La Généalogie des dieux païens entre le Décaméron et les nouvelles des humanistes du premier xve siècle

La Genealogia Deorum gentilium est un imposant répertoire mythologique traitant des personnages qui peuplent la poésie de l’ancienne Grèce et de la Rome antique. Boccace clôt cet ouvrage d’érudition par deux livres (XIV et XV) dans lesquels il entend défendre contre ses détracteurs la poésie antique. Cette défense des poètes païens s’inscrit dans une tradition polémique qui commence en Italie avec les textes d’Albertino Mussato, puis de Pétrarque, et que de nombreux autres humanistes prolonge..

Observations sur le Décaméron. Un divertissement d’après Boccace de l’artiste Vincent Vanoli. Contribution à une histoire transémiotique de la nouvelle

Vincent Vanoli est un auteur de bande dessinée assez prolifique, puisqu’il a publié une trentaine d’albums depuis 1989. Lorsqu’il entreprit de transposer le Décaméron, en 1999, il avait une trentaine d’années et une douzaine d’albums derrière lui. Ses œuvres sont souvent nourries des autres arts narratifs : du cinéma et de la littérature, qui lui ont inspiré quelques intrigues et quelques personnages. À son actif, on compte trois adaptations : un album intitulé La Chasse-galerie, dans lequel ..

Style, matière et morale tragiques dans un diptyque de nouvelles attribué à Leonardo Bruni (1370-1444)

Cette étude se propose d’observer le diptyque bilingue de Leonardo Bruni à la lunette des idées sur la tragédie contemporaines ou antérieures à sa composition. Elle entend préciser et historiciser ce que la critique désigne habituellement comme « tragique » dans la Fabula Tancredi de Bruni, en s’interrogeant sur le style et la matière de cette nouvelle, ainsi que sur l’idéologie qui informe le diptyque.Questo saggio si propone di osservare il dittico bilingue di Leonardo Bruni attraverso il prisma delle concezioni della tragedia contemporanee o anteriori alla stesura. Intende precisare e storicizzare quello che la critica suol chiamare «tragico» nella Fabula Tancredi di Bruni, interrogandosi sullo stile e la materia di questa novella, così come sull’ideologia che informa il dittico

De l’avéré au vraisemblable. Visée pédagogique et statut aléthique des faits dans l’Historia de duobus amantibus

En 1444, alors qu’il est secrétaire de la chancellerie impériale, Enea Silvio Piccolomini écrit de Vienne à son ami, compatriote et ancien professeur Mariano Sozzini, une longue lettre contenant un récit en latin : l’Historia de duobus amantibus, ou Histoire de deux amants. Il semble d’ailleurs que le destinataire en personne l’ait pressé de composer une nouvelle d’amour, comme l’auteur l’affirme dans l’introduction épistolaire, que nous nommerons « prologue » par commodité d’expression. Quan..

Le Corbaccio en France : imitations et traductions

La dernière édition d’un Corbaccio français, avant celle que les Belles Lettres sont sur le point de publier, remonte à 1788. Il s’agissait alors d’une réimpression de la traduction exécutée en 1698 par un certain Monsieur de Prémont. Plus d’un siècle plus tôt, en 1571, François de Belleforest avait offert au public français la première traduction de cet ouvrage. Mais il faut garder à l’esprit que les traductions sont bien souvent le point d’arrivée, et non le point de départ, de la fortune d..

Italian humanists and the short-story : translation, rewriting, creation

L'attrait exercé par le Décaméron sur quelques grandes figures de l'humanisme (telles qu'Antonio Loschi, Leonardo Bruni, Enea Silvio Piccolomini, Leon Battista Alberti, ou Bartolomeo Facio) et quelques représentants de second plan (par exemple Filippo Beroaldo, Benedetto Colucci, ou encore Francesco Tedaldi) a donné naissance au XVè siècle à un véritable corpus de récits originaux et de traductions latines de nouvelles isolées de Boccace, qui témoigne d'une fertilisation réciproque des cultures vernaculaire et humaniste. Dans le contexte du XVè siècle, marqué en ce qui concerne la littérature en langue vulgaire par l'ancrage de la nouvelle dans sa tradition populaire, le corpus humaniste se distingue par la volonté des auteurs d'élever le genre. Sur le plan stylistique, la prose latine, riche de réminiscences antiques, est appelée à rehausser l'écriture, tandis que sur le plan des contenus et des finalités, l'accentuation de la dimension historique et éducative des nouvelles doit ennoblir le genre.During the 15th century, the attraction of the Decameron on both some of the most prominent figures of humanism (Antonio Loschi, Leonardo Bruni, Enea Silvio Piccolomini, Leon Battista Alberti, or Bartolomeo Facio) and some lesser authors (such as Filippo Beroaldo, Benedetto Colucci, and Francesco Tedaldi) gave rise to a whole corpus of original stories and Latin translations of isolated short stories by Boccace, which testifies of the cross-fertilization at work between vernacular and humanist cultures. In the context of the 15th century, more particularly of 15h century literature written in the vernacular, which was marked by the propensity of short stories to be rooted in popular tradition, the humanist corpus is characterized by the willingness of its authors to bring the genre to a higher level. As regards the style, Latin prose, which is highly reminiscent of antiquity, is called on to elevate the writing, while from the point of view of the content and the goals to be reached, putting the stress on the historical and educational dimension of short stories is to ennoble the genre

Les humanistes italiens face à la nouvelle : traduction, réécriture, création

During the 15th century, the attraction of the Decameron on both some of the most prominent figures of humanism (Antonio Loschi, Leonardo Bruni, Enea Silvio Piccolomini, Leon Battista Alberti, or Bartolomeo Facio) and some lesser authors (such as Filippo Beroaldo, Benedetto Colucci, and Francesco Tedaldi) gave rise to a whole corpus of original stories and Latin translations of isolated short stories by Boccace, which testifies of the cross-fertilization at work between vernacular and humanist cultures. In the context of the 15th century, more particularly of 15h century literature written in the vernacular, which was marked by the propensity of short stories to be rooted in popular tradition, the humanist corpus is characterized by the willingness of its authors to bring the genre to a higher level. As regards the style, Latin prose, which is highly reminiscent of antiquity, is called on to elevate the writing, while from the point of view of the content and the goals to be reached, putting the stress on the historical and educational dimension of short stories is to ennoble the genre.L'attrait exercé par le Décaméron sur quelques grandes figures de l'humanisme (telles qu'Antonio Loschi, Leonardo Bruni, Enea Silvio Piccolomini, Leon Battista Alberti, ou Bartolomeo Facio) et quelques représentants de second plan (par exemple Filippo Beroaldo, Benedetto Colucci, ou encore Francesco Tedaldi) a donné naissance au XVè siècle à un véritable corpus de récits originaux et de traductions latines de nouvelles isolées de Boccace, qui témoigne d'une fertilisation réciproque des cultures vernaculaire et humaniste. Dans le contexte du XVè siècle, marqué en ce qui concerne la littérature en langue vulgaire par l'ancrage de la nouvelle dans sa tradition populaire, le corpus humaniste se distingue par la volonté des auteurs d'élever le genre. Sur le plan stylistique, la prose latine, riche de réminiscences antiques, est appelée à rehausser l'écriture, tandis que sur le plan des contenus et des finalités, l'accentuation de la dimension historique et éducative des nouvelles doit ennoblir le genre

Nouvelle et roman

Les études réunies dans ce volume abordent la question des rapports entre la nouvelle et le roman dans un laps de temps qui va du haut du Moyen Âge à l'époque romantique et dans un espace culturel qui comprend l'Italie, la France et l'Allemagne

Enea Silvio Piccolomini-Pie II

Les contributions à l’étude de l'œuvre de E. S. Piccolomini (pape Pie II) ne sont pas très nombreuses dans l'espace universitaire français. Ce numéro thématique répond en partie à ce manque, et rassemble des études sur les aspects divers de l’œuvre littéraire (poésie, nouvelle, théâtre, pédagogie des enfants) orientée vers une compréhension élargie de l’humanisme européen dans lequel s’insère cette œuvre. Les questions historiques sont également abordées (tensions entre Islam et Chrétienté, situation de l’Église romaine, rapports de Piccolomini avec l’Empire). L’ouvrage est présenté selon une structure chronologique des œuvres, tout en ménageant des regroupements thématiques : rapports avec la littérature latine, avec les problématiques de l’humanisme, avec les réalités historiques