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    Mariage, alliance, coexistence interreligieuse et ethnicité chez les Riung de FlorÚs (Indonésie orientale)

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    Alors qu’islam et christianisme tendent Ă  ĂȘtre perçus dans le discours national comme fortement antagonistes, les Riung de FlorĂšs (IndonĂ©sie orientale), musulmans ou catholiques, ne les traitent pas en catĂ©gories mutuellement exclusives. Le systĂšme local d’organisation sociale et de parentĂ© et la relation asymĂ©trique entre donneurs et preneurs de femmes demeurant solides, les liens d’alliances matrimoniales et ancestrales cimentent les relations entre acteurs sociaux, qu’ils soient ou non de mĂȘme religion. Comme l’adoption historique locale des grandes religions, la conversion moderne par mariage est surtout pragmatique et le « flux de vie » liĂ© au transfert des femmes s’accompagne d’un incessant « flux religieux ». La sociĂ©tĂ© riung, issue d’une longue tradition de flexibilitĂ© et de tolĂ©rance, continue de fonctionner au-delĂ  des distinctions identitaires religieuses et les fĂȘtes chrĂ©tiennes ou musulmanes, comme les cĂ©rĂ©monies traditionnelles, sont autant d’occasions pour les groupes d’échange locaux de rĂ©affirmer la nature de leur relation et d’entretenir l’orientation du flux de vie.While Islam and Christianity tend in the national discourse to be perceived as highly contradictory, the Riung of Flores (Eastern Indonesia), Moslems and Catholics alike, view them as non mutually exclusive categories. As the local system of social organization and kinship and the asymmetrical relationship between wife givers and wife takers remain momentous, ancestral and matrimonial alliances still sustain social relations, irrespective of differing faiths. Just like the historical local conversion to Christianity and Islam, current conversion through intermarriage is mainly an ad hoc decision, and the “flow of life” connected to the transfer of women is paralleled by a steady “religious flux”. Riung society, with its long tradition of flexibility and tolerance, still functions despite differing religious identities, and Moslem or Christian holy days, like traditional ceremonies, represent as many opportunities for local exchange groups to validate the nature of their bonds and sustain the direction of the flow of life

    Descending from the Mountain, Crossing the Sea : Dynamics of Origin, Processes of Social Organization, and Ethnogenesis among the Riung of Flores

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    Les villages et les domaines coutumiers de la rĂ©gion de Riung, dans le centre-ouest de l'Ăźle de FlorĂšs (IndonĂ©sie orientale), constituent un ensemble hĂ©tĂ©rogĂšne marquĂ© par une variabilitĂ© culturelle, linguistique, et religieuse. Cette diversitĂ© prend place dans un contexte ethno-historique caractĂ©ristique du monde austronĂ©sien : un paysage traversĂ© par des dynamiques structurantes de mobilitĂ©, de dispersion et d'agrĂ©gation de groupes humains ; autant de processus qu'accompagne une nĂ©cessaire flexibilitĂ© sociale et politique. S'Ă©parpillant Ă  partir d'une montagne locale ou dĂ©barquant sur la cĂŽte, les communautĂ©s de Riung s'organisent selon un mode essentiellement dualiste fondĂ© sur un principe de prĂ©sĂ©ance. L'altĂ©ritĂ©, conçue localement comme un invariant du « vivre ensemble », participe Ă  l'Ă©mergence et Ă  l'entretien d'une ethnicitĂ©. Cette thĂšse interroge la construction du paysage social Riung Ă  travers trois axes d'analyse principaux : d'abord les Ă©laborations culturelles et sociales liĂ©es Ă  la conception locale de l' « origine », ensuite les processus ethno-historiques d'organisation sociale, enfin les pratiques, notamment matrimoniales, qui articulent et alimentent les espaces d'interrelations. A ces diffĂ©rents niveaux de la vie sociale correspondent par ailleurs des dynamiques identitaires elles-mĂȘmes variĂ©es : la continuitĂ© d'une identitĂ© « ancestrale » de lignage ; la gestion d'une division religieuse de la population entre catholiques et musulmans ; et l'Ă©mergence d'une identitĂ© « ethnique ».The villages and traditional domains of the Riung region, in west-central Flores (eastern Indonesia) constitute a heterogeneous assemblage marked by cultural, linguistic, and religious variability. This diversity takes place in a typical Austronesian ethno-historical context: a landscape crossed by structuring dynamics of mobility, dispersion, and aggregation of human groups. Such processes necessarily go with a social and political flexibility. Scattered from a local mountain or landed on the coast, Riung communities are organized according to an essentially dualistic way founded on a principle of precedence. The ‘otherness', locally conceived as an invariant of the ‘togetherness', contributes to the emergence and the sustaining of an ethnicity. This dissertation questions the construction of Riung social landscape through three main analytical axes: the social and cultural elaborations concerned by the local conception of ‘origin', the ethno-historical processes of social organization, and the social practices, notably alliance and marriage, which articulate and maintain spaces of interrelations. To these different levels of social life corresponds a variety of dynamics of identity: the continuity of the lineage ‘ancestral' identity; the management of the religious division between Catholics and Muslims; and the emergence of an ‘ethnic' identity

    Parenté, alliance, organisation sociale et cohabitation religieuse pacifique dans le domaine Est indonésien

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    Dans cet ouvrage basĂ© sur sa thĂšse de doctorat, Philipus Tule propose une Ă©tude monographique de l’ethnographie d’une sociĂ©tĂ© Est indonĂ©sienne religieusement mixte, les KĂ©o de la cĂŽte sud du centre de FlorĂšs (district Ngada). En prenant appui sur une description dĂ©taillĂ©e du systĂšme culturel local du domaine d’Udi Worowatu (qui correspond Ă  la division administrative indonĂ©sienne actuelle desa) du sous-district (kecamatan) de Ma’uponggo, Tule montre comment se manifeste la coexistence interre..

    Recherche en sciences humaines sur l’Asie du Sud-Est

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    Moussons porte son regard sur le Sud-Est asiatique (insulaire et continental) et ses marges indiennes et chinoises. Revue comparative et interdisciplinaire, elle accueille l'ensemble des sciences humaines et sociales, plus particuliùrement l’anthropologie, la sociologie et l’histoire contemporaine. Revue biannuelle, Moussons publie, en français et en anglais, des articles, des notes de recherche et des comptes rendus d’ouvrages
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