Anthropologie raciale et savoirs biologiques

La « science des races » s’est construite au cours du xixe siècle dans un contexte marqué par des controverses scientifiques de l’époque : monogénisme versus polygénisme, créationnisme versus transformisme. Dans un contexte empreint de représentations inégalitaires, cette science a également rendu « scientifique » ces représentations : les idées de supériorité et d’infériorité des races se sont installées dans l’espace public, des revues scientifiques aux manuels scolaires, de la littérature coloniale aux tribunes de l'assemblée nationale.The «science of races» was built during the 19th century in a context marked by scientific controversies of the time: monogenism versus polygenism, creationism versus transformism. In a context influenced by unequal representations, this science has also made these representations “scientific”: ideas of superiority and inferiority of races have settled in the public space, from scientific journals to textbooks, from colonial literature to the national assembly

Histoire politique du mouvement surréaliste (1919-1969)

Si les aspects littéraires du mouvement surréaliste ont donné lieu à nombre d'études, aucune histoire politique du surréalisme couvrant toute la période n'avait jamais été effectuée. De plus, des sources nouvelles sont aujourd'hui disponibles : les comptes rendus des réunions surréalistes des années vingt récemment publiés chez Gallimard, et surtout la correspondance d'André Breton déposée à la Bibliothèque littéraire Jacques Doucet, que ses ayants droit ont eu la gentillesse de m'autoriser à..

Présentation

L’importance prise par des grilles d’analyse et d’action inspirées des sciences biologiques (neurosciences, psychologie neurocognitive, génétique, etc.) dans un nombre croissant de secteurs du monde social est un phénomène à la fois important et peu investigué par les chercheurs francophones. Depuis le milieu des années 2000, ces derniers ont certes commencé à s’emparer du sujet, mais essentiellement dans des perspectives théoriques et disciplinaires, comme en témoignent plusieurs articles, n..

Maurras et la notion de race

Maurras reste en dehors de la grande fascination qu’éprouve la communauté intellectuelle fin de siècle pour les sciences naturelles et plus précisément pour l’anthropologie raciale. Il demeure avant tout un littéraire, un poète plus fasciné par la littérature, l’histoire des civilisations que par les sciences naturelles. Ses écrits concernant les origines nationales de la France nous montrent néanmoins qu’il conçoit bien l’existence d’une « race française » dont il a décrit les composantes indigène, celte puis et surtout latine. Maurras évalue la proportion de sang fourni par chacun de ces éléments, tout comme les caractéristiques culturelles qui leur sont attachées. Maurras adhère au paradigme de son temps qui fonde les particularités culturelles sur des spécificités biologiques qui se transmettent d’une génération à l’autre grâce à l’hérédité. Cependant il se démarque des analyses qui font de l’élément racial le seul facteur explicatif des phénomènes historiques. Sa minimisation du rôle du facteur racial tient aussi à sa volonté de se démarquer des théories raciales nazies.Maurras was unaffected by the fascination amongst the intellectual community of the fin-de-siècle with the natural sciences, and with racial anthropology in particular. A poet and literary figure above all else, he found literature and the history of civilizations more compelling than the natural sciences. His writings on France’s national origins nonetheless show that he did believe in the existence of a «French race» whose indigenous elements–Celtic and particularly Latin–he describes. Maurras evaluates the contribution of each group’s bloodline, at the same time as their corresponding cultural characteristics, and follows the contemporary paradigm according to which cultural characteristics were rooted in biological specificity transmitted from one generation to another through heredity. Yet Maurras stands apart from analyses that saw race as the only explanatory factor for historical phenomena. This downplaying of race also relates to his desire to distinguish his ideas from the Nazis’ racial theories

Compte rendu de : Aurélien Aramini et Elena Bovo (dir.), La pensée de la race en Italie. Du romantisme au fascisme, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2018, 278 p.

International audienc

Usages coloniaux des représentations raciales : l’exemple de la politique scolaire

« Nos ancêtres les Gaulois... », leçon qui aurait été dispensée sur les bancs de toutes les écoles des colonies françaises, est une légende qui a la vie dure. Le principe qui guida la politique scolaire indigène ne fut pas, en effet, d’imposer les programmes de la métropole mais au contraire de les adapter aux capacités et aux mentalités des populations concernées. Ce principe aboutit à la mise en place d’une école duale, une école destinée aux enfants des colons, identique sinon proche de ce..

Circulations et usages sociopolitiques de la notion de race du XIXe siècle aux années 1950

The meaning of these terms has evolved in relation to the intellectual, social, and political context. Devised in the natural sciences, driven by a classificatory approach at the time, the term “ race” is mobilized by anthropologists for the purpose of understanding human diversity. It circulates very early in different intellectual circles before becoming, under the pens of historians, philosophers and men of letters, a key to explain the history of societies. Race is defined as sharing a common origin, as well as intellectual and moral heritage. In a context of fierce rivalries between nations, the theme of their racial components and of their supposed superiority overwhelms scholars’ discourses.Le sens de ces termes a évolué en lien avec l’évolution du contexte intellectuel, social et politique. Issu des sciences naturelles, alors animées par une démarche classificatoire, le terme de race est mobilisé par les anthropologistes pour décrire la diversité humaine. Il circule très tôt dans les différents espaces intellectuels pour devenir, sous la plume des historiens, philosophes et hommes de lettres, une des clés d’explication de l’histoire des sociétés. La race se définit par une origine commune et des caractéristiques physiques, intellectuelles et morales héréditaires. Dans un contexte de fortes rivalités entre les nations, le thème de leurs composantes raciales et de leur supposée supériorité est omniprésent dans le discours des savants.El significado de estos términos ha evolucionado a medida que evolucionaba el contexto intelectual, social y político. Procedente de las ciencias naturales, y luego impulsado por un enfoque basado en la clasificación, el término raza fue utilizado por los antropólogos para describir la diversidad humana. Circula muy temprano en los distintos espacios intelectuales para convertirse, bajo la pluma de historiadores, filósofos y hombres de letras, en una de las claves para explicar la historia de las sociedades. La raza se define por un origen común y características físicas, intelectuales y morales hereditarias. En un contexto de fuertes rivalidades entre las naciones, el tema de sus componentes raciales y su supuesta superioridad es omnipresente en el discurso de los estudiosos.Reynaud-paligot Carole. Circulations et usages sociopolitiques de la notion de race du XIXe siècle aux années 1950. In: Communications, 107, 2020. Race et racisme. pp. 31-44

Tous les hommes sont-ils égaux? Histoire comparée des pensées raciales 1860-1930

Die Beiträge dieses Ateliers veranschaulichen die vielfältige wissenschaftliche und politische Verwendung des Rassenbegriffs in so unterschiedlichen Gesellschaften, wie Brasilien, Deutschland, Frankreich, Japan, Kamerun, Madagaskar und Senegal. Im Kontext der aufkeimenden Nationalismen und des sich entwickelnden Kolonialimperialismus trug der Rassenbegriff nicht nur zur Ausbildung des Kolonialdiskurses bei und legitimierte dessen Praktiken, sondern wurde darüber hinaus in großem Maße zur Herausbildung und Behauptung nationaler Identitäten herangezogen. Open Access: Dieser Titel steht Ihnen zum Download als PDF zur Verfügung