On problematization and complex problems

El concepto de complejidad ha ganado protagonismo en el discurso científico y filosófico en el último tercio del siglo XX. Este trabajo recupera el pensamiento pionero de Gastón Bachelard y Warren Weaver con el objetivo de proponer, desarrollar y fundamentar el concepto de problemas complejos. Para este fin se plantean dos interrogantes: ¿qué es un problema? y ¿qué es lo que hace complejo a un problema? El análisis del primer interrogante conduce a elaborar el concepto de proceso de problematización a partir de la integración de los aportes de Michel Foucault, Edgar Morin, Jean Piaget y Rolando García. El segundo interrogante caracteriza los problemas complejos a partir de tres vectores: 1) el entrelazamiento de múltiples puntos de vista; 2) el entrelazamiento entre el conocimiento, la ética y la acción; y 3) el entrelazamiento entre el pasado, el presente y el futuro.The concept of complexity has gained prominence in scientific and philosophical discourse in the end of XXth century. This article recovers the pioneering contributions of Gaston Bachelard and Warren Weaver with the aim to propose, develop and ground the concept of complex problems. For this purpose, we consider two questions: What is a problem? What makes a problem complex? Through the analysis of the first question we elaborate the concept of process of problematization base on the contributions of Michel Foucault, Edgar Morin, Jean Piaget y Rolando Garcia. The second question guides us to propose three axes in order to describe complex problems: 1) the entanglement of multiple points of view; 2) the entanglement of knowledge, ethics and action; and 3) the entanglement of past, present and future

Complex thinking and democracy. Problematization of the liberal and populist paradigms

El centenario de Edgar Morin es una oportunidad para pensar el futuro académico y político del pensamiento complejo más allá de la pluma del autor de “El método”. Para este fin proponemos iniciar un diálogo entre el pensamiento complejo y la filosofía política. Nuestro objetivo es problematizar la democracia a partir de un diálogo controversial de la filosofía del pensamiento complejo con la filosofía liberal y la filosofía populista. Este trabajo de problematización permite conceptualizar cinco controversias sobre la democracia: controversias paradigmáticas, controversias histórico-filosóficas, controversias antropológicas, controversias sobre la verdad y controversias sobre la subjetivación y el lazo social. El análisis desarrollado muestra las similitudes y diferencias paradigmáticas entre la racionalidad política liberal y la populista El pensamiento complejo y la antropología de la complejidad humana conceptualizadas por Morin permiten pensar una estrategia teórica y práctica para complejizar la democracia.Edgar Morin's centennial is an opportunity to think about the academic and political future of complex thinking beyond the writing of the author of “The Method”. To this end, we propose to initiate a dialogue between complex thinking and political philosophy. Our objective is to problematize democracy from a controversial dialogue between the philosophy of complex thinking with liberal philosophy and populist philosophy. This problematization work allows us to conceptualize five controversies about democracy: paradigmatic controversies, historical-philosophical controversies, anthropological controversies, controversies about the truth and controversies about subjectivation and the social bond. Our analysis shows the paradigmatic similarities and differences between liberal and populist political rationality. Complex thinking and the anthropology of human complexity conceptualized by Morin allow us to think of a theoretical and practical strategy to make democracy more complex.Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. Departamento de Antropología, Geografía e Historia. Universidad de Jaén. Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada

Documentos de Jóvenes Investigadores, no. 28

El objetivo de este trabajo es bosquejar los lineamientos de una epistemología compleja políticamente orientada. Para este fin se explora la tensión entre conocimiento y política a través de dos tradiciones de pensamiento epistemológico: por un lado la filosofía de la ciencia del positivismo lógico; por el otro, la reflexión sociológica sobre el conocimiento.UT Librarie

Complejidad, interdisciplina y política en la teoría de los sistemas complejos, de Rolando García

With his theory of Complex Systems, Rolando García establishes a theoreticalmethodological approach for the interdisciplinary investigation of complex systems, based on the constructivist epistemology of Jean Piaget. The objective of this article is to analyze three concepts that underlie this theory: complexity, interdiscipline and politics. The plot strategy is organized in two stages: the first examines the relationship between complexity and interdisciplinarity, and the three conceptions of complexity that this link throws (as a methodological concept, as an organizational concept and as an evolutionary concept). In the second story stage, the political dimension is particularly explored; also, the practical purposes of the approach proposed by García and the implications of the concept of epistemic framework.Con su teoría de los Sistemas complejos, Rolando García establece un enfoque teóricometodológico para la investigación interdisciplinaria de sistemas complejos, fundamentado en la epistemología constructivista de Jean Piaget. El objetivo de este artículo es analizar tres conceptos que subyacen en esta teoría: complejidad, interdisciplina y política. La estrategia argumental está organizada en dos etapas: en la primera se examina la relación entre complejidad e interdisciplina, y las tres concepciones de complejidad que este vínculo arroja (como concepto metodológico, como concepto organizacional y como concepto evolutivo). En la segunda etapa argumental se explora, particularmente, la dimensión política; también, las finalidades prácticas del enfoque planteado por García y las implicaciones del concepto de marco epistémico

Complejidad : La emergencia de nuevos valores epistémicos y no epistémicos en la historia de la ciencia contemporánea

La estrategia argumentativa que se propone intenta defender y sostener cuatro tesis centrales que se enuncian a continuación. Tesis 1: La emergencia de la complejidad en la historia de la ciencia contemporánea constituye un jaque radical a la arquitectura epistémica de la ciencia clásica moderna. Tesis 2: La conciencia del problema de la complejidad en el corazón de las prácticas científicas constituye una revolución epistémica de largo alcance que conlleva desafíos e implicancias óntico-epistemo-metodo-lógicos. Tesis 3: La complejidad como nuevo valor epistémico plantea una nueva lógica de construir y organizar el conocimiento que requiere de un diálogo transdisciplinario de saberes. Tesis 4: El desarrollo de un paradigma de complejidad se inscribe en un proceso cultural más amplio que excede la dimensión específica de la producción del saber científico, y conlleva desafíos y replanteos éticos, educativos y políticos.Encuentro realizado junto con las V Jornadas de Sociología de la UNLP.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Complejidad y organización : Aportes del pensamiento complejo y la metodología de simulación de organizaciones sociales SocLab

El objetivo de este trabajo consiste en reflexionar sobre el concepto de complejidad organizada en un nivel epistemológico y metodológico, a la luz de los aportes de las teorías contemporáneas de la complejidad. El estudio de los problemas de complejidad organizada ha sido una de las preocupaciones centrales en diversas teorías de complejidad formuladas en el marco de diversas ciencias y disciplinas, como la sistémica, la cibernética, la biología, la termodinámica, la epistemología, la antropología y la investigación social de segundo orden, entre otras.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

The comparative method and complex system theory towards an interdisciplinary dialogue between political science and complexity science

El estudio de sistemas complejos constituye uno de los objetos fundamentales de las nuevas ciencias de la complejidad. Estas ciencias buscan dar cuenta de la auto organización, emergencia, incertidumbre, no-linealidad, transiciones del caos al orden, de totalidades sistémicas complejas en el mundo físico, biológico y socio-cultural. A pesar de la importancia de los conocimientos y tecnologías generados por las ciencias de la complejidad, en diversos dominios de la ciencia contemporánea, éstas no han sido articuladas aún de un modo sistemático y explícito con los saberes de las ciencias sociales. El objetivo de este trabajo es realizar análisis sociohistórico y epistemológico del método comparado en ciencia política y articularlo con los desarrollos de la teoría de los sistemas complejos. La contribución a la cual aspira este trabajo es a fortalecer un diálogo interdisciplinario entre las ciencias de la complejidad y la ciencia política.The study of complex systems is one of the main research objects of the so-called 'the new complexity sciences'. These sciences aim to understand phenomena such as self-organization, emergence, uncertainty, non-linear order, and chaos-order dynamic of complex systemic totalities in the physical, natural and socio-cultural world. In spite of the importance of the knowledge and technologies produced by complexity sciences, in the context of different disciplines of contemporary sciences, they have not been yet systematically and explicitly articulated with the knowledge of social sciences. The goal of this paper is to proceed with a socio-historical and epistemological analysis of the comparative method in political science and articulate it with the developments of complex systems theory. The contribution to which this paper aspires is to strengthen an interdisciplinary dialogue between complexity sciences and political sciences

Desafíos pedagógicos de la enseñanza de metodología de la investigación : Hacia una reconceptualización antropológica del sujeto de aprendizaje

La contribución a la cual aspira este trabajo consiste en realizar una crítica a este modo de concebir la enseñanza - aprendizaje, este modelo transmisionista se encuentra bien arraigado en el imaginario colectivo de la cultura académica universitaria. Los aportes sustantivos que intentamos elaborar consisten en una reconceptualización antropológica del sujeto de aprendizaje a través de la noción de homo ludens; y en segundo lugar, una refocalización epistemológica de la noción de metodología concebida como un sistema complejo.Encuentro realizado junto con las V Jornadas de Sociología de la UNLP.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

La tensión entre ciencia e ideología : Contribuciones de las teorías contemporáneas del sujeto al debate epistemológico

El propósito de este trabajo es articular críticamente algunos de los problemas fundamentales de la epistemología de las ciencias sociales a la luz de los aportes de las teorías contemporáneas del sujeto. El objetivo de este trabajo es poner en cuestión el sistema de exclusión fundamentado por la epistemología clásica (iniciada por Aristóteles, retomada en un sentido opuesto por Bacon, refundada por Descartes, ampliada por Leibniz y Hume, hasta llegar a Kant, y expandida luego como el proyecto epistemológico más ambicioso del siglo XX por el positivismo lógico), señalando que tales exclusiones impiden problematizar la dimensión política y social del conocimiento científico. La tesis central aquí sostenida postula que las teorías contemporáneas del sujeto, más específicamente, el psicoanálisis lacaniano y la teoría post-estructuralista, brindan elementos fundamentales para problematizar las exclusiones político-epistemológicas fundantes de la tradición del pensamiento científico occidental.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Antropogénesis de la intersubjetividad

Este trabajo analiza el doble vínculo entre antropogénesis e intersubjetividad desde un punto de vista antropológico, psicológico y cognitivo. Primero, se examina la significación psicológica y cognitiva de la muerte a partir de la discusión de la evidencia paleoantropológica de los primeros enterramientos del hombre de neandertal. Asimismo, se precisa su importancia en el origen del pensamiento simbólico y la constitución de la intersubjetividad. Segundo, se analiza y fundamenta el concepto de representación intersubjetiva como constructo metapsicológico que define la constitución de la subjetividad. Se profundiza en el carácter psico-cognitivo y bio-cultural de las representaciones intersubjetivas en el proceso de la antropogénesis. Tercero, se analizan los desarrollos de la teoría de las neuronas espejo y la teoría de la mente, las cuales brindan el fundamento neurocientífico y psicosocial de las representaciones intersubjetivas. Se concluye con la formulación de interrogantes para un programa de investigación interdisciplinario en antropogénesis de la intersubjetividad