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Peter Stein Ă la SchaubĂŒhne, un engagement contre-culturel ? Kleists Traum vom Prinzen Homburg ou le basculement vers lâutopie
Schon bei ihrer GrĂŒndung 1962 kennzeichnet sich die SchaubĂŒhne am Halleschen Ufer durch ein engagiertes Repertoire. Erst mit ihrer Reform 1970 distanziert sie sich aber entschieden vom konventionellen Theater: Das Entstehen eines Theaterkollektivs unter Peter Stein, das auf dem Prinzip der Mitbestimmung und der kollektiven Verantwortung beruht, ist als gegenkultureller Akt zu verstehen, der âdie Theaterpraxis in den Dienst des gesellschaftlichen Fortschritts stellenâ will (Pressekonferenz der SchaubĂŒhne vom 14.12.1970). Unter Peter Stein und Claus Peymann kommen epochemachende Inszenierungen zustande, wie Die Mutter oder Peer Gynt. Jedoch erheben sich nach den Erfolgen der ersten Spielzeit kritische Stimmen gegen eine âmusealeâ Bearbeitung der Vergangenheit, der vorgeworfen wird, sie kehre dem ursprĂŒnglichen politischen Engagement den RĂŒcken. Parallel zum Abbröckeln des Kollektivs lĂ€sst sich eine Wandlung von der Gegenkultur zur Utopie beobachten, die anhand der 1972 inszenierten Homburg-Version Kleists Traum vom Prinzen Homburg analysiert werden soll.DĂšs sa crĂ©ation en 1962, la SchaubĂŒhne am Halleschen Ufer est marquĂ©e par le choix dâun rĂ©pertoire engagĂ©, avant dâinscrire un acte contre-culturel au cĆur mĂȘme de son fonctionnement, par la crĂ©ation en 1970 dâun collectif thĂ©Ăątral rassemblĂ© autour de Peter Stein. FondĂ© sur le principe de la cogestion et soucieux de placer la pratique scĂ©nique au service du progrĂšs social â si lâon sâen rapporte Ă la confĂ©rence de presse de la SchaubĂŒhne le 14 dĂ©cembre 1970 â, ce collectif propose sous la direction de Peter Stein et Claus Peymann des mises en scĂšne qui feront date, en particulier celles de La MĂšre ou de Peer Gynt. Cependant, des voix critiques sâĂ©lĂšvent pour regretter, dans les mises en scĂšne, une reconstitution quasi musĂ©ale du passĂ© accusĂ©e de se dĂ©tourner de lâengagement politique premier. ParallĂšlement au processus dâĂ©rosion que connaĂźt le collectif, on peut observer un glissement de la contre-culture vers lâutopie. CaractĂ©ristique Ă cet Ă©gard, la mise en scĂšne de Kleists Traum vom Prinzen Homburg (Le rĂȘve du Prince de Hombourg de Kleist, 1972) est analysĂ©e dans cette perspective.Since its creation in 1962, the SchaubĂŒhne am Halleschen Ufer has been distinguished by the choice of a politically engaged repertoire, before inscribing counter-cultural action at the very heart of its mission with the creation of a theatrical collective built around Peter Stein in 1970. Founded on the principle of self-management and concerned with placing stagecraft practice at the service of social progress â bearing in mind the SchaubĂŒhne press conference of February 14th 1970 â this collective, under the joint direction of Peter Stein and Claus Peymann, proposed milestone dramatisations, in particular The Mother (Brecht) or Peer Gynt (Ibsen). Critics however expressed dismay at what they found to be an almost museum-like reconstruction of the past that ignored the groupâs original political engagement. Parallel to the groupâs disbandment is a visible slide from counter-culture towards utopia. Noteworthy in this respect, the staging of Kleistâs Traum vom Prinzen Homburg (The Prince of Homburgâs Dream, 1972) is analysed from this perspective
Prémios e premiados em São Petersburgo
Artigo sobre os espectĂĄculos apresentados na XIV edição do PrĂ©mio Europa de Teatro, atribuĂdo a Peter Stein,
e da XII edição do PrĂ©mio Europa Novas Realidades Teatrais, atribuĂdo ao Teatro Meridional.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
Arabian Epigraphic Notes : Volume 1
Editor-in-Chief: Ahmad Al-Jallad, Managing Editor: Marijn van Putten, Editorial Board: Alessandra Avanzini, Holger Gzella, Michael C. A. Macdonald, Ali Al-Manaser, Mohammed Maraqten, Laïla Nehmé, Alessia Prioletta, Petra Sijpesteijn, Peter Stein, Suleiman TheebWetensch. publicati
Peter Stein. « Ein aramĂ€ischer Kudurru aus TaymÄʌ ? »
Tayma, ville situĂ©e dans le nord-ouest de lâArabie Saoudite est surtout connue pour avoir Ă©tĂ© le refuge de Nabonide. Le thĂšme de lâarticle est la fameuse stĂšle, envoyĂ©e Ă Paris en 1880 et depuis mise en relation avec le sĂ©jour de Nabonide. Sa face consiste en une inscription aramĂ©enne nommant áčąLMĆ ZB, fils de Petosiris. LâA. propose une nouvelle interprĂ©tation de la premiĂšre ligne et, en consĂ©quence, une nouvelle datation non pas nĂ©o-babylonienne mais plutĂŽt achĂ©mĂ©nide. Le verbe áčŁdqw de la lig..
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