Liberdade social e forma de vida democrática em Honneth

O artigo pretende desdobrar o conceito honnethiano de liberdade social e, em especial, seu vínculo com a ideia de democracia como forma de vida, tendo com objetivo sublinhar seus potenciais críticos para a compreensão dos conflitos sociais, mas também seus obstáculos e encurtamentos de perspectiva. Defende-se que as duas noções – liberdade social e democracia como forma de vida – configuram interesses substantivos para a compreensão das lutas e dos conflitos sociais, articulando-a segundo as três dimensões da liberdade social e sua unidade na democracia como forma de vida. Porém, na medida em que Honneth entende forma de vida democrática em um sentido organicista, como se destaca em seu projeto de renovar o socialismo, esse mesmo potencial para a compreensão dos conflitos sofre um encurtamento, em favor da ideia de uma harmonia funcional como horizonte da realização da liberdade social

The Essence of Critique: On The Threshold of Immanent Critique in Hegel

O artigo estabelece uma relação entre o ensaio “Sobre a essência da crítica filosófica” e a Fenomenologia do espírito no que concerne à elaboração hegeliana do conceito de crítica imanente. Primeiramente, busca-se rebater algumas objeções a respeito da pertinência de atribuir a Hegel esse conceito, para mostrar em seguida que este emerge na Introdução da Fenomenologia do espírito como uma tentativa de resolver problemas já presentes na concepção de crítica filosófica que havia sido defendida, juntamente com Schelling, no Jornal crítico de filosofia. De acordo com a hipótese central, o ensaio introdutório do jornal contém elementos fundamentais da crítica imanente, porém sob um dilema que somente será resolvido posteriormente.The article establishes a connection between the essay “On the essence of philosophical critique” and the Phenomenology of Spirit regarding the Hegelian elaboration of a concept of immanent critique. Firstly, it aims to contest some objections about the appropriateness of attributing this concept to Hegel. It shows then that immanent critique emerges in the Introduction to the Phenomenology of Spirit as an attempt to answer problems already present within the conception of philosophical critique, which Hegel had previously defended along with Schelling in the Critical Journal of Philosophy. According to the central hypothesis, the essay on philosophical critique contains fundamental elements of immanent critique but in the form of a dilemma that will only be resolved later

Notas sobre a tese da contemporaneidade dos jovens hegelianos

Our aim is to investigate the meaning of the Habermasian thesis, according to which the philosophical discourse of modernity remains contemporary to the first generation of Hegel’s followers, who established a new conception of the historical rationality based on the critique of the Hegelian concept of reason.Trata-se de investigar o significado da tese habermasiana de que o discurso filosófico da modernidade permanece contemporâneo da primeira geração dos discípulos de Hegel, os quais estabeleceram, na seqüência da crítica do conceito hegeliano de razão, uma nova concepção de racionalidade histórica

O leve ajuste do método: reconstrução normativa e experimentalismo socialista na Teoria Crítica de Axel Honneth:

O artigo propõe uma linha de interpretação sobre o nexo entre método e política no pensamento de Axel Honneth, especialmente no que diz respeito à sua proposta de renovação da ideia de socialismo. Na primeira seção do artigo, busca-se mostrar que Honneth se vale da noção habermasiana de reconstrução racional para recriar nessa tradição uma unidade entre fundamentação normativa e análise social. Desse modo, Honneth pode reconfigurar a história da Teoria Crítica como uma sucessão de modelos reconstrutivos. No passo seguinte, procura-se reconstituir os primeiros usos honnethianos da noção de reconstrução até chegar às formulações mais sistemáticas encontradas em O direito da liberdade. Na última seção, examina-se o experimentalismo socialista proposto por Honneth acentuando o deslocamento do sentido do método em seu pensamento. De modo geral, o artigo defende que o projeto socialista honnethiano comporta uma inovação política no mínimo instigante, a qual, por outro lado, paga o preço de um grau de abstração maior no nível do método.The article proposes a line of interpretation on the connection between method and politics in Axel Honneth’s thought, particularly concerning his proposal of renewing the idea of socialism. In the first section, it seeks to show that Honneth makes use of the Habermasian notion of rational reconstruction to recreate a unity of normative foundation and social analysis within this tradition. In doing so, Honneth can reshape the history of Critical Theory as a succession of reconstructive models. In the second section, I try to reconstitute Honneth’s notion of reconstruction from its first uses to the most systematic formulations found in Freedom’s Right. In the last section, I address the socialist experimentalism proposed by Honneth highlighting the displacement of the meaning of method in his theory. In general, the article argues that Honneth’s socialist project encompasses a thought-provoking political innovation which, on the other hand, must pay the price of a higher degree of abstraction in the methodological level