Genre et ethnicité racialisée en Bolivie : Pour une étude intersectionnelle des mouvements sociaux

Cette étude du cas de la Bolivie illustre les différentes dimensions d’un modèle d’étude intersectionnelle des mouvements sociaux présenté dans la première partie de cet article. Le modèle met en relief la structure intersectionnelle des rapports sociaux de genre et d’ethnicité racialisée, les différents niveaux de la politique de l’appartenance qu’il faut considérer pour mieux saisir la notion d’identité collective, et l’interaction entre mouvements sociaux au sein du processus politique comme étant trois variables expliquant la formation et la transformation des frontières identitaires dans une formation sociale donnée.This examination of the Bolivian case study illustrates different dimensions of an intersectional model of social movements discussed in the first part of this article. The model depicts three variables, namely, the intersectional structure of the social relationships of gender and racial ethnicity, the different levels in the politics of belonging that must be considered to better understand the notion of collective identity, and the interactions of social movements within the political process. These variables serve to explain the construction and transformation of boundaries of identification in a given social context.El estudio del caso de Bolivia ilustra las distintas dimensiones de un modelo de estudio interseccional de los movimientos sociales presentado en la primera parte de este artículo. El modelo pone de relieve la estructura interseccional de las relaciones de género y de etnicidad racializada, los distintos niveles de la política de la pertenencia que es necesario considerar para comprender mejor el concepto de identidad colectiva, y la interacción entre movimientos sociales en el proceso político. Tres variables que explican la formación y la transformación de las fronteras identitarias en una formación social dada

La Bolivie en transformation : pluri-nation, décolonisation et autonomie

Depuis le mois d’août 2006, les Boliviens ont entamé le difficile processus de réécrire la constitution du pays, à travers l’élection de 255 représentants élus au suffrage universel pour former une Assemblée constituante. Ces élus doivent produire une nouvelle Constitution pour le mois d’août 2007, un document qui sera ensuite soumis à l’approbation du peuple par voie de référendum. Les enjeux sont énormes si on considère la portée des propositions qui ont été formulées par de multiples acteurs sociaux et politiques, et ce depuis bien avant la mise sur pied de cette Assemblée

The Construction of Indigenous Language Rights in Peru: A Language Regime Approach

From the 1990s onwards, many Latin American states have adopted constitutional reforms that recognise indigenous peoples’ rights. In this article, we address a much less studied aspect, the emergence of new language rights. Based on field research and process tracing, we study the case of Peru where indigenous language rights were created in the absence of ethnic parties and with a relatively weak indigenous movement. We argue that the country moved slowly away from a monolingual language regime towards the recognition of indigenous languages as official languages and the creation of language rights. We identify key moments of state transformation in the 1970s, the 1990s, and the 2000s as linked to successive building blocks in the creation of a multi-lingual language regime. In particular, the decentralisation reforms of the 2000s created new opportunities for subnational actors to further develop these rights in different regions of the country. We exemplify these dynamics by looking into the adoption of language rights in the regions of Cuzco and Ayacucho

Regards sur les paradigmes féministes en recherche

Huit spécialistes ont accepté de répondre à trois questions sur l’émergence, la variété et l’avenir des paradigmes féministes en recherche. Ces personnes viennent d’universités différentes, de disciplines différentes et font aussi partie de générations différentes.Cette discussion n’a pas vraiment eu lieu, et c’est pourquoi elle est qualifiée de « virtuelle ». Toutefois, un échange a pu être constitué avec les réponses reçues. Il témoigne d’opinions contrastées, allant de l’optimisme au pessimisme, au sujet de l’influence des paradigmes féministes sur l’ensemble de la recherche universitaire.Eight professors were invited to answer three questions on the apparition, the variety and the future of feminist paradigms in research. They come from different universities, different disciplines and different generations. This discussion is called "virtual", because the participants have never met. The dialogue presented has been fabricated with the answers received. It reveals contrasted opinions, from optimism to pessimism, about the influence of feminist paradigms on the whole of learned research