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    Pratique de la science sociale ao Maghreb:: l’approche intercontextuelle de la modernitĂ©

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    L’étude pose le problĂšme du statut scientifique de la pratique du chercheur en science sociale dans les contextes non producteurs de savoir. Comment opĂ©rer avec des formes de savoir produites ailleurs? Telle est la question que nous avons essayĂ© de dĂ©crypter à travers les dĂ©bats dĂ©veloppĂ©s, d’une part par les sociologues arabes et, d’autre part l’approche mise en oeuvre par Arkoun, DjaĂŻt et El Jabri dans leur analyse des rĂ©alitĂ©s arabo-musulmanes. Le traitement de la raison tel qu’il se donne à voir à travers les dĂ©marches examinĂ©es met au jour la pertinence de la mĂ©diation contextuelle qui ne peut se rĂ©duire à un simple transfert des outils d’analyse. L’intercontextualitĂ© comme pratique est de la sorte induite par le travers de dĂ©contextualisation-recontextualisation opĂ©rĂ© à l’intĂ©rieur du champ de la recherche. Elle est inscrite en creux dans l’exercice d’analyse et se prĂ©sente à la fois comme dimension Ă©pistĂ©mologique et hermĂ©neutique

    Pratique de la science sociale au maghreb: l'approche intercontextuelle de la modernité

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    L'Ă©tude pose le problĂšme du statut scientifique de la pratique du chercheur en science sociale dans les contextes non producteurs de savoir. Comment opĂ©rer avec des formes de savoir produites ailleurs? Telle est la question que nous avons essayĂ© de dĂ©crypter Ă  travers les dĂ©bats dĂ©veloppĂ©s, d'une part par les sociologues arabes et, d'autre part l'approche mise en œuvre par Arkoun, DjaĂŻt et El Jabri dans leur analyse des rĂ©alitĂ©s arabo-musulmanes. Le traitement de la raison tel qu'il se donne Ă  voir Ă  travers les dĂ©marches examinĂ©es met au jour la pertinence de la mĂ©diation contextuelle qui ne peut se rĂ©duire Ă  un simple transfert des outils d'analyse. L'intercontextualitĂ© comme pratique est de la sorte induite par le travers de dĂ©contextualisation-recontextualisation opĂ©rĂ© Ă  l'intĂ©rieur du champ de la recherche. Elle est inscrite en creux dans l'exercice d'analyse et se prĂ©sente Ă  la fois comme dimension Ă©pistĂ©mologique et hermĂ©neutique
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