Susan Slyomovics, The Object of Memory. Arabs and Jews Narrate the Palestinian Village

« La notion de mémoire est une notion-carrefour », a écrit Jacques Le Goff. Thème de prédilection de la recherche palestinienne en sciences sociales, la mémoire du village est un objet d’étude fortement connoté en termes affectifs et politiques. L’ouvrage stimulant que nous propose Susan Slyomovics renouvelle à plus d’un titre les approches qui en ont été proposées. Délaissant un protocole d’enquête inscrit dans les voies balisées par l’histoire orale qui l’aurait conduite à reconstruire ce q..

Centre d’histoire sociale de l’Islam méditerranéen

Gianni Albergoni, assistant à l’Université de Paris-XIsabelle Rivoal, chargée de recherche au CNRSJean Schmitz, chargé de recherche à l’IRD Atelier d’anthropologie politique (Maghreb, Machrek, Afrique de l’Ouest) : factionnalisme et configurations sociales contemporaines Dans nombre de pays arabes et africains, ni l’État moderne, ni les violents soubresauts qui accompagnent, et compromettent, sa consolidation, ni les reclassements introduits dans la stratification sociale par les grands chang..

Roussel Cyril, Les Druzes de Syrie. Territoire et mobilité, Beyrouth, Presses de l’Ifpo (avec le concours du Ministère des Affaires étrangères et du Cnrs et soutien de l’université F. Rabelais de Tours), 2011, 261 p., 50 fig.

Il y a deux façons de lire le livre de Cyril Roussel : la première en tant qu’étude de géographie contemporaine sur la Syrie ; la seconde comme une étude de la minorité druze au Proche-Orient, d’un point de vue de géographe. La compréhension de la Syrie (au sens large du Bilād al-shām) à partir d’une approche spatiale et par l’étude des relations entre ses territoires est forte d’une tradition scientifique qui a produit des modèles opératoires pour les sciences sociales. De l’ouvrage fondateu..

Cycle de conférences « La MAE reçoit » - Sylvie Beaud nous parle de ses MASQUES EN PARADE

Lauréate du prix de thèse 2014 de la Maison Archéologie &  Ethnologie – René Ginouvès, Sylvie Beaud, Docteur en Ethnologie de l’Université Paris-Ouest Nanterre la Défense a été formée au sein du Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative. Elle a présenté son travail sur la région du Yunnan en Chine lors d’une conférence qui s’est tenu mercredi 4 mars 2015 à la MAE et qu’elle a intitulée : « Jouer Guan Suo pour s’affirmer Han de Yangzong (Yunnan, Chine) : Enjeux de pouvoir et d’ethn..

Le Sens de la Relation (3 vol.)

The work I submit as my HDR is about an anthropology of relation, relationships and relatedness. The original monography that I present as the major piece of this work deals with the Druzes in the Lebanese Mountain among which I have conducted log-term ethnography from 1999 to 2009. Patron-clients relationships are the main theoretical object of the book. It is a classic theme of Mediterranean anthropology that I largely reappraise from a detailed account of intimate day-to-day ways to relate to the leader / others / objects representing others (etc.). I draw my observation from the palace of Walid bek Joumblatt in Mukhtara where he held audiences, followers and people from the Chouf and above. I show that patron-clients relationships are manifolds: one doesn’t rely in the same manners be he the head of the household, a young student, a woman, an ex-militiaman, etc. I explore the richness of these relationships and the complexity of relatedness along different perspective, each offering a particular point of view about the Joumblatts and their people, self-branded “Sons of the Mountain”. The work also explores the construction of these “sons of the Mountain” and what it means. It offers an insight into the relation between local political entity (with deep rooted history and a fierce sense of space) and the recent not so legitimate State of Lebanon. I aim at an original political anthropology of Lebanon. The synthesis entitled “About relation” offer an encompassing appraisal of 20 year of researching the Druzes in Middle East. I show the major difference between my fieldwork in Israel (and the book issued from it Les Maîtres du secret) and the fieldwork in Lebanon.Ce dossier d’Habilitation présente la maturation progressive d’une anthropologie de la relation. La monographie originale qui en constitue le cœur porte sur les Druzes de la Montagne libanaise parmi lesquels j’ai réalisé une ethnographie sur le long terme (1999-2009). L’objet central de l’ouvrage porte sur la relation de patron-client, thème classique de l’anthropologie méditerranéenne, que je reconfigure largement à partir d’une observation de l’intime et des manières d’être entre le palais du « seigneur du Chouf », Walid bek Joumblatt et les habitants de la Montagne (druzes en majorité). Je déploie l’étude de cette relation entre montrant qu’elle n’est pas construite de la même manière selon que l’on est chef de famille, jeune, femme ou ancien milicien. Dans une succession de tableau, j’illustre la richesse de cette relation. Au-delà de la relation, c’est aussi la constitution d’un espace politique régional distinct au Liban que ce travail révèle, dans sa dimension spatiale et historique. De ce point de vue, la recherche que je déploie est une véritable anthropologie politique du Liban et du Proche-Orient. La synthèse « Le sens de la relation » reprend l’ensemble de mon parcours de recherche, depuis une première thèse conduite sur la communauté druze en Israël, Les Maîtres du secret paru en 2000, à l’élaboration progressive du livre sur le Liban. Je mets notamment l’accent sur la construction de relations ethnographiques très différentes d’un terrain à un autre, proposant ainsi une réflexion méthodologique et épistémologique sur la discipline

The shadows of Beiteddin Palace: politics of hospitality and struggles for sovereignty between presidential and regional powers in Lebanon

International audienceThis article interrogates the notion that the state in Lebanon is a constantly weakened super structure whose political actions are hampered by a generalised sectarian system. Building on the recent literature that challenges the rhetoric of ‘the failed state’ in Lebanon, this article focuses on the notion of sovereignty and its symbolic expressions. Moving away from discussions of violence to analyze the relationship between the state and Lebanese regional powers, the article considers how hospitality plays a significant part in acting out different expressions of sovereignty. The author observes the competition between the Lebanese Head of State (President Emile Lahoud) and a regional Lord (Walid Jumblat) in their attempt to perform ‘being at home’ in the Lebanese Mountain. In this regard, the region of the Shuf becomes emblematic as a space that links sovereignty to hosting in a particular symbolic place: the Emirs’ Palace of Beiteddin. The author argues that by accepting multiple and sometimes conflicting sources of power, the Lebanese political system follows a model of ‘piling-up’ layers of sovereignty

Andezian Sossie, Le Sacré à l’épreuve du politique. Noël à Bethléem, Paris, Riveneuve éditions, 2012, 237 p.

L’ouvrage de Sossie Andezian porte sur l’étude des cérémonies de Noël à Bethléem, mais voici une étude qui aurait aussi bien pu s’intituler « l’utopie d’une normalisation palestinienne et son effondrement » tant le fil narratif s’organise autour du basculement de l’année 2000, avec la célébration du millenium et le déclenchement de la seconde intifada. Dans sa dimension factuelle, le livre décrit ainsi les ressorts de l’utopie d’Oslo, inaugurée à Bethléem par l’accession à l’autonomie en 1995..

Écritures anthropologiques - Bernard Charlier, Christine Grard, Frédéric Laugrand, Pierre-Joseph Laurent, Saskia Simon (dir.), 2020

Recensé : Bernard Charlier, Christine Grard, Frédéric Laugrand, Pierre-Joseph Laurent, Saskia Simon (dir.), Écritures anthropologiques, Louvain-la-Neuve, Academia/L’Harmat- tan, 2020 (coll. « Investigations d’anthropologie prospective », n°20), 340 p

Aubin-Boltanski Emma et Gauthier Claudine (dir.), Penser la fin du monde, Paris, CNRS éditions, 2014 (publié avec le concours de l’ANR « Eschatologies »), 524 p

Tout au long de l’année 2012, l’engouement des médias occidentaux pour le thème de l’apocalypse et de la fin du monde attendue, selon le calendrier Maya, pour le 21 décembre est allé crescendo. Il n’est pas surprenant que les sciences sociales se soient penchées sur ce thème pour le recontextualiser sur le plan historique et théologique et tenter de saisir le phénomène comme dispositif social singulier. Publication issue d’un programme ANR « Eschatologies », Penser la fin du monde gagne à êtr..