Wojenna proza Wiktora Astafiewa a problem nienawiści i przebaczenia

Viktor Astafyev was an outstanding Russian writer and a representative  of ”village prose”. In his oeuvre, along with works on the question of “man and nature”, we may find numerous important works concerning the subject of war. Astafyev fought in WWII, which left him with some unhealed wounds. In his novels about this 'Great Patriotic War', the dominating pacifist humanism triggered the first depiction of German soldiers through the prism of Christian mercy in Russian literature. The attempt to analyze the novel The Cursed and the Slain is very relevant in light of our present reality, full of news of new military conflicts, including that in eastern Ukraine

Religious and moral problems in the rural prose of the 20th century (V. Astafiev, V. Rasputin, and V. Shukshin)

Victor Astafiev, Valentin Rasputin and Vasiliy Shukshin are the representatives of a rural Russian prose. They all come from Siberia that has a great impact on their works. They wanted to save the rural spirit, hidden in the endless forests of the taiga, from the destructive influence of the urban culture. The writers wanted the Siberian countryside to help Russian society, which was drawn away from cultural roots, to return again to God.Victor Astafiev, Valentin Rasputin and Vasiliy Shukshin are the representatives of a rural Russian prose. They all come from Siberia that has a great impact on their works. They wanted to save the rural spirit, hidden in the endless forests of the taiga, from the destructive influence of the urban culture. The writers wanted the Siberian countryside to help Russian society, which was drawn away from cultural roots, to return again to God.Victor Astafiev, Valentin Rasputin and Vasiliy Shukshin are the representatives of a rural Russian prose. They all come from Siberia that has a great impact on their works. They wanted to save the rural spirit, hidden in the endless forests of the taiga, from the destructive influence of the urban culture. The writers wanted the Siberian countryside to help Russian society, which was drawn away from cultural roots, to return again to God

Ироническая оценка советской действительности в творческой биографии Oлега Григорьева

This text is an attempt to acquaint the reader with the writer’s biography of Oleg Grigoryev, a Russian poet and a representative of “the literary underground”. His works can be classified as urban folklore. Most of his poems are full of harsh irony, which may shock with its dark humour. Grigoryev often resorts to the poetics of the absurd, which may lead a keen reader to the conclusion that he is close to the creative actions of the poetic group of the Oberiuty with Daniil Kharms and Alexander Vvedenski as their main representatives. In this light, Grigoryev’s poetry can be interpreted as a reflection of the dark Soviet reality in which he lived and with which he struggled. Such an attitude surely did not help him in succeeding within the official Russian literature

РЕЦЕПЦІЯ ТВОРЧОСТІ СЕРГІЯ ЄСЕНІНА І НІКОЛАЯ КЛЮЄВА В УКРАЇНІ (КИЇВСЬКЕ НАУКОВЕ КОЛО КЛЮЄВОСЛОВ)

Sergei Yesenin and Nikolai Klyuev are the poets whose works have been analyzed numerous times, especially in recent years. These analyses were deprived of analytical and interpretative narrowness, which resulted from censorship in the past. It should be emphasized that in Russia and other countries in the world the works by Yesenin were more often published than the works by Klyuev which disappeared because of ideological reasons for a few decades. Klyuev began to be mentioned after Stalin’s death and he was often accompanied by Yesenin. The older poet was presented in a bad light as a representative of kulak poetry and the one who hindered creative development of his follower. In this context critical literary works by Ukrainian researchers are presented in an interesting way because these people made an important contribution to the study of Russian “new peasant” poetry.Сергій Єсенін і Ніколай Клюєв – це поети, творчість яких дочекалася, особливо в останніх роках, численних опрацювань, позбавлених аналітичної та інтерпретаційної вузькості, що була у минулому наслідком надмірної запопадливості цензури. Належить підкреслити, що у видавничому обігу Росії та інших країн з’являлося радше прізвище Єсеніна, тоді як прізвище Клюєва, з чисто ідеологічного приводу, зникло з читацької рецепції на кілька десятиліть. Про нього почали говорити лише після смерті Сталіна, найчастіше, однак, коли займалися творчістю Єсеніна. Старший поет був представле- ний у негативному світлі, як представник кулацької поезії і як той, що утрудняє своєму учневі творчий розвиток. Інтерес у цьому контексті становлять літературно-критичні праці українських дослідників, які зробили великий внесок в науку про російську „новомужицьку” поезію.Сергій Єсенін і Ніколай Клюєв – це поети, творчість яких дочекалася, особливо в останніх роках, численних опрацювань, позбавлених аналітичної та інтерпретаційної вузькості, що була у минулому наслідком надмірної запопадливості цензури. Належить підкреслити, що у видавничому обігу Росії та інших країн з’являлося радше прізвище Єсеніна, тоді як прізвище Клюєва, з чисто ідеологічного приводу, зникло з читацької рецепції на кілька десятиліть. Про нього почали говорити лише після смерті Сталіна, найчастіше, однак, коли займалися творчістю Єсеніна. Старший поет був представлений у негативному світлі, як представник кулацької поезії і як той, що утрудняє своєму учневі творчий розвиток. Інтерес у цьому контексті становлять літературно-критичні праці українських дослідників, які зробили великий внесок в науку про російську „новомужицьку” поезію

Американская мечта Сергея Есенина

The present paper is an attempt to interpret the works of Esenin, which were created under the influence of his journey to the United States of America in 1922 and 1923. The considerations are focused on the discussion about culture and civilization in the cultural aspect of Russia and America. The polemics between Esenin and Mayakovski has also been emphasized as the Black Man’s author’s foreign trip was to a large extent motivated by his willingness to prove his poetic superiority over the outstanding futurist

Творчество Виктора Астафьева в польской литературной критике

 This article is devoted to the reception of Viktor Astafyev’s works by Polish literary critics. The authors examined Polish critical studies starting from the 1990s. Those elements that have not been analyzed yet are used to shed light on the works of this village prose writer. At the same time, the authors underline Viktor Astafyev’s religious awareness, pro-ecological way of thinking and his involvement in Russia’s current problems

Podróże nieodkryte. Dziennik ekspedycji Bronisława Grąbczewskiego jako świadectwo historii i element dziedzictwa kulturowego

Publikacja jest pierwszym kompletnym opracowaniem dziennika ekspedycji przeprowadzonej w latach 1889–1890 przez wybitnego eksploratora Azji Centralnej, Bronisława Grąbczewskiego. Książka składa się z dwóch tomów zawiera pełen tekst dziennika w języku rosyjskim oraz tłumaczenie na język polski. Dodatkowym walorem poznawczym jest ponad 150 zdjęć wykonanych przez Grąbczewskiego podczas wyprawy, kopie oryginalnych dokumentów oraz 4 mapy wydane w oryginalnej skali, dołączone do książki

Twórczość autobiograficzna na Bliskim Wschodzie oraz w Azji Środkowej

Tekst Piotra Bachtina stanowi analizę czterech kobiecych dzienników z pielgrzymki do Mekki, spisanych między końcem XVII a końcem XIX wieku. Przedmiotem zainteresowań Ashrafa S. Benyamina jest autobiografia Tahy Husajna, jednego z najwybitniejszych intelektualistów w historii Egiptu. Jagoda Budzik ogniskuje swoją refleksję wokół cyklu poetyckiego "Ani Szliszi" Adiego Wolfsona, należącego do tzw. "pokolenia postpamięci" - potomków ofiar Holokaustu. Sylwia Filipowska przez pryzmat twórczości autobiograficznej obserwuje fascynujące spotkania kultur: szlacheckiej Rzeczypospolitej z Orientem, na który okno stanowił osmański Stambuł (1453-1922). Tekst Agnieszki Graczyk skupia się wokół problemu relacji między prawdą a fikcją w utworach autobiograficznych współczesnych pisarek arabskich. Pytanie o stosunek prawdy i fikcji powraca w artykule Moniki Janoty, poświęconym XI-wiecznemu "Traktatowi o przewodnikach i zwodnikach" pióra Abu 'Amira Ibn Szuhajda al-Andalusiego. Izabela Kończak przedstawia postać Kulsum 'Awdy - palestyńskiej prekursorki kobiecej autobiografii. Ewa Machut-Mendecka dokonuje przeglądu bogatej XX-wiecznej arabskiej twórczości autobiograficznej pod kątem wyłaniających się z niej obrazów konfliktów. Pełen repertuar technik i taktyk mówienia autobiograficznej prawdy wyłania się ze studium Adrianny Maśko, stanowiącego ujęcie trzech autotematycznych utworów egipskiej pisarki Radwy 'Aszur przez pryzmat wykorzystanych w nich strategii narracyjnych. Czytając dzienniki z podróży do Europy XIX-wiecznego syryjskiego pisarza Fransisa Marrasza, Joanna Musiatewicz zauważa pewną tendencyjność charakteryzującą proces percepcji, a co za tym idzie - opisu świata zewnętrznego. Adam Pleskaczyński i Wawrzyniec Popiel-Machnicki kreślą intrygujący portret Bronisława Grąbczewskiego - podróżnika i badacza terenów Azji Środkowej. Grażyna Zając opowiada historię autobiograficznego oszustwa, jakiego dopuścił się autor rzekomych wspomnień sułtana Abdulhamita II, opublikowanych po raz pierwszy w 1919 roku i kilkakrotnie wznawianych na przestrzeni prawie sześciu kolejnych dekad.Publikacja zawiera dwanaście artykułów dotyczących rozmaitych zagadnień związanych z twórczością autobiograficzną na terenie Bliskiego Wschodu oraz Azji Środkowej od średniowiecza po współczesność. Ich autorzy, głównie filolodzy orientalni, reprezentują najważniejsze ośrodki akademickie w Polsce.Wydział Neofilologii i Katedra Studiów Azjatyckich UA

Женщины в жизни и творчестве Сергея Есенина

The literary criticism of Sergei Yesenin’s poetry notices what is most visible in it: a description of Russia and the native Ryazan region imbued with the religion and rural cosmogony of ancestors. His hedonistic character, which was his tendency towards alcohol consumption and a rich erotic life, was frequently emphasized. This emphasis was to decrease the importance of spirituality in his works. The present article is an attempt at describing the importance of women in Sergei Yesenin’s life and works.The literary criticism of Sergei Yesenin’s poetry notices what is most visible in it: a description of Russia and the native Ryazan region imbued with the religion and rural cosmogony of ancestors. His hedonistic character, which was his tendency towards alcohol consumption and a rich erotic life, was frequently emphasized. This emphasis was to decrease the importance of spirituality in his works. The present article is an attempt at describing the importance of women in Sergei Yesenin’s life and works.The literary criticism of Sergei Yesenin’s poetry notices what is most visible in it: a description of Russia and the native Ryazan region imbued with the religion and rural cosmogony of ancestors. His hedonistic character, which was his tendency towards alcohol consumption and a rich erotic life, was frequently emphasized. This emphasis was to decrease the importance of spirituality in his works. The present article is an attempt at describing the importance of women in Sergei Yesenin’s life and works