Concepto de esclavitud en la tragedia Las Troyanas de Eurípides.

En este trabajo de investigación se define el concepto de esclavitud inmerso en la tragedia Las Troyanas escrita por Eurípides, teniendo en cuenta la visión del mundo griego antiguo. Para la realización de este trabajo se seleccionó la tragedia Las Troyanas, de Eurípides, por varias razones. La primera es que, en cuanto al contenido temático, es una obra muy cercana a la época actual a pesar de la distancia en el tiempo cronológico. De acuerdo con Aurelio Arteta, “La obra de Eurípides en su conjunto es un fiel reflejo de las cuestiones ideológicas contemporáneas”1 porque en ellas trata temas como el de la guerra, la venganza, la muerte, entre otros, situaciones presentes en estos tiempos. La segunda es que las obras literarias de la época son el reflejo de una realidad; por ende, tratan un problema real y no solo ficcional. La tercera razón es que en esa obra trágica se evidencia claramente el problema de la esclavitud, porque es la historia de unas mujeres con una posición adquirida en la ciudad de Troya; después de la pérdida de la guerra ellas quedan a merced de los vencedores en calidad de esclavas, al perder todos los privilegios y estatus.PregradoPROFESIONAL EN FILOSOFÍ

Voces plurales derechos humanos y procesos de paz territorial

316 hojasColombia es un país que ha sufrido los embates de la violencia producida por conflictos armados y otras conflictividades que le son conexas. Construir una paz integral o positiva trasciende la firma de un Acuerdo que, si bien es fundamental el cese de la violencia armada, requiere tanto el abordaje de problemas estructurales como las expectativas y comportamientos cotidianos de las personas.Prólogo 13Introducción 17La memoria como señal de resistencia a las barbaries: hacia una práctica social de la memoria en Colombia 25Topofilia, topofobia y memoria: Mejor Esquina después de la masacre 41La tensión de la reparación colectiva en Bahía Portete: percepciones y desafíos en época de posconflicto 69«Buscar caminar por un solo sendero todos». Narrativas de un proceso de restitución de tierras: caso Santa Paula (Córdoba) 101Aproximación contextual a la reconstrucción de la memoria histórica de las víctimas del conflicto armado en Rocha (Arjona) 115La participación ciudadana: condición fundamental para la construcción de paz 137Narrativas del proceso de paz en Colombia desde la prensa local de Montería. Caso diario digital La Razón.co 147Cuerpos panfletos: necropolíticas y disciplinamientos en el conflicto armado colombiano 159Prácticas genocidas contra los líderes políticos de la Unión Patriótica (UP) en el departamento de Córdoba: memorias de la urgencia 175Conflicto, violencia y construcción de paz en el alto y medio San Jorge 189Enseñar derechos humanos: un proceso desde la Universidad de Córdoba con miras hacia la escuela 213Escuelas para la ciudadanía. Pedagogía para la reconciliación en el sur del departamento de Córdoba 229Herramientas para la construcción de paz desde la escuela Sur de Córdoba. El caso de la alianza educación para la paz y reconciliación de córdoba 245Aplicación móvil DiversaAPP: “vive libre y se feliz” 257Es posible volver: construcción de paz desde el emprendimiento colectivo de familias víctimas de despojo y desplazamiento de tierras de Cedro Cocido, Municipio de Montería 261Escuela de Líderes Constructores de Paz de Anorí (Antioquia): una apuesta de paz y desarrollo desde el territorio para Colombia 273Las prácticas y experiencias de resistencia en la defensa de la tierra y el territorio. Caso: corregimiento de Las Palomas del municipio de Montería (Córdoba) 285Tendiendo puentes 290Mujeres tejiendo sueños y sabores de paz 293Emprende con Equión: segundas oportunidades 297Formación en comunicación comunitaria y derechos humanos en las comunidades indígenas Embera y Senú de los municipios de Nechí, Cáceres y El Bagre (Antioquia) 304El poder del arte para sanar 307Edición 202