Por uma educação museal militante pela vida: reflexões sobre museus, ciências e memória LGBT

The aim of this article is to reflect about the relationship between museums, science, and LGBT memory. From an educational action focused on LGBT memory at the “Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST)”, held during the museum week of the “Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM)”, in 2021. This activity arose from the provocation of Jean Baptista and Tony Boita (2014), by the fact that museums do not associate the International Museum Day and the Day against homo/trans/biphobia, on May 18th and 17th, respectively. In June 2021, MAST organized a publication inviting museums to fight for the lives of LGBT people, on Instagram and Facebook, which generated a lot of comments. Evidence of how this theme is understood as "out of context" and "militance" by some people, not without the resistance of others who understand the role of science in the struggle for life, which makes MAST another fruitful space for LGBT Museology.El propósito de este ensayo es reflexionar sobre la relación entre los museos, la ciencia y la memoria LGBT. A partir de una acción educativa centrada en la memoria LGBT en el “Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST)”, realizada durante la Semana de los Museos del “Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM)”, en 2021. Esta actividad surgió de la provocación de Jean Baptista y Tony Boita (2014), sobre museos que no vinculan el 18 y el 17 de mayo, Día Internacional de los Museos y contra el homo / trans / bifobia, respectivamente. Al mes siguiente, lo MAST organizó una publicación por invitación de los museos comprometidos en la lucha por la vida de las personas LGBT, en Instagram y Facebook, que generó muchos comentarios. Evidencia de cómo este tema es entendido como “fuera de contexto” y “militancia” por algunas personas, no sin la resistencia de otros que entienden el papel de la ciencia en la lucha por la vida, lo que hace de MAST otro espacio fructífero para la Museología LGBT.O objetivo deste ensaio é refletir sobre a relação entre museus, ciências e memória LGBT. A partir de uma ação educativa voltada a memória LGBT no Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST), realizada na Semana de Museus do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), em 2021. Essa atividade surgiu da provocação de Jean Baptista e Tony Boita (2014), sobre os museus não atrelarem os dias 18 e 17 de maio, Dia Internacional de Museus e contra a homo/trans/bifobia, respectivamente. No mês seguinte, o MAST organizou uma publicação-convite por museus engajados na luta pela vida das pessoas LGBT, no Instagram e Facebook, que gerou muitos comentários. Evidência de como esse tema é compreendido como “fora de contexto” e “militância” por algumas pessoas, não sem a resistência de outras que compreendem o papel das ciências na luta pela vida, o que torna o MAST mais um espaço profícuo para a Museologia LGBT.&nbsp

Territórios pouco explorados: os registros de visitantes em livros de comentários da Casa da Ciência e Museu Ciência e Vida

Submitted by Ana Claudia Vieira Vidal ([email protected]) on 2020-02-28T15:04:38Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_kamylla.pdf: 3561929 bytes, checksum: 5c5b79ca4a29af5d8e71aa0f6645507d (MD5)Approved for entry into archive by Ana Claudia Vieira Vidal ([email protected]) on 2020-02-28T15:06:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_kamylla.pdf: 3561929 bytes, checksum: 5c5b79ca4a29af5d8e71aa0f6645507d (MD5)Made available in DSpace on 2020-02-28T15:06:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_kamylla.pdf: 3561929 bytes, checksum: 5c5b79ca4a29af5d8e71aa0f6645507d (MD5) Previous issue date: 2019Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, RJ, BrasilOs livros de comentários são potencialmente ricos em informações sobre a experiência de visitantes em museus e centros de ciências. Ter espaço para o registro de opiniões dos públicos, em instituições museológicas, está previsto no Estatuto de Museus, Lei Nº 11.904, de 14 de janeiro de 2009; entretanto, essa ainda não é uma prática recorrente nas diversas instituições. Para além de possuir os livros, ainda há um território não explorado: muitas instituições, mesmo quando os possuem, não utilizam nem tratam as informações neles registradas. Por essa razão, o presente estudo analisou os comentários de seis livros da Casa da Ciência da UFRJ (Rio de Janeiro/RJ) e quatro do Museu Ciência e Vida da Fundação CECIERJ (Duque de Caxias/RJ), entre 2011 e meados de 2018, a fim de compreender seu potencial para coletar dados sobre a opinião dos visitantes. Trata-se de uma pesquisa de caráter exploratório e qualitativo, em que foi realizada uma análise de conteúdo (BARDIN, 1977). Observamos 1.511 comentários – 1.238 da Casa da Ciência e 273 do Museu Ciência e Vida – a partir de sete categorias (um mesmo comentário pode estar em mais de uma categoria): Acessibilidade (33); Afetividade (802); Ciência e Aprendizagem (327); Equipe (493); Exposição (439); Infraestrutura (263); Papel dos espaços museológicos na sociedade (14). A partir dos resultados apontados e discutidos, é possível identificar possibilidades de utilizar os comentários como ferramentas de comunicação entre os diversos públicos e a instituição, encontrando caminhos para ampliar e explorar essa troca em prol de uma experiência cada vez mais democrática, dialógica e inclusiva para os visitantes.Comment books are potentially rich in information about visitor experience in museums and science centers. Have a place for the public visitors remarks in museum institutions is foreseen into the Brazilian document Estatuto de Museus, Law No. 11,904, from January 14, 2009, however, this is not a recurring practice in various institutions yet. Besides having the commentary books, there is still an unexplored territory: many institutions, even when they have it, do not use or treat the information registered in them. For this reason, the present study analyzed the comments of six books from the UFRJ Casa da Ciência (Rio de Janeiro / RJ) and four books from the CECIERJ Fundação Museu Ciência e Vida (Duque de Caxias / RJ), between 2011 and mid-2018. in order to understand its potential for collecting visitor opinion data. The study is an exploratory and qualitative research, in which content analysis was performed (BARDIN, 1977). We analysed 1,511 comments - 1,238 from the Science House and 273 from the Science and Life Museum – divided into seven categories (the same comment being in more than one category): Accessibility (33); Affectivity (802); Science and Learning (327); Team (493); Exhibition (439); Infrastructure (263); Role of museum spaces in society (14). Starting with the results pointed out and discussed, it is possible to identify the possibilities of using commentaries as tools of communication between the different publics and the institution, finding ways to expand and to explore this exchange for an increasingly democratic, dialogic and inclusive experience to the visitors

Entre nós: : leituras e olhares feministas sobre a representação das mulheres em narrativas arqueológicas e visuais

This text, elaborated by several hands, is inspired by the work of Grada Kilomba, showing episodes of racism, sexism and other vectors of standardization and oppression of female and racialized bodies.  These episodes show the erasure and construction of stereotypes of women at archeology research, visual narratives and museums. The episodes are circumscribed by means of representation of women in different places, for example documentaries, exhibitions, books and comic books. The subordination of women, above all, not white and poor, is recurrent at different times, spaces and discourses. Thereby, as partners in writing we understand that the words woven are invitations to action: that we unveil the episodes of symbolic violence in the narratives that surround us, stoking reinterpretations and insurgencies.Este texto, tecido a muitas mãos, é inspirado na obra de Grada Kilomba, apresentando episódios de racismo, sexismo e outros vetores de normatização e opressão de corpos femininos, feminizados e racializados. Esses episódios passam também pela estereotipagem e/ou apagamento das mulheres no campo da arqueologia, das narrativas visuais e dos museus. Os episódios são circunscritos por meio de representações de mulheres em diferentes suportes, como documentários, exposições, livros e histórias em quadrinhos. A subalternização das mulheres, sobretudo, não brancas e periféricas é recorrente em diferentes tempos, espaços e discursos.  Dessa forma, como companheiras no escrever, compreendemos que as palavras tecidas são convites à ação: que desvendemos os episódios de violência simbólica nas narrativas que nos rodeiam, provocando releituras e insurgências.Este texto, “tejido por muchas manos”, inspirado en la obra de Grada Kilomba, presenta episodios de racismo, sexismo y otros vectores de normatización y opresión de cuerpos femeninos, feminizados y racializados. Estos episodios también pasan por el estereotipo y / o la exclusión de la mujer en el área de la arqueología, de las narrativas visuales y de los museos. Los episodios se circunscriben mediante representaciones de mujeres en diferentes medios, como documentales, exposiciones, libros y cómics.  La subordinación de las mujeres, especialmente las mujeres no blancas y periféricas, es recurrente en diferentes tiempos, espacios y discursos. De esta forma, como compañeras en la escritura, entendemos que las palabras tejidas son invitaciones a la acción: que nosotros develamos episodios de violencia simbólica en las narrativas que nos rodean, provocando reinterpretaciones e insurgencias