Théorie psychologique et sociologie implicite*

Ce texte part de l'hypothèse générale que toute théorie de psychologie de la personnalité doit inévitablement, d'une façon ou de l'autre, faire référence à une sociologie, c'est-à-dire à un ensemble de connaissances se rapportant aux divers milieux sociaux dans leur relation avec les individus. Cette sociologie, selon cette hypothèse de travail, demeure implicite. Ce texte discute ensuite un ensemble d'approches théoriques pour vérifier cette hypothèse. Cette démarche permet de dégager diverses formes ou diverses expressions de cette sociologie implicite. Dans ce contexte sont explorés rapidement plusieurs courants : psychanalyse, behaviorisme, gestaltisme, la théorie classique des besoins. L'auteur commente aussi l'approche qui consiste à utiliser la notion de mythe pour approfondir la connaissance de soi, celle qui s'inspire des philosophies ou des techniques orientales. Enfin, dans la même perspective, il commente plus longuement l'oeuvre de Carl Rogers pour en faire ressortir les diverses formes de sociologie implicite. À part Carl Rogers, ce texte fait référence à Freud, Jung, Adler, Reich, Perls, Goodman, Skinner, ainsi qu'à Ginette Paris et à divers commentateurs du taoïsme. En conclusion l'auteur indique la signification de son analyse du double point de vue de la théorie et de la pratique psychologiques.This text is based on the hypothesis that every theory on the psychology of personality must inevitably, in one manner or another, have a sociological referent, that is to say, it must refer to a body of knowledge which deals with a diversity of social contexts and their relations to individuals. According to this working hypothesis, such a sociology is implicit. This text then discusses a group of theoretical approaches in an effort to verify this hypothesis. This approach allows the extrication of diverse forms or diverse expressions of this implicit sociology within this context several currents are rapidly explored : psychoanalysis, behaviorism, gestalt, classical theory of needs. The author also comments on the approach, inspired by oriental techniques or philosophies, which employs the notion of myth to deepen self awareness. Finally, from the same perspective, he comments at greater length on the work of Carl Rogers, highlighting the diverse form of implicit sociology. In addition to Carl Rogers, this text refers to Freud, Jung, Adler, Reich, Perls, Goodman, Skinner as well as to Ginette Paris and various analysts of Taoism.In conclusion, the author indicates the significance of his analysis from double viewpoint of psychological theory and practice

À propos d’une pratique

Psychosociologue, l'auteur examine sa pratique passée comme intervenant dans différents types de groupe. Il retourne à ses premières expériences de thérapie de groupe et à ses premières analyses. De plus, cette analyse abordait des questions qui demeurent encore très pertinentes. Ensuite, l'auteur explique les raisons sociales pour lesquelles il en est venu à privilégier le travail avec des « vrais groupes » au lieu de groupes spontanés. Sur la base de 20 ans d'expérience et une vision de plusieurs approches de groupe, on peut se demander si la question de l'homme dans la société comme agent de changement ne devrait pas être posée de façon plus large à l'extérieur du groupe.The author, a psycho-sociologist and a professor in the department of sociology at l'Université de Montreal, looks back and reflects on his practice as an intervener in different types of groups. He returns to his first experiences with T-groups and to the analysis of them which he made at the beginning of his practice. Furthermore, this analysis touches on questions that remain very relevant. Thus the author explains why, for social reasons, he came to privilege work with "real groups" rather than that with spontaneous groups. On the basis of twenty years of experience and a view of many group approaches it can be asked whether the question of man in society as a change agent should not be posed to a greater extent within groups.1) Dans Sociologie A Sociétés, vol. 9, no 2, d'octobre 1977, le lecteur trouvera un article de moi qui préserve une réflexion plus systématique mais sans référence immédiate à ma propre pratique. Oe numéro, entièrement consacré au thème "psychologie, sociologie, intervention" comprend également plusieurs textes qui ne sont pas étrangers à certains thèmes développés ici. On y trouvera aussi de nombreuses références bibliographiques

Sociologie clinique et schizophrénie en Chine post-maoïste : l’expérience de Lu Lu

Le texte adopte une perspective de sociologie clinique pour rendre compte d’une expérience personnelle de la schizophrénie dans une Chine en pleine transformation. Plus précisément, c’est l’expérience de la réhabilitation qui est au centre de cette analyse.L’approche clinique implique une hypothèse de base psychosociologique et épistémologique : l’expérience personnelle et l’expérience de la vie en société ne font qu’un. L’analyse porte sur l’expérience d’une patiente qui a été l’objet-sujet d’une intervention psychiatrique dans les années 1990, soit au moment où la réforme post-maoïste prenait place dans la Chine urbaine. L’objectif de ce texte est donc triple : d’abord éclairer l’expérience de la schizophrénie laissant entrevoir différentes pistes d’intervention dans le rétablissement ou la reconstruction de soi ; illustrer un des nombreux modèles d’opérationnalisation de la sociologie Clinique ; enfin, ce texte s’adresse à ceux qui s’intéressent à l’évolution récente de la société chinoise.This text adopts a clinical-sociological perspective to give an account of a personal experience of schizophrenia in a rapidly transforming China. Specifically, it is the experience of rehabilitation that forms the centre of this analysis.The clinical approach implies a primarily psycho-sociological and epistemological hypothesis, namely that the personal experience and the experience of social life are in fact one. The analysis focuses on the case of a female patient who was the subject/object of a psychiatric intervention in the 1990s, at a time when the post-Maoist reform was taking place in urban China. The purpose of this text is thus threefold: firstly, to shed light on the experience of schizophrenia by pointing out several ways of intervention in the recovery or the reconstruction of the self; secondly, to illustrate one of clinical sociology’s many operationalisation models. Finally, this text adresses itself to those who share an interest in the recent evolution of Chinese society.El texto adopta una perspectiva de sociología clínica para dar cuenta de una experiencia personal de la esquizofrenia en una China en plena transformación. Más concretamente, es la experiencia de la rehabilitación que está en el centro de este análisis. El enfoque clínico implica una hipótesis de base psicosociológica y epistemológica : la experiencia personal y la experiencia de la vida en sociedad hacen sólo una. El análisis se refiere a la experiencia de una paciente que fue el objeto-sujeto de una intervención psiquiátrica en los años 90, o sea en el momento en que la reforma post-maoísta se acentuaba en la China urbana. El objetivo de este texto es pues triple : en primer lugar aclarar la experiencia de la esquizofrenia que deja entrever distintas pistas de intervención en el restablecimiento o la reconstrucción de sí ; ilustrar uno de los numerosos modelos de operacionalización de la sociología clínica. Por último, este texto va dirigido a los que se interesan por la reciente evolución de la sociedad china

La construction sociale du champ de la santé mentale

Après avoir rappelé que tout intervenant en santé mentale fait référence, pour donner du sens à sa pratique, à un ensemble de connaissances portant sur les cadres sociaux de sa pratique, l'auteur explore ensuite un certain nombre de dimensions sociales qui interviennent dans la définition du champ de la santé mentale. Cette construction sociale du champ de la santé mentale se réalise par la façon même de caractériser les malaises ou les maladies, par la façon d'introduire des notions — qui demeurent souvent implicites — comme celles d'adaptation sociale, de valeur, de responsabilité, de similitude entre thérapeutes et patients. L'auteur tente aussi de cerner quelques éléments de ce qu'il appelle une sous-culture «psy».The author starts with the fact that every mental health worker, to give meaning to its practice, refers to his knowledge of his practices social frame; he then explores some of the social dimensions inherent to a definition of the mental health field. This social elaboration of the mental health's field comes about the same way discomfort or diseases are defined, or through the introduction of notions often implicit, such as social adaptation, values, responsibility, similarity between therapists and patients. The author also tries to define certain elements of what he calls a "psy" sub-culture

Pour une sociologie de l’intervention en santé mentale

Les intervenants en santé mentale développent une connaissance du social qui fonde leur pratique de l'intervention, lui donnant sens et orientation. C'est ce que les auteurs appellent la « sociologie implicite» des intervenants, dont sont présentés les principaux éléments à partir d'une recherche menée auprès d'intervenants dans des milieux cliniques, en pratique privée ou dans des organismes «alternatifs». Quelle conception se font-ils, se font-elles de la santé/maladie mentale? De leur clientèle ? De l'intervention ? Comment voient-ils, voient-elles le contexte organisationnel et sociétal de leur pratique ? Leur « rôle » social ? Finalement, il est indiqué comment la réflexion sociologique peut contribuer à une meilleure connaissance de la pratique d'intervention.Mental health workers develop a solid understanding of social phenomenon, which gives them direction and on which they are able to base their interventions. This is what the authors call the "implicit sociology" ("sociologie implicite") of workers. The article describes the principal elements of this special knowledge through information gathered from workers in clinical environments, private practice and "alternative" organizations. The authors focus on the idea workers make of health/mental handicaps, of their clientele, of their involvement, of the organizational and societal context of their work, of their "role" in society. Finally, the authors show how a sociological approach can help improve one's understanding of how to deal with mental health

Santé mentale et militance syndicale (texte de débat à propos d’une recherche à faire)

Ce texte vise à explorer comment peut se poser le problème de la santé mentale pour des militants qui occupent diverses fonctions dans des organisations syndicales. La réflexion des auteurs s'appuie sur un certain nombre d'observations qu'ils ont pu faire à l'occasion d'interventions auprès d'un certain nombre de permanents, de formateurs et d'officiers syndicaux. Les auteurs dégagent des pistes de recherche, des éléments de problématique qui pourraient servir de repères pour une étude plus systématique : conflits de rôle, identité personnelle et sociale, émergence de novuelles valeurs (comme le rapport au corps, au travail, à l'univers affectif, à l'autorité), nouveaux rapports hommes-femmes, nouvelle conception de la militance. Ils discutent ensuite rapidement de la position traditionnelle des milieux syndicaux à l'égard de ces thèmes et des façons d'en tenir compte dans une problématique qui se formule en termes de santé mentale ou qualité de vie.This article aims at assessing the problem of mental health for people involved in varied functions in syndical organizations. The author based their reflexion on a certain number of observations obtained while intervening with some permanent workers, formation agents and syndical officers. In this text, avenues of research and elements of the problem are delimited which in turn could be used as references for a more systematical research, such as role conflicts, personal and social identity, emergence of new values (such as the interaction with the body, the work, the affective world, the authority), new relations between man and woman, new conception of militant activity. Then the authors discuss the traditional stand of the syndical circles towards these themes and also discuss ways of integrating these ideas when seeing this problem in terms of mental life or quality of life

Nucleoside triphosphate diphosphohydrolase-1 ectonucleotidase is required for normal vas deferens contraction and male fertility through maintaining P2X1 receptor function

In this work, we report that Entpd1(-/-) mice, deficient for the ectonucleotidase nucleoside triphosphate diphosphohydrolase-1 (NTPDase1), produce smaller litters (27% reduction) compared with wild-type C57BL6 animals. This deficit is linked to reduced in vivo oocyte fertilization by Entpd1(-/-) males (61 ± 11% versus 88 ± 7% for Entpd1(+/+)). Normal epididymal sperm count, spermatozoa morphology, capacitation, and motility and reduced ejaculated sperm number (2.4 ± 0.5 versus 3.7 ± 0.4 million for Entpd1(+/+)) pointed to vas deferens dysfunction. NTPDase1 was localized by immunofluorescence in the tunica muscularis of the vas deferens. Its absence resulted in a major ATP hydrolysis deficiency, as observed in situ by histochemistry and in primary smooth muscle cell cultures. In vitro, Entpd1(-/-) vas deferens displayed an exacerbated contraction to ATP, a diminished response to its non-hydrolysable analog αβMeATP, and a reduced contraction to electrical field stimulation, suggesting altered P2X1 receptor function with a propensity to desensitize. This functional alteration was accompanied by a 3-fold decrease in P2X1 protein expression in Entpd1(-/-) vas deferens with no variation in mRNA levels. Accordingly, exogenous nucleotidase activity was required to fully preserve P2X1 receptor activation by ATP in vitro. Our study demonstrates that NTPDase1 is required to maintain normal P2X1 receptor functionality in the vas deferens and that its absence leads to impaired peristalsis, reduced spermatozoa concentration in the semen, and, eventually, reduced fertility. This suggests that alteration of NTPDase1 activity affects ejaculation efficacy and male fertility. This work may contribute to unveil a cause of infertility and open new therapeutic potentials