Godement resolutions and sheaf homotopy theory

The Godement cosimplicial resolution is available for a wide range of categories of sheaves. In this paper we investigate under which conditions of the Grothendieck site and the category of coefficients it can be used to obtain fibrant models and hence to do sheaf homotopy theory. For instance, for which Grothendieck sites and coefficients we can define sheaf cohomology and derived functors through it.Comment: 33 pages. To appear in Collectanea Mathematica. The final publication is available at Springer via http://dx.doi.org/10.1007/s13348-014-0123-

Un pensar desde el peligro, a propósito de José Blanco Regueira

Un pensamiento que se descubre en su reflejo como torcida estupidez normalizada que ha incorporado todo, aún a la inocencia misma en un sistema de estulticia universal reglamentada conforme a derecho es, en realidad, un pensamiento que de su intento de amarrarse a la realidad no genera otra cosa más que una vacua ilusión de bienestar y seguridad. El discurso de seguridad es el discurso de la estupidez sistematizada, que aboga por exprimir en sus férreos tentáculos al manso rebaño al que se le ha conferido el engañoso mérito de ganar certeza al precio de perder indefinidamente la candidez y la inocencia. Oficiados u oficiantes, jugadores o jugados, señores o esclavos, todos mascullamos dentro del mismo redil la pastosa paja cultural que la liturgia del estado de bienestar nos ha amaestrado a producir, distribuir y consumir

Reseña de "Pensar como pretexto y pre-textos para pensar" de Mijail Malishev

¿ Qué es un pensamiento aforístico? Para resolver esta cuestión es necesario anunciar previamente que si bien esta forma de pensar, paralela al proverbio, a la parábola o al refrán, han florecido en una época legendaria y en muchas facetas de la cultura ha quedado olvidada, en el momento de la cultura contemporánea ha empezado a adquirir su renacimiento. Quizá sea porque la aforística, en tanto que pensamiento asistemático, es un modo de responder al padecer inmediato de la vida humana, y con mayor razón es un modo de reaccionar ante el malestar de una cultura; y no es de extrañar que siempre ha tenido su auge en momentos en que la crisis moral, sociocultural y espiritual de una sociedad, ha tenido sus graves coyunturas, como la cultura contemporánea. La aforística responde a un padecer vital y es un pensamiento que se apega más a las afecciones del drama humano. La aforística, como bien lo intuye Mijail Malishev, es un pensamiento que tiene su raíz en la vivencia afectiva, y como fármaco espiritual, elabora un diagnóstico y ofrece una posible cura del dolor espiritual que se va adhiriendo en la lidia por encontrar nuestro destino. No debemos olvidar que primeros aforismos fueron elaborados por el médico, Hipócrates, quien supo ver en este modo de expresión una forma de condensar y unificar la cura del cuerpo con la cura del alma, y que busca expulsar los elementos perturbadores del enfermo