Écriture et mémoire

Cela fait longtemps que l’écriture est conçue comme l’une des formes et pratiques les plus sophistiquées de la mémoire humaine. Depuis la célèbre mise en garde de Platon contre la tendance à se fier au manuscrit anonyme – un souvenir figé du passé – plutôt qu’à la parole prononcée par une personne présente obligée d’assumer la responsabilité de ses propos, la tradition occidentale a considéré l’écriture comme un moyen d’accroître la mémoire. En fait, l’écriture a été conçue comme étant mémoir..

Écritures

L'écriture constitue-t-elle le trait d'union entre technique et culture, et par là entre science et culture ? Cet ouvrage donne des éléments de réponse à cette double question, à l'acuité renouvelée par le numérique. il fait donc appel aux anthropologues et philosophes (Jack Goody, Jens Brockmeier, David Olson…), aux spécialistes des pratiques lettrées de l'antiquité (Christophe Batsch, Flavia Carraro), de l'internet (Paul Mathias, Henri Desbois, Michael Heim…), de la physique et des mathématiques (Jean Dhombres, Patrick Flandrin, Cédric Villani). En ce sens, cet ouvrage poursuit les réflexions largement entamées avec Regards croisés sur l'internet (enssib, 2011). Mais en explorant des voies nouvelles : les relations particulières qu'entretiennent les mathématiciens, et, plus largement les scientifiques, avec l'écriture. Cette publication est issue d'un colloque international consacré à Jack Goody, qui s'est tenu à l'enssib du 24 au 26 janvier 2008, auquel il a contribué et qu'il a conclu

Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics

Robatel Anne. Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics. In: Études irlandaises, n°32 n°2, 2007. Les nouveaux irlandais, sous la direction de Karin Fischer et Anne Goarzin. p. 208

"What the roturier was in France, the Catholic is in Ireland" : Interprétations post-révolutionnaires de la question dans la Edinburgh Review

This article seeks to show that post-Union British perceptions of Ireland should also be seen as post-revolutionary discourses. As the French Revolution promoted a new citizenship and refashioned the relation between State and Church, it provided British intellectuals with a set of stimulating questions to approach Irish issues. By examining how the Edinburgh reviewers used a post-revolutionary framework to promote Catholic emancipation, one can also highlight a neglected contribution of Scottish political thought to the Irish debate.Cet article cherche à montrer que les perceptions britanniques de l'Irlande dans la période suivant l'Acte d'Union gagnent à être étudiées dans leur rapport à la Révolution française. En renouvelant la conception de la citoyenneté et celle des rapports entre État et Église, cette dernière fit naître des questions stimulantes pour les intellectuels s'intéressant à l'Irlande. En examinant comment la Edinburgh Review se servit de la Révolution pour défendre l'émancipation catholique, on fera également apparaître un apport peu connu de la pensée politique écossaise au débat irlandais.Robatel Anne. "What the roturier was in France, the Catholic is in Ireland" : Interprétations post-révolutionnaires de la question dans la Edinburgh Review. In: Études irlandaises, n°29 n°1, 2004. pp. 87-100

Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics

Robatel Anne. Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics. In: Études irlandaises, n°32 n°1, 2007. p. 145

Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics

Robatel Anne. Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics. In: Études irlandaises, n°32 n°2, 2007. Les nouveaux irlandais, sous la direction de Karin Fischer et Anne Goarzin. p. 208

Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics

Robatel Anne. Glenn Hooper, Travel writing and Ireland, 1760-1860. Culture, History, Politics. In: Études irlandaises, n°32 n°1, 2007. p. 145