The Role of Amache Family Objects in the Japanese American Internment Experience: Examined Through Object Biography and Object Agency

This project investigates the meaning of Japanese American families\u27 personal possessions associated with internment through the concepts of object biography and object agency. It uses material culture analysis to help anthropologists understand the Japanese American internment experience, specifically through a case study at Amache, the Japanese American internment camp in southeastern Colorado. Five semi-structured phone interviews, and one structured email interview, are the primary data used to explore the importance of material culture associated with the site and to help preserve the cultural heritage of Amache. Object agency and object biography are key components of the new material culture theory. In this project, object biography concerns how examining different meanings, values, uses, and contexts over time can help anthropologists better understand the Japanese American internment experience. Object agency involves analyzing the relationship between former internees\u27 families and their personal possessions. One of the crucial ways to investigate this concept is understanding why museum donors decided to donate their family items to a museum. It also involves why objects were donated specifically to the Amache museum, instead of to other museums that have Japanese American collections. This thesis suggests there are multiple patterns and themes in the relationships between museum donors and their objects that relate to the Japanese American internment experience

An overview of the Copernicus C4I architecture

The purpose of this thesis is to provide the reader with an overview of the U.S. Navy's Copernicus C4I Architecture. The acronym "C4I" emphasizes the intimate relationship between command, control, communications and intelligence, as well as their significance to the modern day warrior. Never in the history of the U.S> Navy has the importance of an extremely flexible C4I architecture been made more apparent than in the last decade. Included are discussions of the Copernicus concept, its command and control doctrine, its architectural goals and components, and Copernicus-related programs. Also included is a discussion on joint service efforts and the initiatives being conducted by the U.S. Marine Corps, the U.S. Air Force and the U.S. Army. Finally, a discussion of the Copernicus Phase I Requirements Definition Document's compliance with the acquisition process as required by DoD Instruction 5000.2 is presented.http://archive.org/details/overviewofcopern00dearLieutenant, United States NavyApproved for public release; distribution is unlimited

A QuantCrit Analysis of Context, Discipline, Special Education, and Disproportionality

Using a dis/ability critical race theory (DisCrit) and critical quantitative (QuantCrit) lens, we examine disproportionate application of exclusionary discipline on multiply marginalized youth, foregrounding systemic injustice and institutionalized racism. In doing so, we examined temporal-, student-, and school-level factors that may result in exclusion and othering (i.e., placing into special education and punishing with out-of-school suspensions) within one school district. We frame this study in DisCrit and QuantCrit frameworks to connect data-based decision making to sociocultural understandings of the ways in which schools use both special education and discipline to simultaneously provide and limit opportunities for different student groups. Results showed a complex interconnectedness between student sociodemographic labels (e.g., gender, race, and socioeconomic status) and factors associated with both special education identification and exclusionary discipline. Our findings suggest that quantitative studies lacking in-depth theoretical justification may perpetuate deficit understandings of the racialization of disability and intersections with exclusionary discipline

La epoca de #NoFilter: El impacto de los medios sociales en la imagen corporal Latina

Compartiendo fotos se ha convertido en un medio fundamental de comunicación que ofrece a los usuarios la oportunidad de un examen constante de sí mismos y otros. De hecho, a medida que más plataformas de medios sociales basados en fotos, como Instagram, ganan popularidad, cada vez es normal para los adultos jóvenes compartir fotos personales con el mundo en línea. Este año, el 54% de los usuarios del Internet mayores del año 18 dicen que “publican fotos originales en línea”, en comparación con 46% en 2012 (Duggan 2013). En Facebook, hay casi 300 millones de fotos publicadas cada día, que atrae a un 104% más que la interacción del poste comentario media (Wishpond 2013). Ya no confiamos en la comunicación cara a cara o incluso texto para interactuar socialmente con sus compañeros. En lugar de ello, intentamos comprender nuestros compañeros y vivir a través de ellos mediante el desplazamiento o accediendo a varios diferentes álbumes de fotos. Instagram es una de las plataformas de medios sociales populares utilizados hoy en día. Se proporciona “a way to snap photos, tweak their appearance, and share them on various social networks with friends family and complete strangers “ (Hochman 2013). El suministro de noticias en Instagram es una colección de fotos que han sido escritos por otros usuarios, que pueden ser tanto amigos y celebridades. El “like” característica ambos en Instagram y Facebook pone un valor numérico en la reputación, el atractivo y la popularidad de cada persona. Aunque no hay un botón de la aversión, los usuarios pueden dar por supuesto que si su foto no ha sido virtualmente “querido”, que significa que su mensaje o foto no es del agrado o aprobados por sus pares físicamente. Al observar y analizar las fotos de sus pares, “teens get a sense of what types of presentations are socially appropriate, “ y luego construir sus propios perfiles en lugar de eso (Boyd & Ellison 10). Los medios sociales hace que las comparaciones sociales aún más competitivo. La gente ahora tiene cifras concretas, cualitativas que recurrir a la hora de juzgar su autoestima. Para algunos, el número de “likes” en una foto representa su realidad – su popularidad, su aceptación y su atractivo – y si su número es inferior a las de sus compañeros, puede ser perjudicial para su autoestima. Esto se puede conectar al “warranting principle”, que dice “judgment from other-generated information is more influential than judgment from self-generated information “ (Hong, Tandoc, Kim, Kim, Wise 2011). Posteriormente, cuando la gente se traducen su auto-construidas, socialmente apropiada, y social-media-crean identidades a su vida física y cualidades, sus identidades reales y la autoestima se ve afectada. ¿Cuándo nos volvemos más preocupado con tomar la foto perfecta en lugar de vivir una vida plena? Y ¿cómo cambia esto nuestra percepción de la belleza? El Internet y las redes sociales proporcionan plataformas para las mujeres a buscar imágenes de lo que quieren parecerse, un lugar para las mujeres para buscar la dieta y el consejo del ejercicio, así como una salida a través del cual las mujeres pueden comparar con sus pares y celebridades. Con el 74% de todas las mujeres que usan sitios de redes sociales, redes sociales no necesariamente crean nuevos problemas para las mujeres porque la baja auto-confianza y comparaciones sociales no son nada nuevo, sin embargo ellos sin duda se intensifican los existentes (Smith). Este dilema es especialmente viva dentro de la población latina, ya que son estadísticamente más propensos a usar los medios sociales que sus homólogos anglosajones: Facebook (73% vs. 71%) e Instagram (34% vs. 21%) (Krogstad 2015). Estoy utilizando Facebook como mi plataforma de investigación porque quiero evocar reacciones a través del mismo sitio a través del cual las mujeres latinas a menudo absorben y se normalizan las normas distorsionada de su cuerpo. Al analizar el qué, dónde, cómo y quién, cada poste se acopla con una pregunta diferente sobre el impacto de los medios sociales en la imagen corporal Latina