Patriotism in the Catholic Social Teaching

In nearly every modern society, patriotism, as a form of love related to one’s homeland, possesses its own specific semantic colours. This is so due to historical and cultural differences between nations. In recent debates about the condition of patriotism in Poland as well as political disputes, patriotism is often mentioned as, alongside with others, a civilian virtue. According to various research on public opinions, patriotism is recognised as one of the most distinctive characteristics of the Poles (beside religiousness and resourcefulness). It is a virtue as well as an attitude which Poles manifest in various ways (from the so-called “football” patriotism to simple daily work solidly done with honesty and diligence for the good of one’s homeland). This paper presents a conception of patriotism from the Catholic Social Teaching viewpoint. This teaching, taking into account both Divine Revelation and past experiences of mankind (the socalled “hermeneutical arch” of Moral Theology, perceives the phenomenon of patriotism in a wider context such as nation, homeland, country and international community). The Church insists on upbringing and education of love towards one’s homeland, while distances its teaching clearly and decisively from racial prejudice and hypernationalism (cf. Ad Gentes, 15)

Military suitability of COTS UAV due to the level of radiated emissions

The article presents the assessment of the levels of radiated electromagnetic interference by commercial UAVs in the context of their popular use for various military tasks. The test was conducted in the frequency range from 30 MHz to 6 GHz, in an electromagnetically anechoic chamber, in accordance with the procedures provided for this type of checks. Apart from the control frequencies (which of course exceed the standards), it can be said that most of the tested UAVs using brushless motors do not exceed the emission levels specified by the military standard MIL-STD-461G. This opens the way to the use of COTS UAV as a carrier of electronic systems for the tasks of recognizing sources of radio signals in the investigated band

Ocena wpływu ciągłej analgezji zewnątrzoponowej z użyciem bupiwakainy i fentanylu w odcinku piersiowym kręgosłupa na przebieg pooperacyjny i śmiertelność u chorych operowanych z powodu tętniaka aorty brzusznej

Introduction. Continuous thoracic epidural analgesia (C-TEA) allows earlier postoperative mobilisation of patients and decreases the rate of complications. The above effects should be more prominent in older patients, with a higher risk according to American Society of Anesthesiology. Postoperative outcome and mortality rate were assessed in all patients undergoing abdominal aortic reconstruction surgery during an 18-month period, treated with the postoperative C-TEA (prospective group A; n = 36). Results were compared with patients undergoing abdominal aortic surgery during the previous 18-month period, with the conventional postoperative analgesia with systemic analgesics (retrospective group B; n = 38). Results. Both groups did not significantly differ considering the type of implanted prosthesis (simple/Y; A: 22/14 vs. B: 15/23; p = 0.103), the type of operation (emergency/elective; A: 4/32 vs. B: 7/31; p = 0.554) and gender (female; A: 3/36 vs. B: 5/38; p = 0.769). Between groups the only significant difference was observed in the mean patients’ age (A: 65.4 ± 5.6 vs. B: 68.6 ± 5.7; p = 0.0324, Student’s t-test), and, which was more pronounced, in the mortality rate (A: 3/36 vs. . B: 12/38; p = 0.0280, c2 test). Conclusions. Concluding, 1) the mortality rate was four times lower in patients treated with C-TEA than in patients with conventional postoperative analgesia, 2) we cannot exclude additional effects caused by the type of prosthesis or general medical patients’ condition on the mortality rate.Wstęp. Ciągła analgezja zewnątrzoponowa stosowana w piersiowym odcinku kręgosłupa (C-TEA) umożliwia wcześniejszy powrót chorego do aktywności życiowej i zmniejsza częstość powikłań po operacji. Wpływ ten częściej obserwuje się u chorych w starszym wieku należących do grupy podwyższonego ryzyka według ASA, operowanych z powodu tętniaka aorty brzusznej. W pracy oceniano przebieg pooperacyjny i śmiertelność okołooperacyjną u wszystkich chorych operowanych w ciągu 18 miesięcy z powodu tętniaka aorty brzusznej, którzy otrzymywali C-TEA w okresie pooperacyjnym (grupa prospektywna A, n = 36) w porównaniu z analogiczną grupą chorych, operowanych w ciągu poprzednich 18 miesięcy, u których stosowano tradycyjne leczenie przeciwbólowe (grupa retrospektywna B, n = 38). Wyniki. W obu grupach nie zaobserwowano różnic znamiennie statystycznych pod względem rodzaju wszytej protezy: prostej lub typu „Y” (A: 22/14 vs. B: 15/23; p = 0,103), częstości operacji nagłych lub planowych (A: 4/32 vs. B: 7/31; p = 0,554) i płci (kobiety A: 3/36 vs. B: 5/38; p = 0,769). Znamienną statystycznie różnicą pomiędzy grupami był średni wiek chorych (A: 65,4 ± 5,6 vs. B: 68,6 ± 5,7; p = 0,0324, test t-Studenta) oraz śmiertelność okołooperacyjna (A: 3/36 vs. B: 12/38; p = 0,0280, test χ2). Wnioski. Podsumowując, śmiertelność okołooperacyjna u chorych otrzymujących C-TEA była 4 razy mniejsza niż u chorych, u których stosowano tradycyjne leczenie przeciwbólowe. Nie można wykluczyć wpływu czynników dodatkowych, takich jak inny rodzaj protezy lub różnice stanu klinicznego chorych, na okołooperacyjną śmiertelność

Additive Antinociception between Intrathecal Sildenafil and Morphine in the Rat Formalin Test

The possible characteristics of spinal interaction between sildenafil (phosphodiesterase 5 inhibitor) and morphine on formalin-induced nociception in rats was examined. Then the role of the opioid receptor in the effect of sildenafil was further investigated. Catheters were inserted into the intrathecal space of male Sprague-Dawley rats. For induction of pain, 50 µL of 5% formalin solution was applied to the hind-paw. Isobolographic analysis was used for the evaluation of drug interaction between sildenafil and morphine. Furthermore, naloxone was intrathecally given to verify the involvement of the opioid receptor in the antinociception of sildenafil. Both sildenafil and morphine produced an antinociceptive effect during phase 1 and phase 2 in the formalin test. The isobolographic analysis revealed an additive interaction after intrathecal delivery of the sildenafil-morphine mixture in both phases. Intrathecal naloxone reversed the antinociception of sildenafil in both phases. These results suggest that sildenafil, morphine, and the mixture of the two drugs are effective against acute pain and facilitated pain state at the spinal level. Thus, the spinal combination of sildenafil with morphine may be useful in the management of the same state. Furthermore, the opioid receptor is contributable to the antinocieptive mechanism of sildenafil at the spinal level

Идея Богочеловечества в творчестве Николая Бердяева

Статья пытается представить идею богочеловечности согласно русского ученого Николая Бердяева (1874-1948). Эта идея берет свое начало от решений Халцедонского Собора (451), который устанавливил догмат веры о двоякой натуре Иисуса Христа: божественной и человеческой. Идея богочеловечности, так как и многие другие идеи из богатеюшей сокровищницы русских идей (напр.:  идея всеединства или же идея софиологическая), является неточно сформулированной с богословской точки зрения. Несмотря на это, она постоянно присущая в духовной атмосфере православия. Бердяев является «свободным» философом также и тогда когда пытается приблизить тайну Богочеловечночти. Эта идея у Бердяева представляется как синтез мотиваций взятых из западной мистики (напр.: Eckhart i Boehme) а также из традиционных православных произведений описываемых, например Соловьевым, Достоевским и Булгаковым. Являясь религиозным философом – автор вполне свободно чувствовал себя в области богословия, потому что не чувствовал себя зависимым от какой-либо «официальной» богословской системы. Бердяев утверждал, что Богочеловечность – это религия, в которую он обратился. То есть – это христианство которое проповедует Христа и «воплощает» в жизнь его науку. Ибо в Христе-Богочеловеке есть укрыта тайна соединения божественного и человеческого элемента. Так как, во Христе более всего видны человеческий» характер Бога и «Божественный» характер человеческой натуры. К сожалению христиане, до сих пор, не сделали соответствующих выводов из глубокого содержания идеи богочеловечности. Это относится как к духовности так и моральности некоторых христиан (в индивидуальном понятии), а также соответствующих межчеловеческих  отношений в христианских обществах (в общественном понятии). Бердяевская идея богочеловечности постоянно напоминает, что ключ для «рассекречивания» тайны человека всегда надо искать в тайне Христа

Pédagogie différenciée /

27,05Notes (part. bibliogr.) au bas des p.Bibliogr.: p. 15

On the Thinking and Feeling in Polish

This article entitled „On the Thinking and Feeling in Polish” is an essay, a literary– scientific form of presenting the author`s view on Polish mentality. The author analyzed first the sphere of thought, and then he passed to the voluntarily – emotional sphere and finally he describes the patriotism of the Poles. His opinions are based on the characteristics of deep-rooted in the „Polish soul”, and repeatedly expressed in many ways in the area of Polish history and culture. Both in structure and in this matter, the author refers to the presentation of the „essential content of Polish thinking and feeling” by Fr. prof. Stanislaus Olejnik – nestor of the polish moral theologians. This article „On the Thinking and Feeling in Polish” is both a voice in the still ongoing discussion about „the Poles own portrait”

La pédagogie de contrat /

Bibliogr.: p. 183Notes (part. bibliogr.) au bas des p.Index: p. 185-18