Introduction

International audienceBiological and social life of human beings is punctuated by rites of passage. Although some of them are documented in detail, rites of passage in ancient Near Eastern cultures have not previously been presented comprehensively and parallel to each other. A thorough study is achieved in this volume by combining various approaches and disciplines. The basic rites of passage are examined: birth, adolescence, changes of social status, and death

L'alimentation des morts en Anatolie au IIè millénaire av. J.-C. : une étude préliminaire.

International audienceL'alimentation des morts sera définie ici comme comprenant à la fois les offrandes déposées dans les sépultures lors des funérailles d'un défunt, le ou les banquets funéraires pratiqués à cette même occasion et les rites effectués par la suite lors de la commémoration du défunt pour l'alimenter. En effet, les Anatoliens du II e millénaire croyaient en une certaine forme de survie du défunt après la mort et celui-ci devait donc être nourri. Les offrandes funéraires sont déposées lors des funérailles et sont réservées au mort alors que le banquet funéraire fait référence à des aliments consommés par les vivants en l'honneur du défunt. Il s'agit par conséquent de mener une réflexion sur les contextes dans lesquels une consommation d'aliments-symbolique ou non − a lieu. L'alimentation des morts en Anatolie au II e millénaire s'avère être un sujet assez complexe qui n'a pas encore été traité dans une perspective de synthèse

Quelques réflexions sur les tombes intra-muros en Anatolie centrale au IIe millénaire AC

Les pratiques funéraires en Anatolie centrale au IIe millénaire aC n’ont pratiquement jamais fait l’objet d’études jusqu’ici. J’ai donc entrepris de traiter cette question, dans le cadre de l’ANR “ViGMA. Vivre, grandir, mourir dans l’Antiquité : Rites de passage individuels au Proche-Orient ancien”, dirigée par Alice Mouton (CNRS, Strasbourg), en m’attachant plus particulièrement aux offrandes alimentaires faites aux morts.Dans cette contribution, je m’intéresse plus spécifiquement aux tombes intra-muros découvertes en Anatolie centrale au IIe millénaire aC. Après avoir présenté leurs typologies, je tente de les replacer dans le contexte historique et géographique envisagé.Fort rares sont les études portant sur les tombes intra-muros d’Anatolie centrale au IIe millénaire aC. Il m’a donc semblé intéressant d’en proposer une vue d’ensemble dans le cadre de ces deuxièmes rencontres de l’IFEA consacrées au Mort dans la ville. Le but n’est pas de présenter une étude exhaustive, les problématiques touchant aux pratiques funéraires liées à ces tombes intra-muros ne pouvant être abordées dans leur ensemble ici, mais plutôt de proposer un premier état des connaissances en brossant, en premier lieu, un panorama général (état de la question, présentation des sources) avant de s’intéresser plus particulièrement à la situation spécifique de la période des comptoirs assyriens de Cappadoce (environ 1945-1680 aC). Certains aspects ne seront abordés que sous forme de questions auxquelles il ne sera pas toujours possible de répondre, faute le plus souvent de documentation. Par ailleurs, il me faut préciser que cet article rend compte de recherches en cours. Les conclusions qui seront livrées ici se veulent donc préliminaires

Conservation et stockage des denrées alimentaires au Proche-Orient ancien au IIè millénaire av. J.-C. : une approche méthodologique.

International audienceLa conservation et le stockage des denrées alimentaires sont des préoccupations communes à toute population. Ces activités occupaient une place centrale dans la vie quotidienne mais également dans l’économie et l’administration des habitants du Proche-Orient ancien. Cet article a pour but de présenter les méthodologies propres aux notions de stockage et de conservation des denrées alimentaires en Anatolie centrale et en Syrie du Nord au IIe millénaire av. J.-C

Porsuk – Zeyve höyük à l’Âge du Fer : le cas des fibules comme marqueurs d’échanges et de datation

Fibulae are important historical and cultural markers for the Iron Age. Since the first excavations at Porsuk in 1969 until the 2011 campaign, fourteen fibulae have been discovered on the site. The study of these objects, still unpublished, aims at providing a contribution to the assessment of the links that could have been existed, in the region of Porsuk and Tyanitide, between Phrygians and Neo-Hittites

La maison et son mobilier en Anatolie à la période des comptoirs assyriens :; les données archéologiques.

International audienceLes sources proche-orientales révèlent souvent des données assez déséquilibrées et des informations souvent relatives à l'élite. La période des comptoirs au kârum en Anatolie centrale (ca. 1950-1680) nous permet quant à elle d 'aborder la vie quotidienne autant du point de vue des données archéologiques que textuelles. Elle est divisée en trois grandes phases fondées sur les données stratigraphiques de la ville basse de Kültepe (l'ancienne Kanes), dites kârum II (ca. 1945-1835), Ib (ca. 1832-1700) et la (début du XVIIe s.). La phase II est la période la plus importante dans l'activité commerciale des marchands assyriens. La période la constituant la phase suivant l 'arrêt du commerce entre l'Anatolie et Assur est parfois qualifiée de « post-kârum ». Les principales données dont on dispose pour cette période proviennent de Kültepe. C 'est donc sur ce site que s'appuie en grande partie cet article et plus particulièrement sur le niveau II. Il aurait aussi pu être fait appel à d 'autres établissements d 'Anatolie centrale où les Assyriens s 'étaient également installés, comme Acemhôyük, Aliçar Hôyük ou encore Bogazkale, mais tous ont fourni le même type de documentation. Évoquer la « m aison et son m obilier » du point de vue archéologique suppose d 'envisager plusieurs éléments distincts, dont l'architecture d 'une part et le mobilier qui y a été découvert d 'autre part constituent les éléments centraux. Cependant, à cette période, les sous-sols des maisons sont également utilisés pour y placer des tombes intra-muros. Il est aussi nécessaire de voir comment ces demeures s'intégrent dans le tissu urbain environnant. Seule l'étude combinée de ces différents aspects peut permettre, me semble-t-il, de retracer au plus près la vie quotidienne des Anciens. C 'est donc un panoram a général que je me propose de brosser ici à partir des sources archéologiques en renvoyant à l'article de Cécile Michel dans ce volume pour la présentation des données fournies par les textes

Le Mort dans la ville

Le développement de rites mortuaires complexes dans l’histoire de l’Homme a résulté dans un rôle croissant joué par les pratiques funéraires utilisées comme moyen de resserrer les liens à l’intérieur d’une même communauté. À cet égard, le singulier usage d'inhumer un individu au cœur de la communauté révèle avec acuité la force de cette relation que pouvaient entretenir les vivants et les morts. Les découvertes archéologiques récentes ont souligné l’importance de telles pratiques liées aux inhumations intra-muros en Anatolie. Bien qu’il semble possible de tisser un lien continu entre ces coutumes, les contextes dans lesquels s’inscrivent la pratique d’inhumer une personne au cœur même de la communauté, depuis l’enfant du Néolithique à Çatalhöyük à la libraire de Celsius à Ephèse, en passant par le Mausolée d'Halicarnasse, ont néanmoins radicalement changés en fonction des époques et des lieux. L’objectif de ce volume, en rassemblant des spécialistes de périodes et d’horizons différents, est d’offrir non seulement un point général de nos connaissances sur ces questions, mais aussi un éclairage concernant le mécanisme de ces pratiques, leur contexte et leur impact en Anatolie, du début de l’Âge du Bronze à l’époque romaine

La Cappadoce méridionale de la Préhistoire à l'époque byzantine

Il y a environ 25 ans, Olivier Pelon organisait à l’Institut Français d’Études Anatoliennes d’Istanbul un colloque destiné à faire l’état des recherches sur la Cappadoce méridionale jusqu’à la fin de l’époque romaine. Un quart de siècle après ce premier colloque, il était intéressant de faire un nouveau point sur l’avancée des recherches dans cette Cappadoce méridionale, de la préhistoire à la période byzantine. Ce nouveau colloque, placé cette fois encore sous l’égide de l’Institut Français d’Études Anatoliennes et intégré à la série des Rencontres d’archéologie de l’IFEA réunit vingt-trois communications. Si les périodes néolithique et chalcolithique ont été particulièrement bien représentées, ce qui témoigne bien de l’importance de cette phase de la préhistoire cappadocienne, liée aux gisements d’obsidienne des Melendiz Dağları, on soulignera en revanche l’absence presque totale du Bronze Ancien. Cette phase est en effet peu représentée dans l’archéologie locale. La même remarque peut s’appliquer au Bronze Moyen. La fin du Bronze Moyen, fort heureusement, est représentée à Porsuk, de même que le Bronze Récent qui bénéficie, depuis peu, tout comme l’Âge du Fer, du démarrage fructueux des fouilles de Kınık Höyük. Enfin, l’Antiquité tardive et Byzance ont pu être représentées, principalement autour de Tyane, ce qui n’avait pas pu être le cas lors du premier colloque. En octobre 2012, quelques semaines avant la tenue de la Rencontre, on apprenait malheureusement le décès brutal et inattendu d’Olivier Pelon, ancien directeur de la mission de Porsuk (jusqu’en 2002) et organisateur de ce premier colloque cappadocien. C’est bien en hommage à sa mémoire que notre Rencontre cappadocienne de 2012 et sa publication ont été naturellement dédiées

L'alimentation des morts en Anatolie au IIè millénaire av. J.-C. : une étude préliminaire.

International audienceL'alimentation des morts sera définie ici comme comprenant à la fois les offrandes déposées dans les sépultures lors des funérailles d'un défunt, le ou les banquets funéraires pratiqués à cette même occasion et les rites effectués par la suite lors de la commémoration du défunt pour l'alimenter. En effet, les Anatoliens du II e millénaire croyaient en une certaine forme de survie du défunt après la mort et celui-ci devait donc être nourri. Les offrandes funéraires sont déposées lors des funérailles et sont réservées au mort alors que le banquet funéraire fait référence à des aliments consommés par les vivants en l'honneur du défunt. Il s'agit par conséquent de mener une réflexion sur les contextes dans lesquels une consommation d'aliments-symbolique ou non − a lieu. L'alimentation des morts en Anatolie au II e millénaire s'avère être un sujet assez complexe qui n'a pas encore été traité dans une perspective de synthèse

Recherches sur l'Anatolie centrale au IIe millénaire avant J.-C. Réflexions autour de la création d'un atlas

Patrier Julie. Recherches sur l'Anatolie centrale au IIe millénaire avant J.-C. Réflexions autour de la création d'un atlas. In: L'Anatolie des peuples, des cités et des cultures(IIe millénaire av. J.-C. – Ve siècle ap. J.-C.). Colloque international de Besançon - 26-27 novembre 2010. Volume I. Autour d'un projet d'atlas historique et archéologique de l'Asie Mineure. Méthodologie et prospective. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2013. pp. 21-40. (Collection « ISTA », 1277