LA GUERRA EN EL PENSAMIENTO HISTÓRICO – FILOSÓFICO DIALECTICO MATERIALISTA DURANTE LA INDEPENDENCIA LATINOAMERICANA

The phenomenon of war is reviews from several perspectives. From the application of dialectical materialism, the idealistic thought of European modernity, the pacifist liberalism and progressist and revolutionary liberalism of Latin American independence. The dialectical materialist interpretation conceives of war as a historical and political phenomenon conditioned by the contradictions inherent in the forms of organization of the economy, the ideological superstructure and the class structure of society. European idealism anti-war liberalism associate the nature of war with moral and ethical causes, with respective nuances. While the Bolivarian independence movement is based on the notion of just war and conceives the armed struggle as a way for national, social and personal liberation.El siguiente artículo es de revisión del fenómeno de la guerra desde varias perspectivas. Una es desde la aplicación del materialismo dialéctico, otra, desde el pensamiento idealista de la modernidad europea, el liberalismo pacifista y el liberalismo progresista, revolucionario independentista latinoamericano. La interpretación dialéctica materialista concibe a la guerra como un fenómeno histórico y político condicionado por las contradicciones inherentes a las formas de organización de la economía, la superestructura ideológica y la estructura de clases de la sociedad. El idealismo europeo y el liberalismo antibélico de Alberdi asocian la naturaleza de la guerra con causas morales y éticas, con respectivos matices. Mientras el independentismo bolivariano se apoya en la noción de guerra justa y concibe la lucha armada como una vía para la liberación nacional, social y personal

Origens da Filosofia Materialista: Materialismo na Idade Antiga

This paper addressed the origins of materialist philosophy, specifically the birth and development of materialist philosophy in ancient times. The first point to be discussed was a conceptual delimitation about the concept and scope of materialism as a philosophical position or approach.  For this, the positions of various philosophers on the matter were analyzed. In the same way, a delimitation was made about the concept of ancient age. Subsequently, the approaches of the main philosophers and philosophical schools that maintained materialist ideas during the ancient age were detailed. The main research method used was the historical analytical-synthetic type.  Among the conditions to which the article arrives, it follows that materialist philosophical approaches have existed for more than two thousand years within human thought. That these materialistic ideas have evolved over the years. Nowadays, the various materialistic philosophical positions are placed among those that have the most adherents today.El presente artículo abordó los orígenes de la filosofía materialista, específicamente el nacimiento y desarrollo de la filosofía materialista en la edad antigua.   El primer punto para tratar fue una delimitación conceptual y alcance del materialismo como postura o planteamiento filosófico.  Para esto se analizaron las posturas de diversos filósofos al respecto.  De igual manera, se realizó una delimitación acerca del concepto de edad antigua.   Posteriormente, se detalló los planteamientos de los principales filósofos y escuelas filosóficas que mantuvieron ideas materialistas durante la edad antigua.  El principal método de investigación utilizado fue el histórico de tipo analítico-sintético.  A las conclusiones a las que llega el artículo se desprende que los planteamientos filosóficos materialistas existen desde hace más de dos mil años dentro del pensamiento humano. Que estas ideas materialistas han ido evolucionando con el pasar de los años.  En la actualidad, las diversas posturas filosóficas materialistas se encuentran entre las que tienen más adeptos en la actualidad.Este artigo abordou as origens da filosofia materialista, especificamente o nascimento e desenvolvimento da filosofia materialista nos tempos antigos. O primeiro ponto a tratar foi uma delimitação conceitual e alcance do materialismo como postura ou abordagem filosófica. Para isso, foram analisadas as posições de diversos filósofos sobre o assunto. Da mesma forma, foi feita uma delimitação sobre o conceito de velhice. Posteriormente, foram detalhadas as abordagens dos principais filósofos e escolas filosóficas que mantiveram as ideias materialistas durante a antiguidade. O principal método de pesquisa utilizado foi o tipo histórico analítico-sintético. Das conclusões alcançadas pelo artigo, conclui-se que as abordagens filosóficas materialistas existem há mais de dois mil anos no pensamento humano. Que essas ideias materialistas evoluíram ao longo dos anos. Atualmente, as várias posições filosóficas materialistas estão entre as que têm mais adeptos hoje. Palavras-chave: Filosofia materialista, história da filosofia, tempos antigos, filosofia da Grécia antiga, história dos tempos antigos

Orígenes de la filosofía materialista: El materialismo en la edad antigua

El presente artículo abordó los orígenes de la filosofía materialista, específicamente el nacimiento y desarrollo de la filosofía materialista en la edad antigua. El primer punto para tratar fue una delimitación conceptual y alcance del materialismo como postura o planteamiento filosófico. Para esto se analizaron las posturas de diversos filósofos al respecto. De igual manera, se realizó una delimitación acerca del concepto de edad antigua. Posteriormente, se detalló los planteamientos de los principales filósofos y escuelas filosóficas que mantuvieron ideas materialistas durante la edad antigua. El principal método de investigación utilizado fue el histórico de tipo analítico -sintético. Alas conclusiones a las que llega el artículo se desprende que los planteamientos filosóficos materialistas existen desde hace más de dos mil años dentro del pensamiento humano. Que estas ideas materialistas han ido evolucionando con el pasar de los años. En la actualidad, las diversas posturas filosóficas materialistas se encuentran entre las que tienen más adeptos en la actualidad

La modernidad como objeto de estudio en las ciencias sociales

La modernidad ha sido un objeto central en las ciencias sociales, abarcando desde el Renacimiento hasta la actualidad. El análisis se enfoca en diversos aspectos, explorando cómo ha influido en la organización social, instituciones y vida cotidiana. Las transformaciones familiares, la urbanización, la secularización y cambios en valores culturales son objeto de estudio. Se examinan las implicaciones económicas desde la Revolución Industrial hasta la globalización, analizando la producción, el trabajo y la distribución de la riqueza.El surgimiento de formas de gobierno moderno, como la democracia y la nación-estado, así como su impacto en la política y el poder, es otro aspecto relevante. La relación entre el Estado y la sociedad civil, así como los cambios en la participación política, también se exploran. La modernidad, marcada por avances tecnológicos y científicos, ha transformado la forma en que las personas viven y se relacionan. La globalización, resultado de la modernidad, implica un mayor intercambio cultural, económico y político, estudiando cómo contribuye a la diversidad cultural y las interacciones culturales en un mundo interconectado.Sin embargo, la modernidad genera debates y críticas en las ciencias sociales. Algunos la ven como un proceso emancipador, mientras que otros destacan desafíos como la alienación, desigualdad y degradación ambiental. Enel siguiente trabajo, se explora el concepto de modernidad a través de la revisión de textos de pensadores como Weber, Marx, Durkheim, Anthony Giddens, Michel Foucault y Jürgen Habermas

Guerra en el pensamiento histórico –filosófico dialectico materialista durante la independencia latinoamericana

El siguiente artículo es de revisión del fenómeno de la guerra desde varias perspectivas. Una es desde la aplicación del materialismo dialéctico, otra, desde el pensamiento idealista de la modernidad europea, el liberalismo pacifista y el liberalismo progresista, revolucionario independentista latinoamericano. La interpretación dialéctica materialista concibe a la guerra como un fenómeno histórico y político condicionado por las contradicciones inherentes a las formas de organización de la economía, la superestructura ideológica y la estructura de clases de la sociedad. El idealismo europeo y el liberalismo antibélico de Alberdi asocian la naturaleza de la guerra con causas morales y éticas, con respectivos matices. Mientras el independentismo bolivariano se apoya en la noción de guerra justa y concibe la lucha armada como una vía para la liberación nacional, social y personal

Otro escenario descolonizador: luchas nacionalistas en Panamá durante la Segunda Guerra Mundial y los inicios de la Guerra Fría. (1939-1953).

The Panamanian post-World War II reality, the attempts by the United States to prolong its military presence at the defense  sites granted in the Fábrega-Wilson convention, highlighting the participation of the Panamanian popular movement that gave effect to the rejection of the Philos-Hines agreement. The political reality and the oligarchical contradictions and the rol of National Police, turned into the arbiter of them. The events following Domingo Díaz’s rise and death; the role of subsequent governments in the development of anti-communist policy, a macartist period, promoted by the United States. In Panama, the rise to the presidency of Colonel Remón  was the fundamental instrument for persecution; a reflux of the Panamanian popular movement occurs that will achieve a subsequent upsurge after the physical disappearance of José Remón Cantera. The glorious pages written in the sovereignty operation, the May 58 feast, the 1959 flag planting, the Cerro Tute armed uprising, the march of hunger and despair, the banana plantation workers strike in Chiriquí and Bocas del Toro and, finally, the anti-Cuban policy promoted by the United States and directed to the oligarchical sectors from Roberto Chiari’s government, will find obstacles in the popular movement.La realidad panameña posterior a la Segunda Guerra Mundial, los intentos de los Estados Unidos de prolongar su presencia militar en los sitios de defensas concedidos en el convenio Fábrega-Wilson, destacándose la participación del movimiento popular panameño que hizo efectivo el rechazo del acuerdo Filos-Hines; seguidamente se explica la realidad política y las contradicciones oligárquicas y el rol de la Policía Nacional, convertida en árbitro de las mismas; los acontecimientos suscitados luego del ascenso y muerte de Domingo Díaz, el papel de los gobiernos subsiguientes en el desarrollo de la política anticomunista, periodo macartista, impulsada por los Estados Unidos.  En Panamá, el ascenso a la presidencia de la Republica del coronel Remón fue el instrumento fundamental para la persecución; ocurre un reflujo del movimiento popular panameño que logrará un posterior repunte luego de la desaparición física de José Remón Cantera. Las páginas gloriosas escritas en la operación soberanía, la gesta de mayo del 58, la siembra de bandera de 1959, el alzamiento armado de Cerro Tute, la marcha del hambre y desesperación, la huelga de los trabajadores del banano en Chiriquí y Bocas del Toro y, por último, la política anticubana promovida por los Estados Unidos dictada a los sectores oligárquicos del gobierno del presidente Roberto Chiari, encontrará un valladar en el movimiento popular