Una mentalidad demoníaca del siglo XVII

RESUMEN: En el presente artículo el autor hace un ejercicio de reconstrucción histórica de algunos de los elementos que constituyen la mentalidad Europea en el siglo XVI y XVII, en lo que concierne la demonología, la creencia en el padre y las luchas religiosas ; para contextualizar el escrito de Freud sobre “una neurosis demoniaca del siglo XVII”. Muestra que el pintor Haizmann disponía en la utilería de su época, de las concepciones del demonio, de la virgen y de los santos que anudados a su complejo paterno personal, explican su neurosis, pero permiten además la hipótesis de que el resquebrajamiento de la figura del padre, a partir del politeísmo cristiano, y la pérdida de la hegemonía religiosa de la Iglesia católica sobrevenida por la reforma, el creciente escepticismo, -que no del ateísmo- colocan a la época entera en un instante de transición de mentalidad de un mundo cerrado de dioses y demonios a un universo positivo, científico y angustiante, por la muerte del Dios-padre protector

El bovarysmo

ABSTRACT: After a short pass through a brief love story, Gustave Flaubert work that constituted a new love and femininity paradigm found a revolutionary place. Jules de Gaultier formulations where the Bovarysme term was introduced in psychiatry are restudy to show this notion destiny in the Lacanian psychoanalysis.RESUMEN: Luego de un breve recorrido por una sucinta historia del amor, se encuentra el lugar revolucionario que la obra de Gustave Flaubert constituyó como nuevo paradigma del amor y de la feminidad. Se retoman a continuación las formulaciones de Jules de Gaultier, quien introdujo el término de Bovarysmo en la psiquiatría, para, finalmente, mostrar el destino de esa noción en el psicoanálisis lacaniano

Retrato del artista James Joyce, adolescente

ABSTRACT: The contrast between some lessons in Seminar XXIII of Jacques Lacan with A Portrait of the Artist as a Young Man by James Joyce, that was one of Lacan's sources, brings about how the work depicts Joyce as a young man, finding the knottings where the foreclosure of the Name of the Father did not allow him to respond and could lead to some 1 Analista practicante en Medellín. Profesor en el Departamento de Psicoanálisis de la Universidad de Antioquia. Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y de la detachments that would trigger his psychosis. Nevertheless, with his work he was gradually building a work that was useful as Sinthome and knotting of his structure.RESUMEN: La confrontación de algunas lecciones del Seminario XXIII de Jacques Lacan con El retrato del artista adolescente de James Joyce, que fue una de las fuentes de Lacan, da por resultado sorprendente cómo la obra plasma a Joyce adolescente, encontrando los anudamientos allí donde la forclusión del Nombre del Padre no le permitía responder y podría dar lugar a desenganches que lo harían desencadenar su psicosis. No obstante, con su obra iba construyendo poco a poco una obra que le sirvió de Sinthoma y anudamiento a su estructura

La investigación clínica en psicoanálisis

RESUMEN: El autor intenta realizar una aproximación a los postulados de la clínica analítica y de cómo estos pueden orientar en la pregunta de cómo se investiga en psicoanálisis

Una salida para el problema del fin del análisis

ABSTRACT: Next Sartrean deadlock of social relations and the Lacanian answer as a collective calculation are compared. This answer is applied to the thought of the end-of-analysis problem.RESUMEN: Se confrontan a continuación el impasse sartreano de las relaciones con los demás y la solución lacaniana como cálculo colectivo, esta solución se aplica al pensamiento del problema del fin del análisis

La anorexia y la toxicomanía, síntomas de la hipermodernidad

RESUMEN: Sobre el fondo del discurso capitalista se reflexiona alrededor de los síntomas contemporáneos, la anorexia y la toxicomanía, a partir de la clínica de lo real, clínica nueva en psicoanálisis de orientación lacaniana que toma el relevo de la clínica del sentido, que ha sido esencialmente la clínica freudiana, desbordada en la hipermodernidad. El empuje al consumo del objeto droga del toxicómano contrasta con la negativa radical de la anoréxica que se consume a sí misma.ABSTRACT: Within the core of capitalist discourse, some contemporary symptoms, anorexia and drug addiction, are taken into consideration from the clinic of the real. This is a new lacanian-oriented clinic in psychoanalysis that takes over from the clinic of the symbolic, which has essentially been Freud’s clinic, exceeding the limits in the era of hypermodernity. Drug addict’s pressure to consume the object drug contrasts with a radical negative of the anorexic persons who consume themselves.RESUMEN: Sobre el fondo del discurso capitalista se reflexiona alrededor de los síntomas contemporáneos, la anorexia y la toxicomanía, a partir de la clínica de lo real, clínica nueva en psicoanálisis de orientación lacaniana que toma el relevo de la clínica del sentido, que ha sido esencialmente la clínica freudiana, desbordada en la hipermodernidad. El empuje al consumo del objeto droga del toxicómano contrasta con la negativa radical de la anoréxica que se consume a sí misma

Las mujeres y la guerra

RESUMEN: El autor parte del psicoanálisis para analizar algunas hipótesis que se han elaborado acerca de la relación de las mujeres con la guerra. Resalta la maternidad como un aspecto fundamental en la mujer, pero que no constituye obstáculo en la mayoría de ellas para modificar su relación con la causa político-militar. Sin embargo, esboza a través de la mitología el valor que ha tenido la mujer desde la aintgüedad, justificando así las razones de orden histórico- social y las condiciones de exclusión del poder y riqueza que hace que la mujer tenga un mayor potencial para oponerse a la guerra. Establece que una de las causas de la relación de la mujer con la guerra obedece al rol que nuestra cultura le ha asignado, la cual hace que escoja la vida guerrillera o paramilitar como estilo de vida donde pueda poner límite al abuso o cambiar su statu de víctima.ABSTRACT: In this article, some hypotheses about the relation between women and war are analysed from a psychoanalyst view. Motherhood is highlighted as a basic aspect of women, but that does not constitute an obstacle for most of them to modify their relation to the political – military cause. Nevertheless, the value women have had since ancient times is outlined from Mythology in order to support the historical and social reasons and the conditions of exclusion from power and richness making them to have a greater potential to oppose to war. It is also established that one of the causes of the relation of women to war is the condition they have in our culture, which make them to choose guerrilla or paramilitary life as a life style where they can put limit to the abuse or change their victim status

Sacrificio y negociación. Algunos obstáculos subjetivos a las conquistas feministas

Some feminist women seen in consultation, find a subjective obstacles to the feminism conquest; one research about that matter and published as the book: Femininities, sacrifice and negotiation in the time of rights reveals that beyond the cultural conditioning of the patriarchy, these women have to solve an issue with their feminine superego to overcome this impasse. This article is a reflection-synthesis of such research.Certaines femmes féministes entendues en consultation se trouvent avec un obstacle subjectif pour exercer leur droit qu'elles ont conquis. Une recherche sur ce sujet, publiée et un livre publié sous le titre: Feminités, sacrifice et négociation dans le temps des droits démontre qu'au-delà des conditionnements culturels du patriarcat, ces femmes doivent résoudre une affaire avec leur supermoi afin de sortir de cette impasse. Cet article est une réfléction-synthèse de cette recherche.Algunas mujeres feministas escuchadas en consulta, se encuentran con que hay un obstáculo subjetivo para ejercer los derechos que han conquistado, una investigación al respecto y publicada como libro: Feminidades, sacrificio y negociación en el tiempo de los derechos2 revela que más allá de los condicionamientos culturales del patriarcado, estas mujeres deben resolver un asunto con su superyó femenino para salir de este impasse. El presente artículo es una reflexión-síntesis de dicha investigación

Ser mujer en la guerra: cuerpos, subjetividades y tránsitos.

Libro completoEl relato del héroe, del excombatiente, del militar es esencia un elemento común en las publicaciones sobre el conflicto armado, quizá porque la guerra tiene ese halo de lo masculino que se divisa en las espadas, las armas, los cuerpos fornidos de los hombres que, vía un ideal, un deseo de venganza o simple fascinación han formado parte del universo bélico. Las mujeres por su parte, han tenido una participación en las guerras, no sólo en calidad de madres, hijas, esposas son las que han soportado en una disciplina espartana —o quizá como Penélope— los dolores, las ausencias y los horrores que dejan los conflictos a su paso; también han sido combatientes, han portado las insignias de los ejércitos, de las guerrillas, y de las revueltas, pero ese es quizá el rostro menos conocido. ¿Cuál es el lugar de una mujer en el conflicto armado? ¿qué ocurre con el cuerpo de las mujeres en los escenarios bélicos? Estas fueron algunas de las preguntas que se sostuvieron durante el tránsito de una investigación que inició como suelen suceder las transformaciones en la vida: como un entusiasmo. La pregunta de cómo alojar las narraciones de mujeres que pertenecieron a grupos armados guerrilleros en Colombia fue respondida vía las mismas palabras de mujeres que desde distintos escenarios nos legaron su historia, su recuerdo de lo que fue haber sido combatiente en un país que hace más de 60 años desconoce lo que es vivir sin la presencia amenazante de la guerra. El texto sumerge al lector en la narración de una guerra vivida y contada en la voz de las mujeres que han puesto el cuerpo, ese cuerpo que no está ligado a la carne, sino al cuerpo que, afectado por la palabra y el discurso, opera para ofrecerse al sacrificio de lo bélico. El psicoanálisis es el faro que guía el análisis de las narraciones de mujeres que, vía lo escrito, o discursivo encuentran una manera de decir y de bordear lo innombrable de la guerra

Congreso Internacional de Responsabilidad Social Apuestas para el desarrollo regional.

Congreso Internacional de Responsabilidad Social: apuestas para el desarrollo regional [Edición 1 / Nov. 6 - 7: 2019 Bogotá D.C.]El Congreso Internacional de Responsabilidad Social “Apuestas para el Desarrollo Regional”, se llevó a cabo los días 6 y 7 de noviembre de 2019 en la ciudad de Bogotá D.C. como un evento académico e investigativo liderado por la Corporación Universitaria Minuto de Dios -UNIMINUTO – Rectoría Cundinamarca cuya pretensión fue el fomento de nuevos paradigmas, la divulgación de conocimiento renovado en torno a la Responsabilidad Social; finalidad adoptada institucionalmente como postura ética y política que impacta la docencia, la investigación y la proyección social, y cuyo propósito central es la promoción de una “sensibilización consciente y crítica ante las situaciones problemáticas, tanto de las comunidades como del país, al igual que la adquisición de unas competencias orientadas a la promoción y al compromiso con el desarrollo humano y social integral”. (UNIMINUTO, 2014). Dicha postura, de conciencia crítica y sensibilización social, sumada a la experiencia adquirida mediante el trabajo articulado con otras instituciones de índole académico y de forma directa con las comunidades, permitió establecer como objetivo central del evento la reflexión de los diferentes grupos de interés, la gestión de sus impactos como elementos puntuales que contribuyeron en la audiencia a la toma de conciencia frente al papel que se debe asumir a favor de la responsabilidad social como aporte seguro al desarrollo regional y a su vez al fortalecimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible