Kierkegaard e Kant : algumas aproximações entre a ética do amor e a ética do dever

O objetivo deste artigo é analisar, com intuito aproximativo, duas posições éticas. Para atingir tal objetivo, o texto vai analisar, nas suas considerações introdutórias, o contexto e os objetivos das Obras do Amor de Kierkegaard, visto que ali se encontra claramente expressa a proposta ética do autor dinamarquês. Na sua primeira parte, o foco do artigo consistirá na avaliação da racionalidade da ética do dever, especialmente por meio de uma investigação da boa vontade em relação à liberdade, tal como elaborada na terceira seção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Na segunda parte, o artigo analisará o discurso kierkegaardiano Tu deves amar, que é parte integrante das Obras do Amor. Por fim, à guisa de conclusão, serão realizadas aproximações e apontadas as diferenças significativas entre os dois pensadores. Aqui serão utilizadas, de forma mais intensiva, também as reflexões de comentadores de ambos os autores. Todavia, o foco principal da pesquisa se dará em torno das reflexões kierkegaardianas, que serão avaliadas de modo mais exaustivo. A reflexão acerca da filosofia moral kantiana não seguirá do mesmo modo, mas, antes, buscará compreendê-lo no diálogo com a filosofia kierkegaardiana. _________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe aim of this paper is to analyze, with approximate order, two ethical positions. To achieve this goal, the text will look in their introductory considerations, the context and objectives of Kierkegaard´s Works of Love, since there is clearly expressed the ethics second the Danish author. In its first part, the focus of the article will consist in evaluating the rationality of ethics of duty especially through an investigation of goodwill and freedom, which is developed in the third section of the Groundwork of the Metaphysics of Morals. In the second part, the paper will analyze the speech Kierkegaardian Thou shalt love, which is part of the Works of Love. Finally, in conclusion, be carried out approaches and pointed out the significant differences between the two thinkers. Here will be used more intensively, also the reflections of commentators from both authors. However, the main focus of the research will take place around the Kierkegaardian reflections, which will be evaluated in a more exhaustive. Reflection on Kant's moral philosophy does not go just the same, but rather seek to understand it in dialogue with the philosophy of Kierkegaard

Kierkegaard as a critic of the press : the case "Corsair"

A proposta do meu trabalho é apresentar, a partir de uma interpretação do caso Corsário, a crítica de Kierkegaard a um dado tipo de jornalismo que ocorria na Dinamarca de sua época. O intuito é compreender a polêmica do pensador para além de uma mera querela dinamarquesa e paroquial, situando-a num contexto maior de crítica à imprensa e, nessa mesma direção, almeja compreender o quanto o autor dinamarquês se enquadraria no modelo do típico intelectual do século XIX. Desse modo, o artigo divide-se em três partes: a) O caso Corsário - uma primeira explicação, b) Kierkegaard como intelectual do século XIX; c) Kierkegaard e outros autores da crise da modernidade: Balzac e Bernanos; d) Considerações finais. _________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe purpose of my work is to present, from an interpretation of the Corsair Affair, Kierkegaard's critique of a type of journalism that occurred in Denmark of his time. The aim is to understand the controversial thinker beyond a mere quarrel and Danish parish, placing it in a larger context of criticism of the press, and in the same direction, aims to understand how the Danish author would fit the model of the typical intellectual of the century XIX. Thus, the article is divided into three parts: a) The Corsair Affair - a first explanation, b) as an intellectual Kierkegaard's nineteenth century c) Kierkegaard and other authors of the crisis of modernity: Balzac and Bernanos, d) Final considerations

De Ratione, una, universalli, infinita: uma obra de Feuerbach

O objetivo do presente trabalho é investigar a temática da razão subjetiva e objetiva especialmente através de uma leitura minuciosa da obra De Ratione, una, universalli, infinita. Trata-se de um escrito juvenil do pensador, mas nele já podemos vislumbrar os futuros desdobramento de suas teses futuras. Com efeito, o intuito é investigar aqui seus posicionamentos primitivos, buscando extrair deles conseqüências para o próprio filosofar posterior do pensador, bem como a inserção de tais teses no contexto filosófico. _________________________________________________________________________________ ABSTRACTThe purpose of this study is to investigate the issue of subjective and objective reason especially through a close reading of the work of De Ratione, Una, niversally, infinita. It is a youthful thinker’s writing, but it can already glimpse the future deployment of their theses. Indeed, the intent here is to investigate their positions early, trying to extract them consequences for their own later philosophy of the thinker as well as the inclusion of such theories in the philosophical context

O DEUS DOS FILÓSOFOS MODERNOS EM CASSIRER E AFIRMAÇÃO DO CRISTIANISMO EM KIERKEGAARD: UMA ANÁLISE A PARTIR DO EXERCÍCIO DO CRISTIANISMO

The purpose of this article is to investigate the theme of the God of the philosophers from the interpretation of Cassirer exposed in The Philosophy of the Enlightenment. There, with great astuteness, the thinker points out the importance of the idea of religion and history in the establishment of Christianity as a phenomenon. At the other pole, stating Christianity as an existential decision, Kierkegaard, notably in the Practice of Christianity, seems to make an opposition to this thesis but at the same time, appears to be the result of the same period and, somehow, participant of the same theses.O objetivo desse artigo é investigar a temática do Deus dos filósofos a partir da interpretação de Cassirer exposta em A Filosofia do Iluminismo. Ali, com extrema argúcia, o pensador aponta para a importância da ideia da religião e da história na constituição do cristianismo enquanto fenômeno. No outro polo, afirmando o cristianismo enquanto decisão existencial, Kierkegaard, notadamente em O Exercício do Cristianismo, parece fazer uma oposição a essa tese, mas, ao mesmo tempo, mostra-se fruto desse mesmo período e, de alguma forma, participante dessas mesmas teses

A NEUTRALIDADE ARMADA OU SOBRE A MINHA POSIÇÃO COMO UM AUTOR CRISTÃO NA CRISTANDADE

O texto A Neutralidade armada de Kierkegaard data de 1848, mas foi publicado,postumamente, em 1880. Como se pode notar, o modo como o pensador dinamarquêsaqui escreve possui clara afinidade com sua outra célebre obra, a saber, O Ponto de vistaexplicativo da minha obra como escritor, escrita no mesmo período, e igualmente publicada, postumamente, em 1859. Em outras palavras, pode-se perceber naNeutralidade armada uma atmosfera bastante parecida com a do O Ponto de vista. O que,inclusive, nos leva a perceber que A Neutralidade armada pode até mesmo ser vista comoum adendo ao Ponto de vista

É preciso duvidar de tudo: Kierkegaard e a dúvida metódica

Filosofia Moderna; Ética; Filosofia antiga; Filosofia da religião; Cristianismo; Ceticism

O problema religioso como preâmbulo do idealismo italiano: das teses de Maurizio Viroli à religião da liberdade em Croce

O objetivo do presente artigo é analisar o quanto o chamado idealismo italiano de Croce e Gentile são, em verdade, dependentes da concepção religiosa italiana. Para tanto, nos deteremos, na primeira parte do nosso trabalho, principalmente numa análise das teses de Maurizio Viroli. Já no segundo parte do nosso artigo nos deteremos na análise dessa temática dentro do conceito de religião da liberdade em Croce. Assim, após tal inventário, teceremos nossas conclusões