Semiotics and international co-operation

[Resumen] Las intervenciones de cooperación internacional llevadas a cabo en los países empobrecidos son hoy en día un texto concreto compuesto por Autores diferentes (como las ONG, los organismos internacionales y las asociaciones locales presentes en los sitios necesitados) cuyo propósito es conseguir un desarrollo real. Problema básico de la cooperación internacional siempre ha sido el de encontrar modalidades operativas eficaces para producir intervenciones que tengan sentido y verdadero valor en el mismo lugar de la acción y que sean a largo plazo. La semiótica permite, aprovechando su propio modelo de interpretación textual, formular una semántica de la intervención que consienta organizar intervenciones directas eficaces y dotadas de sentido: las intervenciones son en efecto enunciados de los que se pueden formular los preceptos lingüísticos de producción, las condiciones de enunciación, los procesos pragmáticos de interpretación de parte de los usuarios (lectores), el significado logrado y el proceso de producción en cadena de interpretantes que de ello se desprende. Asimismo pueden describirse las condiciones y los límites interpretativos para evitar usos incongruentes, ilícitos y aberrantes respecto a las mismas posibilidades interpretativas del enunciado, es decir desenlaces incompatibles o bien contradictorios con las propias finalidades de la intervención. La semiótica reconoce en ese texto insólito, del que consta la intervención para el desarrollo, su capacidad de examinar e intervenir en los asuntos más destacados del presente histórico, tal como es hoy día el conflicto teórico y social acerca de los modelos de desarrollo y de la relación entre desarrollo y bienestar, y recibe de una casuística totalmente nueva análisis empíricos que enriquecen su modelo general

Disfare e rifare il mondo: le piccole ONG e la cooperazione internazionale

The NGOs that are now implementing international cooperation in the “impoverished” countries follow methods and principles based on real knowledge and collaboration with the communities in which they operate, totally different from the interventions of the 1950s and 1990s, based on industrialization and the realization of large infrastructures for industrial development. With the new principles, NGOs have made stable living conditions improvements in their communities, and communities have taken over control of their own lives have achieved self-sufficiency. The NGOs have thus really made societies fully responsive to the ideal model elaborated in the so-called “degrowth theory” (the article discusses its basic theoretical lines), which instead focuses its attention only on what happens in Western societies. Degrowth society already exists, not in Europe but in the “ex-impoverished” countries of Asia, Africa and Latin America

Una dinamica organizzazionale dissidente

Analisi dei modelli organizzativi, della dinamica dei processi decisionali e della dinamica della formulazione di dichiarazioni pubbliche in organismi sociali politicamente, socialmente e economicamente dissidenti e dissenzienti rispetto al modello di sviluppo economico attuale, oltre che impegnati in direzione di una politica di Decrescita rispetto al consumismo e alla mercificazione della societ\ue0 attuale. Si esaminano organismi esemplari, come i Gas e le Mag, e un caso speciale come il Social Forum di Firenze 2012, esaminandone organizzazione, ripartizione di ruoli e compiti, dinamica delle discussioni e delle prese di decisione, gestione delle discussioni, processi di fissazione di manifesti o dichiarazioni pubbliche conclusive, per un confronto con la gestione del management "ordinario" delle aziende e altre entit\ue0 vocate invece alla logica del guadagno e del profitto. Si osserva nella seconda parte che questi oggetti sociali portano a una modifica di alcune nozioni chiave della semiotica, come il principio che l'Autore (o Operatore) sia collettivo anzich\ue8 individuale e che esso possa coincidere con il Lettore o Destinatario, anzich\ue8 essere necessariamente due entit\ue0 distinte. Stessa modifica della teoria, e sugli stessi oggetti, si osserva nella semiotica generativa nelle pi\uf9 recenti opere di Fontanille, segnando una imprevista convergenza tra semiotica interpretativa e semiotica generativaAnalysis of organizational models, of the dynamics of decision-making processes and of the dynamics of the formulation of public statements in politically, socially and economically dissident and dissenting social organizations with respect to the current economic development model, as well as committed towards a Degrowth Theory in relation to consumerism and the commodification of current society. We examine exemplary organisms, such as Gas and Mag, and a special case such as the Social Forum of Florence 2012, examining their organization, division of roles and tasks, dynamics of discussions and decision-making, management of discussions, processes of fixing texts or concluding public statements, for a comparison with the management of the "ordinary" management of the companies and other entities aimed instead at the logic of profit. It is observed in the second part that these social objects lead to a modification of some key notions of semiotics, such as the principle that the Author (or Operator) is collective rather than individual and that it may coincide with the Reader or Recipient, rather than necessarily being two distinct entities. The same modification of the theory, and on the same objects, is observed in generative semiotics in the most recent works of Fontanille, marking an unexpected convergence between interpretive semiotics and generative semiotics.Analyse des mod\ue8les organisationnels, de la dynamique des processus d\ue9cisionnels et de la formulation des d\ue9clarations publiques d'organisations socialement et \ue9conomiquement dissidentes au regard du mod\ue8le de d\ue9veloppement \ue9conomique actuel, ainsi que d'un recul du consum\ue9risme et la marchandisation de la soci\ue9t\ue9 actuelle. Nous examinons des organismes exemplaires, tels que Gas et Mag, et un cas particulier, tel que le Forum Social de Florence 2012, examinant leur organisation, la r\ue9partition des r\uf4les et des t\ue2ches, la dynamique des discussions et la prise de d\ue9cision, la gestion des discussions, les processus de fixation de textes ou d\ue9clarations publiques finales, pour une comparaison avec la gestion "ordinaire" des soci\ue9t\ue9s et autres entit\ue9s visant plut\uf4t la logique du profit . On observe dans la seconde partie que ces objets sociaux conduisent \ue0 une modification de certaines notions cl\ue9s de la s\ue9miotique, telles que le principe selon lequel l'auteur (ou l'op\ue9rateur) est collectif plut\uf4t qu'individuel et qu'il peut co\uefncider avec le lecteur ou le destinataire plut\uf4t que d'\ueatre n\ue9cessairement deux. entit\ue9s distinctes. La m\ueame modification de la th\ue9orie, et sur les m\ueames objets, est observ\ue9e en s\ue9miotique g\ue9n\ue9rative dans les travaux les plus r\ue9cents de Fontanille, marquant une convergence inattendue entre s\ue9miotique interpr\ue9tative et s\ue9miotique g\ue9n\ue9rative

"George Berkeley. Un modello pansemiotico"

Descrizione e analisi del modello semiotico di Berkeley: teoria del segno, del linguaggio, della realt\ue0 come segno, delal pansemia universale come linguaggio divin

"Teatro, semiotica, interpretazione: la n\ue9gritude e la propria tempesta", in "Degr\ue9s. Revue de synth\ue8se \ue0 orientation s\ue9miologique", n.165, XLIV, pp. e 1-16

L'articolo costituisce una "summa" conclusiva degli studi di R.Pellerey sull'analisi semiotica del teatro. Dopo avere riesaminato le posizioni correnti, e il dibattito sullo statuto del testo, si propone di considerare lo spettacolo teatrale come testo (si propongono a questo proposito modelli e modalit\ue0 utulizzando la semiotica interpretativa), si propone un metodo basato sulla cooperazione interpretativa, si esaminano e si confutano le obiezioni basate sulla "evanescenza", "indeterminatezza", "non documentabilit\ue0" e "indefinibilit\ue0" del testo costituito da uno spettacolo, si fa un elenco dei processi che costituiscono cooperazione interpretativa (indicando vari casi ad esempio), si propone un metodo di osservazione in tre fasi (osservazione partecipante alla preparazione dello spettacolo, visione ripetuta pi\uf9 volte con pubblici e luoghi diversi, fissazione e stesura di note di osservazione durante e dopo lo spettacolo), e si chiude infine esaminando con questo metodo, e nelle tre fasi previste, lo spettacolo "La pioggia dura" del Teatro a Canone di Chivasso, determinandone senso e processi della sua costituzione

Il giusto prezzo, il senso del denaro e una dissidenza inattuale. Dall'homo oeconomicus all'economia solidale

Is money necessary to the economy system? No, it is not, if the money's functions are kept separated from the economy system it is possible to ridefine the economy as a system of goods supply materials, and unbundle the several functions graped by currency in the market system, as well as to demonstrate that the market system is just a very recent form of the economic organisation. Nowadays a huge theoretical movement, from the Degrowth groups to Fair Economy, examines the nature of money in the history of the economy and resumes M.Mauss', K.Polanyi' and Antiutilitarianism analysis about the historical plurality of the exchange systems. It resumes the several devices employed by the ancient societies to satisfy the functions embodied by the money, whose goal is to modify the meaning and the functions of the money in an articulated project about the de-commodification of the society. This project is operatively led by different organisms and associations which are experimenting alternative forms of production, distribution, remuneration, relationship between producers and buyers, consumerism and marketing objection, and to the market system objection. Specifically with the "food sovereignty" strategy this organisms deeply modify the meaning given by money. Our examination of some exemplary practices (Gas, Des, Horta, Campi Aperti, Amap, Sel, Genuino Clandestino etc.) confirms that their operations are semiotically relevant to the meaning of the money today

"Pourquoi la s\ue9miotique s'int\ue9resse-t-elle \ue0 la litt\ue9rature?"

La semiotica si interessa della letteratura negli anni \u201960, unendo narratologia (ricerche sugli schemi generali della narrazione) e metodo di analisi della linguistica strutturalista, di cui utilizza i sistemi di analisi del linguaggio: esamina l\u2019organizzazione delle forme e la scelta dei materiali linguistici (parole, frasi, stili, espedienti narrativi) presenti nel sistema letterario, nonch\ue9 i processi con cui sono selezionati i materiali tra quelli possibili, e combinati in modo specifico in ogni racconto per ottenere una narrazione dotata di senso. La linguistica strutturalista \ue8 adottata come base di una nuova scienza generale per la societ\ue0 delle comunicazioni di massa. Unendo due diverse fonti epistemologiche, le nozioni di \u201ccomunicazione\u201d e di \u201cstruttura\u201d, in una teoria dell\u2019organizzazione e della trasmissione dei messaggi, la semiotica diventa scienza generale dello scambio sociale dei messaggi: poich\ue9 per\uf2 tutta la cultura \ue8 descrivibile come organizzazione e scambio di messaggi, in quanto ogni oggetto umano \ue8 descrivibile come un messaggio (cio\ue8 scambio di qualche entit\ue0), la semiotica \ue8 la scienza in grado di spiegare tutti i fatti umani. L\u2019analisi dei testi letterari con questi principi prova la capacit\ue0 della nuova disciplina, che convoglia al suo interno gli oggetti delle scienze umane e letterarie precedenti, incorporando per\uf2 anche il dibattito sulla propriet\ue0 del senso del testo (attribuita o all\u2019autore, o al testo stesso, o al lettore) ereditato dal dibattito strutturalista. Allo scioglimento dello Strutturalismo (fine anni \u201970) le diverse scuole semiotiche scelgono uno dei due modelli interpretativi che decretano la scomparsa dell\u2019autore: la centralit\ue0 del testo nella scuola semiotica greimasiana che si afferma in Francia, la centralit\ue0 del lettore nella scuola semiotica interpretativa che si afferma in Italia

"Migrazioni intercontinentali di caratteri"

Storia della nascita e dell'uso della nozione di "carattere" nella storia delle lingue perfette per interpretare in Europa le scritture esotiche e sconosciute a partire dalla Cina, finch\ue9 la nozione \ue8 trasferita alle scritture americane, maya e aztec

"Rivista Il Mondo 3 di Scienze Umane e Sociali",

recensione di nuova rivista di cultura antropologic

In social movements: intervention in the field as text

Un diffuso movimento sociale contesta oggi la mercificazione della societ\ue0 contemporanea e realizza sul terreno interventi destinati a eliminare i meccanismi economici del sistema di mercato e a creare sistemi di distribuzione di beni tramite la dinamica della \u201creciprocit\ue0\u201d. Descriveremo i principi di questo vasto movimento sociale ignorato dai media ed esamineremo alcuni casi esemplari di interventi sul terreno, considerati come un tipo speciale di testo, dotato di autore, lettore, enunciato, interpretazione, cooperazione interpretativa. Proponiamo cos\uec un modello generale di analisi dei testi costituiti da processi sociali in corso di svolgimento, con un loro metodo specifico di documentazione, e una nuova tipologia generale dei testi, restituendo alla semiotica la sua capacit\ue0 di critica sociale.Nowadays a widespread social movement challenges the commodification of contemporary society and carries out actions that aim to eliminate the market system\u2019s economic mechanisms and create systems to distribute goods through a \u201creciprocity\u201d dynamic. This paper describes the principles of this vast social movement that has been largely ignored by the media. It also examines some exemplary cases of interventions on the field, which are considered as a special type of text equipped with an author, a reader, an utterance, an interpretation and interpretative cooperation. The paper then proposes a general model to analyse texts made up of ongoing social processes, with their own specific method of documentation and a new general typology of texts, thus giving semiotics back its capacity for social criticism