Comarca Guarani: literatura y cultura

Trabajo de Conclusión de Curso presentado al Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e Historia de la Universidad Federal da Integración Latino-Americana, como requisito parcial a la obtención del título de Bacharel en, Letras, Artes y Mediación Cultural. Orientador: Profa. Dra. Diana Araújo Pereira e Coorientador: Prof. Mestre Mario Ramao VilhalvaEn este trabajo nos propusimos a investigar sobre indicios de una Comarca Cultural Guarani, representada en la literatura y otras formas de manifestaciones artístico- culturales, tales como: canciones, murales, fotografías y expresiones de la oralidad, adquiridas en levantamientos de datos realizadas a escritores, poetas y pobladores, en un trabajo de pesquisa bibliográfica y en parte etnográfica, desarrolladas en 9 ciudades, con visitas en bibliotecas municipales, centros culturales, museos, comunidad indígena Mbya Guarani y universidades públicas y privadas, incluyéndose entrevistas a escritores, poetas y pobladores de las regiones visitadas. El trabajo está desarrollado en tres fases: 1. indagación de los guaraníes originarios e identificación de los actuales descendientes criollos 2. Ubicación y levantamiento de datos en ciudades de tres países bordeados por el rio Paraná (Paraguay, Argentina y Brasil) por último 3. la conformación de la posible Comarca Cultural Guarani, según el concepto de comarca cultura de Ángel Rama (2008) y la definicion de literatura en Antonio Cándido (2006), representados en un corpus de diversas obras halladas en los territorios pesquisadosKo tembiapo-pe roñeha'a roikuaa haguã Guarani renda kuera rehegua, ojehechaukava kuatia katu rupive ha ambue mba'e ohechaukáva Guarani kuera reko: purahéi, itare jehai, ta'ãnga ha opa ñemiandu ojeguerekova auvu-pe, koaã mba'e oñenohe ñemongetahagui ojejapova'ekue haihárakuera-pe, ñe'ẽ poty ombosyryva-pe ha opa tapicha oikova umi tenda guasu Guarani kuera mba'ekue-pe, kóva ko tembiapo-pe ojejapo peteĩ jeheka guasu kuatia hai apytépe ha tapicha kuera ñemañahápe, 9 tava-pe ojehókui, oñeguahe biblioteka-pe, oga cultural-pe, museo- pe ha mbya guarani tekoha-pe, avei oñeguahe mbo'ehao guasu kuera-pe. Ko tembiapo oiko 3 ñemboja’o guasu-pe: 1 Guarani ypykuea jeheka há Guarani mestizo kuera-pe jehechakuaa. 2. Techapyra ñembyaty mbohapy tava oñemboja'ova mbohapy tetáme (Paraguay, Argentina ha Brasil), opakuetevo 3. Ojejapo petei ñe’ẽkuera ñembyaty ikatuva ojehero Guarani renda, upeva ro’ekuaa rojekorõ he'iva Angel Rama(2008), ava rekore tenda pehengue kuera rehe, avei rojeko he'iva Antonio Candido(2006), kuatia katu jejapohape, ko'ãva mba'e oje'eva ikatu jahesaiỹjo peteĩ aranduka-pe ombyatyva opaichagua ñemiandu guarani mestizo orekova koaã tenda ñañemoarandu hague-p

Poéticas Brasil-Paraguai: corporeidade e imaginário

Anais do IV Encontro de Iniciação Científica da Unila - “UNILA 5 anos: Integração em Ciência, Tecnologia e Cultura na Tríplice Fronteira” - 05 e 06 de novembro de 2015 – Sessão Letras, Linguística, Artes e MúsicaO objetivo do projeto “Poéticas Brasil-Paraguai: corporeidade e imaginário” foi investigar manifestações literárias contemporâneas do Brasil e do Paraguai. Na primeira fase do projeto, investigamos comparativamente as manifestações da corporeidade em duas poetas contemporâneas – Susy Delgado, de nacionalidade paraguaia e Claudia Roquette-Pinto, de nacionalidade brasileira. Nesse momento, comparamos a lírica das autoras a partir de das considerações sobre corpo e sociedade de dois autores: a) Zygmunt Bauman, que contrapõe o corpo moderno, do soldado/produtor, moldado disciplinarmente e posto em movimento regular, ao corpo pós-moderno, receptor de sensações que absorve e digere experiências, instrumento de prazer que tem sua eficácia medida pela capacidade de receber estímulos; b) Michel Maffesoli, que compreende o corpo como locus privilegiado do fenômeno do desejo de “estar junto” – perspectiva que o autor analisa a partir dos usos das marcas corporais (tatuagem, roupa, cabelo, etc.) e da teatralização das máscaras sociais (“capacidade” de inserção e adequação em diversos grupos sociais por um mesmo sujeito). Na segunda fase do projeto, analisamos o imaginário da literatura de Augusto Roa Bastos, de nacionalidade Paraguaia, a partir das relações sociais representadas no conto El trueno entre las hojas, que narra a instalação de um engenho na zona rural do Paraguai e a decorrente exploração e violência contra a população, obrigada a trabalhar no cultivo da cana e produção do açúcar. Identificamos no imaginário da obra de Roa Bastos um intenso diálogo com noções e conceitos do materialismo dialético de Karl Marx, tais como a exploração econômica, a noção de trabalho, o conceito de alienação o ideal de luta de classes; assim como, a linguagem como meio de exploração e, igualmente, de resistência social. Os resultados do projeto, até o momento, foram: a) apresentação, em forma de comunicação, no VIII Encontro Internacional de Letras (UNIOESTE/UNILA); b) elaboração de dois artigos científicos “Em kuatia rei que vale mais do que dinheiro: a construção simbólica do conto El trueno entre las hojas de Augusto Roa Bastos” e “A corporeidade na lírica de Susy Delgado e Claudia Roquette Pinto”, já submetidos à publicação, mas ainda em fase de avaliação.Bolsista Pibic Fundação Araucária (FA

Literatura e paisagem na tríplice fronteira

Anais do V Encontro de Iniciação Científica e I Encontro Anual de Iniciação ao Desenvolvimento Tecnológico e Inovação – EICTI 2016 - 05 e 07 de outubro de 2016 – Sessão Linguística, Letras e ArtesLa investigación consistió en el estudio, levantamiento y posterior análisis de los escenarios poéticos como territorio geográfico y simbólico en textos literarios escritos en regiones próximas a la triple frontera y sus entornos. El proyecto asume con el objetivo de continuar el levantamiento de la producción literaria existente en la zona, la cual fue iniciada en el periodo de 2014-2015, a través de un proyecto de investigación realizado en la Universidad Federal de Integración Latino-Americana UNILA y orientado por la profesora Diana Araujo, que conjuntamente con la alumna Andrea Ruiz, definieron el primer repertorio, titulado “A paisagem trifronteriça na literatura” entablada en una aproximación a los elementos simbólicos reflejados en la literatura local, producidas en la ciudad de Foz do Iguaçu, Brasil. En este segundo periodo de 2015-2016 se logró una nueva compilación titulada; “Literatura y paisaje en la Triple Frontera - Paraguay”, cuyos textos fueron levantados de distintos sitios físicos y virtuales de Ciudad del Este, Paraguay. Logrando así concretizar una antología que desenvuelve diversos aspectos característicos de la Triple Frontera, plasmados en textos variados y pintorescos de las manos de paraguayos que vivenciaron y vivencian este espacio multicultural

EM KUATIA REI QUE VALE MAIS DO QUE DINHEIRO: A CONSTRUÇÃO SIMBÓLICA DO CONTO EL TRUENO ENTRE LAS HOJAS DE AUGUSTO ROA BASTOS

RESUMO: Neste artigo, nosso objetivo é analisar as relações sociais representadas no conto El trueno entre las hojas, de Augusto Roa Bastos, partindo de aportes teóricos do materialismo dialético de Karl Marx. O conto narra a instalação de um engenho e a decorrente exploração e violência contra a população, obrigada a trabalhar no cultivo da cana e produção do açúcar. Observamos o diálogo entre o conto de Roa Bastos e conceitos fundamentais da obra marxista – a exploração econômica, o trabalho, a alienação, o ideal de luta de classes –; assim como, a linguagem como meio de exploração e, igualmente, de resistência social.   PALAVRAS-CHAVE: Literatura Paraguaia. Exploração econômica. Materialismo Histórico