, que influenciaram decisivamente na elaboração e aprovação destas normas sanitárias pelo poder público, acreditavam que os corpos cadavéricos eram possíveis focos de emanações miasmáticas, sendo agentes de grande poder de infecção do ar, causadores de toda sorte de epidemias na cidade. A proibição dos sepultamentos nas igrejas gerou múltiplos pontos de discussão e conflitos na sociedade recifense do século XIX, assim como ocorreu em várias outras cidades brasileiras: dentro do poder público, na elaboração de leis e regulamentos para as novas práticas fúnebres, como também na população, que viu suas crenças mais íntimas ameaçadas, sobretudo entre membros de irmandades religiosas e os emergentes comerciantes dos novos serviços mortuários. Ademais, o estudo das transformações dos costumes fúnebres foi fundamental para a compreensão do conflito entre a Igreja e o Estado na segunda metade do século XIX, sobretudo pela negação da Igreja em conceber o direito dos não-católicos a serem sepultados nos cemitérios públicos, interpretados como elementos decisivos no processo de secularização da morte no Brasil oitocentistaAbstract: From the study of the construction project of the Public Cemetery Bom Jesus da Redenção, in the XIXth century Recife, this work analyses how the traditional funerary customs were modified after the imposed new sanitary norms. In this sense, the outdoor cemeteries triggered new cultural practices and new adapted attitudes related to death. The hygienist physicians, decisively influencing the elaboration and approval of these norms by the public authorities, believed that the dead bodies were possible focuses of miasmatic emanations, becoming powerful infectious agents of the air, and sources of all possible epidemies in the city. The prohibition of burials inside churches originated many arguments and conflicts in the Recife's society of the XIX century, as also happened in other Brazilian cities: into the public authority, in the elaboration of laws and regulations regarding the new burial practices, as well as in the population, that perceived as menaced its most intimate burial practices, mostly between those belonging to religious fraternities and emerging dealers of the new funereal services. Besides, the study of the transformations of the funereal customs was fundamental to the understanding of the conflict between Church and State in the second half of the XIX century, mostly because of the Church refusal in accept the right of the non-catholic to be buried in the public cemeteries, viewed as decisive elements for the secularization of the death in the eighteenth century BrazilMestradoHistoria SocialMestre em Históri