»Freundschaft« in der bürgerlichen Gesellschaft: Ein Beitrag zur Ideengeschichte

Bezogen auf die Schule der schottischen Moralphilosophie wird die Frage diskutiert, ob die bürgerliche Gesellschaft und ihr Wirtschaftssystem dem sozialen Beziehungstyp »Freundschaft« förderlich sind. Eine im wesentlichen auf Adam Smith konzentrierte Rezeption läßt die Vergleichgültigung in den interessebestimmten Beziehungen der modernen Gesellschaft gleichsam als Voraussetzung zweckfreier Freundschaft erscheinen, deren besonderer Status erst vor dem Hintergrund verbreiteter Indifferenz erkennbar wird. Andere Autoren wie Kames oder Miliar betonen dagegen stärker den »imperialen Charakter« der wirtschaftlichen Gesinnung. Freundschaftsföhigkeit wäre demnach eine in der bürgerlichen Gesellschaft eher unwahrscheinliche Tugend

Die Souveränität des 'King-in-Parliament': ein Beitrag zur Geschichte politischer Kultur in England

The article outlines the historical contours of the peculiar and long-lived conception of sovereignty in the English tradition: the ‘King-in-Parliament’. After fixing its duration from at least the 15th (John Fortescue) to the early 20th century (Albert V. Dicey), the article traces its development in the 16th century (Henry VIII, Christopher Saint German, Thomas Smith), the attack on it in the 17th century by royalist policies on the one hand, and by republican policies on the other, its classic formulation as a mixed constitution by William Blackstone in the 18th century, and the critique of David Hume, Jeremy Bentham, John Stuart Mill and Walter Bagehot. The conclusions concern the specifics of the English/British political culture and the need to analyze political culture in a time frame of longue durée.Ziel des Aufsatzes ist es, die historischen Konturen der eigentümlichen und langlebigen englischen Souveränitätskonzeption des 'King-in-Parliament' nachzuzeichnen, beginnend mit John Fortescue im 15. Jahrhundert bis hin zu Albert V. Dicey im frühen 20. Jahrhundert. Die Entwicklung der Konzeption im 16. Jahrhundert wird gezeigt (Henry VIII., Christopher Saint German, Thomas Smith), wie auch, dass sie im 17. Jahrhundert von zwei Seiten her unter Druck gerät: durch royalistische und durch republikanische Strömungen. Ihre klassische Formulierung als Mischverfassung im 18. Jahrhundert durch William Blackstone wird rekonstruiert, und die Kritik von David Hume, Jeremy Bentham, John S. Mill und Walter Bagehot wird skizziert. Die Schlussfolgerungen betreffen einerseits Spezifika der englisch-britischen politischen Kultur und andererseits die Notwendigkeit, politische Kultur in einem Zeitrahmen der longue durée zu analysieren

Ein Modell Politischer Diskursanalyse

Diskursanalyse mittels des Cambridge Modells (Quentin Skinner, John Pocock) und insbesondere dessen Anwendung auf die politische Ideengeschichte, so lautet die Aufgabe, die der Autor sich hier stellt. Er schlägt ein allgemeines Modell vor, dessen Verwendbarkeit am heutigen Liberalismus veranschaulicht wird.The author discusses the discourse-theory of the so-called ‘Cambridge School’ (Quentin Skinner, John Pocock), which is favorably compared to alternative approaches in the field of the intellectual history of political thought. Some conceptual problems of this kind of discoursetheory are discussed and some remedies proposed, resulting in the formulation of a general model, which could be applied to contemporary debates, exemplified by a short analysis of the discursive situation of modern liberalism.L'auteur discute l'analyse de discours selon le modéle dit de Cambridge (Quentin Skinner, John Pocock) et, en particulier, son application à l'histoire des idées politiques. Il propose un modèle général dont il donne un exemple d'application portant sur le libéralisme contemporain.Peer Reviewe