Η Πολιτική για το Ελάχιστο Εγγυημένο Εισόδημα και η εφαρμογή του σε συνθήκες οικονομικής κρίσης.

Η παρούσα εργασία έχει ως στόχο να παρουσιάσει την εφαρμογή του προγράμματος του ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος στην Ελλάδα της οικονομικής και κοινωνικής κρίσης. Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται μια παρουσίαση των βασικών χαρακτηριστικών του Κράτους Πρόνοιας, των κυριότερων τυπολογιών του και παρουσιάζεται η φιλοσοφία του ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος. Στα επόμενα κεφάλαια, γίνεται αναφορά στις προσπάθειες υλοποίησης του προγράμματος από το 1998 ως και την υποχρεωτική πιλοτική εφαρμογή, κατόπιν απαίτησης των δανειστών, στην Ελλάδα το 2015 και μετά. Τέλος, γίνεται μια αξιολόγηση της εφαρμογής του ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος και των αλλαγών που επιφέρει τόσο στη Δημόσια Πολιτική όσο και στην κοινωνική προστασία στην Ελλάδα.This paper aims to present the implementation of the guaranteed minimum income framework in Greece during the economic and social crisis. The first chapter presents the basic characteristics of the welfare state, its main typologies and the philosophy behind minimum guaranteed income. In the following chapters, reference is made to the implementation efforts from 1998 to 2015, when a pilot run of the guaranteed minimum income was mandatory upon a request from Greece’s creditors. The last chapter consists of an assessment of the application of the minimum guaranteed income as well as the resulting changes that affect Public Policy and social protection in Greece

Pour une nouvelle édition des Magna Moralia d’Aristote

En 1971, D. Harlfinger avait établi la liste et le stemma des manuscrits de l’Éthique à Eudème d’Aristote. En 1993, Chr. Brockmann en fit autant pour les manuscrits des Magna Moralia de manière convaincante, si ce n’est pour le haut de son stemma qui, à son avis, est trifide. La collation, non plus partielle, mais complète, des cinq manuscrits majeurs fait plutôt penser à un stemma bifide où KbAL d’une part et PC de l’autre composent les deux familles de la tradition. La contamination des manuscrits P et C par A et L ou même par Kb rend souvent délicate la question de savoir si telle ou telle leçon de P et C représente la leçon originelle de la seconde famille – et que par conséquent l’accord de P et C avec A et L représente la leçon archétypale – ou si elle n’est qu’un produit de contamination sans aucune valeur réelle.In 1971, D. Harlfinger had established the list and the stemma of the manuscripts of Aristotle’s Eudemian Ethics. In 1993, Chr. Brockmann did the same in a convincing way, for the Magna Moralia, short of the top part of his stemma, which, as he believes, is trifid. The collation, no longer partial, but complete, of the five major manuscripts, rather suggests a bifid stemma in which KbAL on the one hand and PC on the other constitute the two families of the tradition. The contamination of the manuscripts P and C from A and L or even from Kb makes often makes difficult the question to know weather such or such a lesson from of P and C represents the original lesson of the second family – and consequently the agreement of P and C with A and L represents the archetypal lesson – or whether it is but a byproduct of contamination devoid of any real value

41. Mavroudis (Aimilios Dem.) Ἀρχιγένης Φιλίππου Ἀπαμεύς. Vie et œuvre d'un médecin grec dans la Rome impériale

Papathomopoulos Manolis. 41. Mavroudis (Aimilios Dem.) Ἀρχιγένης Φιλίππου Ἀπαμεύς. Vie et œuvre d'un médecin grec dans la Rome impériale. In: Revue des Études Grecques, tome 116, Juillet-décembre 2003. pp. 760-761

Antoninus Liberalis. Recueil des Métamorphoses. Texte critique avec traduction et commentaire

Papathomopoulos Manolis. Antoninus Liberalis. Recueil des Métamorphoses. Texte critique avec traduction et commentaire. In: École pratique des hautes études. 4e section, Sciences historiques et philologiques. Annuaire 1963-1964. 1963. pp. 353-354

Le retour de Plisthène. Disparition et réapparition d'un personnage mythologique

Un fragment de J. Tzetzès (découvert et publié en 1980 par l'auteur) mentionnant Plisthène comme père d'Agamemnon et de Ménélas permet d'interpréter une série de textes (hésiodiques, lyriques, tragiques) qui semblent s'entrecouper et se compléter mutuellement ; en sens inverse, la nouvelle lecture de ces textes montre que le témoignage de Tzetzès n'est pas aussi isolé qu'il le paraissait mais qu'il s'inscrit dans une longue tradition qui va des cercles hésiodiques jusqu'au scholiaste byzantin.Papathomopoulos Manolis. Le retour de Plisthène. Disparition et réapparition d'un personnage mythologique. In: Revue des Études Grecques, tome 105, fascicule 500-501, Janvier-juin 1992. pp. 45-58

Tzetzès sur les Ἕκτορος λύτρα de Denys le Tyran

Papathomopoulos Manolis. Tzetzès sur les Ἕκτορος λύτρα de Denys le Tyran. In: Revue des Études Grecques, tome 94, fascicule 445-446, Janvier-juin 1981. pp. 200-205

N. Evangelinos, Παρατηρήσεις στὰ ἀποσπάσματα τοῦ Σικυωνίου τοῦ Μενάνδρου

Papathomopoulos Manolis. N. Evangelinos, Παρατηρήσεις στὰ ἀποσπάσματα τοῦ Σικυωνίου τοῦ Μενάνδρου. In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°1, mars 1966. p. 150

Τεχνοοικονομική αξιολόγηση επενδύσεων υγροποιημένου φυσικού αερίου (ΥΦΑ) μικρής κλίμακας

Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο--Μεταπτυχιακή Εργασία. Διεπιστημονικό-Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (Δ.Π.Μ.Σ.) “Διοίκηση Επιχειρήσεων (ΜΒΑ)