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    Les succès de la diplomatie athénienne de 229 à 168 av. J.-C.

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    After the liberation of the Macedonian domination Athens took advantage of the new context of Roman conquest and recovered an important position among the Mediterranean world. Athenian new foreign policy consisted of two principal points : first, keeping out of military conflicts ; then, devoting all energy to diplomacy. Athens was on friendly terms with the other Greek cities or federal states, with the hellenistic kingdoms and with Rome ; she asserted herself as a indispensable diplomatic agent between belligerents or enemies. This attitude, that Polybius mistakely hold in contempt, is the result of the perspicacity of Athenian politicians who triedAthènes a profité de sa libération de la tutelle macédonienne en 229 pour reprendre une place enviable sur la scène internationale, dans le contexte, nouveau, de l'intervention romaine en Orient : sa nouvelle politique extérieure, dans laquelle s'impliquèrent les plus illustres familles de notables, l'amène à se garder de participer aux conflits militaires pour se consacrer à une intense activité diplomatique. Usant de ses bonnes relations avec ses voisins, avec les souverains hellénistiques, ainsi qu'avec Rome, elle a réussi à s'imposer comme un intermédiaire indispensable dans le cadre des négociations qui accompagnent ou suivent les guerres. Cette attitude tant décriée par Polybe témoigne de la clairvoyance des dirigeants athéniens, soucieux d'assurer la prospérité et le rayonnement de leur cité en tenant compte des changements intervenus dans les relations internationales et des moyens réels dont ils disposaient.Perrin-Saminadayar Éric. Les succès de la diplomatie athénienne de 229 à 168 av. J.-C.. In: Revue des Études Grecques, tome 112, Juillet-décembre 1999. pp. 444-462

    Les fictions antiques de Gautier: une déconstruction spectaculaire de l'histoire

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    Littérature, rhétorique, éloquence: reconfigurations et nouveaux partages (1750-1848)

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    L'évènement littéraire dans la fiction: une représentation critique

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    Les fils de Quasimodo

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    1831 : la révolution romantique s’étend aux territoires du roman, avec Notre-Dame de Paris. L’ouvrage engage un dialogue intertextuel à la fois poétique, esthétique et politique avec l’œuvre de Walter Scott, notamment les deux romans-phares qui ont assuré sa renommée en France : « Hugo reprend de manière évidente les situations d’Ivanhoé (1819) et de Quentin Durward (1823), en infléchissant considérablement la signification des épisodes et des personnages. » La reconfiguration du personnel fi..

    Zola journaliste

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    Faire du texte une image du réel : Vallès et le rêve de l'enargeia

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    Saminadayar-Perrin Corinne. Faire du texte une image du réel : Vallès et le rêve de l'enargeia. In: Littératures 33, automne 1995. pp. 155-173

    Egypte

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