Ist die Globalisierung eine Gefährdung für die Demokratie?

The topic of this article is the correlation between the modern process of globalization and democracy. The agenda starts with the concept of globalization, its different meanings and various layers, traps and paradoxes, consequences and effects, advantages and disadvantages in the horizon of contemporary life. Following a brief theme introduction, the article outlines a short historic philosophical review into the development of globalization from the ancient times to the contemporary world. The focus of the philosophical view is that of two significant authorities and opposite approaches in the process of developing ‘World Society’ – Immanuel Kant and Georg Wilhelm Friedrich Hegel wherein Kant explains the means to the status of ‘World Civility’ as a ‘Natural Purpose’, and Hegel exposes the necessity of the historic global development to the state of global freedom. The question: Does the process of making global society threaten democracy in the modern world – is the key issue nowadays. All agree that the globalization process diminishes the area of authentic political acting. Democracy originates from the ‘polis’ or small town republic and is a symbol of the government in the small political community. The step from the polis democracy to the national state democracy was the result of change from the direct to the representative democracy. The transition from the national to the supranational and global politics requires new essential transformation of the being of democracy.Tema je ovoga članka odnos između modernog procesa globalizacije i demokracije. Razmatranje započinje konceptom demokracije, njegovim različitim značenjima i raznim slojevima, zamkama i paradoksima, posljedicama i učincima, prednostima i nedostatcima u obzoru suvremenog života. Nakon uvoda u temu, članak ocrtava kratki povijesno-filozofijski pregled razvoja globalizacije od drevnih vremena do suvremenog svijeta. Žarište filozofskog gledišta jest ono dvojice značajnih autoriteta i nasuprotnih pristupa u procesu razvoja ‘svjetskog društva’ – Immanuela Kanta i Georga Wilhelma Friedricha Hegela. Kant je objasnio sredstva statusa ‘svjetskog građanstva’ kao ‘prirodne svrhe’. Hegel je izložio nužnost razvoja svjetske povijesti do stanja globalne slobode. Pitanje: ugrožava li process stvaranja globalnog društva demokraciju u modernom svijetu – ključno je pitanje danas. Svi se slažu da globalizacijski proces oslabljuje područje autentičnog političkog djelovanja. Demokracija ima izvor u ‘polisu’ ili malome gradu- republici, te je simbol vladavine u maloj političkoj zajednici. Korak od demokracije polisa prema demokraciji nacionalen države bio je rezultat promjene od izravne prema predstavničkoj demokraciji. Prijelaz s nacionalne na supranacionalnu i globalnu politiku zahtijeva novu bitnu transformaciju demokracije.Le sujet de cet article est le rapport entre le processus actuel de mondialisation et la démocratie. Le plan de travail démarre par le concept de démocratie, ses différents niveaux et significations, ses pièges et ses paradoxes, ses effets et ses conséquences, ses avantages et ses inconvénients dans l’horizon de la vie contemporaine. Après l’introduction, l’article trace un aperçu historico- philosophique de l’évolution de la mondialisation des temps anciens jusqu’au monde contemporain. Le point de vue philosophique central est celui d’Immanuel Kant et de Georg Wilhelm Friedrich Hegel – deux autorités et deux approches du processus de développement d’une « société mondiale » opposées. Kant a expliqué les moyens du statut de « citoyenneté mondiale » comme une « finalité naturelle ». Hegel a exposé la nécessité de l’évolution de l’histoire mondiale jusqu’à l’état d’une liberté globale. La question de savoir si le processus de création d’une société mondiale met en danger la démocratie dans le monde contemporain est aujourd’hui une question clé. Tout le monde s’accorde pour dire que le processus de mondialisation affaiblit le champ de l’action politique authentique. La démocratie tire son origine de « polis », la petite Cité-Etat, et symbolise la gouvernance dans une petite communauté politique. Le pas entre la démocratie du polis vers la démocratie de l’Etat nation a été le résultat de la mutation de la démocratie directe vers la démocratie représentative. Le passage d’une politique nationale à une politique supranationale et mondiale nécessite une nouvelle transformation importante de la nature de la démocratie.Das Thema dieser Arbeit ist der Bezug zwischen dem modernen Globalisierungsprozess und der Demokratie. Untersucht werden zunächst das Konzept der Demokratie, seine unterschiedlichen Bedeutungen und verschiedenen Bedeutungsschichten, seine Tücken und Paradoxe, Konsequenzen und Ergebnisse sowie Vor- und Nachteile im zeitgenössischen Lebenshorizont. Auf den Einleitungsteil, der den Leser mit dem Thema bekannt macht, folgt eine kurze geschichtsphilosophische Darstellung zur Entwicklung der Globalisierung von der Antike bis auf unsere Tage. Im Brennpunkt der philosophischen Untersuchung stehen die Positionen zweier maßgeblichen Autoritäten und ihre gegensätzlichen Ansätze bei der Entwicklung einer ,Weltgesellschaft’ – gemeint sind Immanuel Kant und Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Kant erklärte die Mittel zur Schaffung eines ,Weltbürgertums’ als ,natürliche Zwecke’. Hegel legte die Entwicklung der Weltgeschichte zum Zustand globaler Freiheit als eine Notwendigkeit dar. Wird die Demokratie in der modernen Welt durch die Entstehung einer globalen Gesellschaft gefährdet? – so lautet die Schlüsselfrage heute. Alle Autoren, die sich mit dieser Frage beschäftigen, sind sich darin einig, dass durch den Globalisierungsprozess der Bereich authentischen politischen Handelns geschwächt wird. Die Demokratie hat ihren Ursprung in der Polis bzw. dem kleinen Stadtstaat und ist Symbol für die Herrschaftsform in einem kleinen politischen Gemeinwesen. Die Entwicklung von der Demokratie der Polis zur Demokratie des Nationalstaats war das Ergebnis des Wandels von der direkten zur repräsentativen Demokratie. Der Übergang von der Ebene der nationalen auf die Ebene der supranationalen und globalen Politik erfordert eine neue, grundlegende Transformation des Wesens der Demokratie

Population Development of Baranya 1991-2001 (Croatia)

U ovom su radu analizirane suvremene demogeografske značajke i procesi u Baranji. Ukazano je na dominantne procese i promjene dinamičnih i strukturnih obilježja stanovništva u zadnjem međupopisnom razdoblju. Uz prikaz prostorne diferencijacije demografskih obilježja, naznačen je i mogući budući demogeografski razvoj ovoga kraja.This paper analyzes contemporary population features and processes in Baranya. It points to the dominant processes and changes of the population dynamic and structural characteristics in the last inter-census period. Besides the presentation of the demographic feature differentiation, a possible future population development of this region has also been denoted

ACTIVITY IN THE FIELD OF GENE VALUABLES CONSERVATION OF GENETIC RESOURCES IN FARM ANIMALS IN CROATIA

The main varieties of livestock in Croatia are represented by a very small number of breeds and strains. So far the work on improvement has neglected the biological variety as a basis for successful and satisfactory national cattle production for a longer period of time. In Croatia about twelve autochtonous breeds and strains are seriously endangered. Since 1984 there have been attempts at organising their systematic protection. But a full national programme of protection and utilisation of valuable autochtonous animals does not exist. Regional programmes and individual activities show certain successes. Scientific background to the national protection programme is the project "Genetic Polymorphisms and Gene Collections of Domestic Animal Breeds in Croatia" (1990) and the published papers from this field in the last ten years

The Concept of the World in Modern Philosophy

The introductory describes the topics of three papers that are published in the thematic bloc The Concept of the World in Modern Philosophy: Niels Weidtmann, World as Phenomenon. Commentary on Husserl, Heidegger and Rombach ; Jan Levin Propach, Leibniz’s Worlds. The Connection between the Best Possible World and Monadic Realm ; and Pavo Barišić, The Concept of World in the Recent Croatian Philosophy