El tráfico del deseo: interseccionalidades no marco do turismo sexual no Nordeste do Brasil

Neste texto exploro como o Nordeste do Brasil se insere na expansão dos circuitos mundiais de turismo sexual. Meu argumento central é que, embora essa problemática esteja intimamente vinculada a questões econômicas, os aspectos políticos e culturais, permeados por gênero, são fundamentais para a compreensão da alteração nesses circuitos. Desenvolvo esse argumento levando em conta as conceitualizações de estrangeiros à procura de sexo e de “nativas” que com eles se relacionam, no marco de uma modalidade de turismo sexual que tem lugar em Fortaleza, capital do Estado do Ceará, no Nordeste do Brasil

Exoticism and authenticity: tales of travelers in search of sex

FAPESP – FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA DO ESTADO DE SÃO PAULONeste artigo proponho reflexão sobre os impactos da Internet nas relações entre as pessoas, com alguns aparatos estatais e com os movimentos sociais, analisando o caso do estupro coletivo ocorrido no Morro da Barão, Rio de Janeiro, em maio de 2016, que ganhou grande repercussão nacional e internacional, tanto na grande mídia como nas redes sociais. Para isso, fiz um mapeamento de notícias e vídeos sobre “cultura do estupro” e os comentários a essa produção, o que me levou aos diferentes entendimentos do termo e às moralidades que perpassam esses entendimentos e suas contestações.Neste Artigoproponho reflexão sobre os impactos da Internet nas relações entre as pessoas, com alguns aparatos estatais e com os movimentos sociais, analisando o caso do estupro coletivo ocorrido no Morro da Barão, Rio de Janeiro, em maio de 2016, que ganhou grande repercussão nacional e internacional, tanto na grande mídia como nas redes sociais. Para isso, fiz um mapeamento de notícias e vídeos sobre"cultura do estupro"; e os comentários a essa produção, o que me levou aos diferentes entendimentos do termo e às moralidades que perpassam esses entendimentos e suas contestaçõesA produção sócio-antropológica que trata do turismo discute a oposição entre o caráter de massa atribuído ao olhar dos turistas contemporâneos e o caráter individual vinculado à "viagem". Este texto dialoga com argumentos presentes nessa oposição, a partir da análise etnográfica de relatos de viajantes à procura de sexo que freqüentam pontos do circuito internacional de turismo sexual. Centrando-se em narrativas ficcionais/experienciais, Plateforme, romance de Michel Houellebecq, recentemente publicado, os relatos de viagem de Mattioli Ross e histórias contadas por viajantes à procura de sexo, no marco de uma pesquisa sobre turismo sexual internacional no Nordeste do Brasil, o texto estabelece esse diálogo considerando as noções centrais presentes nesse conjunto de relatos atravessados por gênero: exotismo, sexualidade e autenticidade19195231FAPESP – FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA DO ESTADO DE SÃO PAULOFAPESP – FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA DO ESTADO DE SÃO PAULO00/10363-3This article reflects on the impacts of the Internet on the relationships between individuals, state agencies and social movements by analyzing the case of a gang rape in the Morro da Barão neighborhood in Rio de Janeiro in May 2016, which had national and international repercussions in the major media and on social networks. To do so, a mapping was conducted of news articles and videos about “rape culture” and of comments about this material, which led me to different understandings of the term and to moralities involved with these understandings and questionings of themThe socio-anthropological production on tourism opposes the mass character imputed to the views of contemporary tourists to the individual character attributed to the "trip". This text establishes a dialogue with arguments present in that opposition, based on ethnographic analyses of tales by travelers in search of sex used to places in the international circuit of sexual tourism. Centering on fictional/experiential accounts, Plateforme, recently published novel by Michel Houellebecq, Mattioli Ross' travel accounts and tales told by travelers in search of sex, framed by a research on international sexual tourism in Brazil's Northeast, the text establishes such a dialogue considering the notions central to those accounts crisscrossed by gender: exoticism, sexuality, authenticit

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Third World Practices, First World Funding and The Women Between: A Case Study In Brazil

This article is an examination of the ways four levels of knowledge create misunderstandings and difficulties in a Brazilian context. A Brazilian NGO, a feminist Center for Gender Studies in Campinas and the working class "subjects" of these groups combine, as a result of a problematic challenge from European funding agencies, to teach each other new ways of thinking about theories of gender, women's work, and the positive effects of research in the community.Une analyse de la facon dont quatre niveaux de connaissance créent des malentendus et des difficultés dans un contexte brésilien. Face à un défi problématique posé par les agences de subventions européennes, un NGO brésilien, un centre féministe pour les "Gender Studies" à Campinas et les participantes issues de la classe ouvrière de ces groupes , travaillent ensemble pour se familiariser avec les nouveaux modes de pensées concernant les théories ayant trait au "gender", le travail des femmes, et les effets positifs de la recherche sur la communauté

Sexual economies, love and human trafficking; new conceptual issues

Neste texto realizo alguns comentários sobre as recentes discussões relativas às economias sexuais, ao tráfico de pessoas e à relação entre essas problemáticas, levando em conta novas questões que se delineiam no debate sobre elas. Neles dialogo com textos publicados neste número dos Cadernos Pagu, considerando resultados de pesquisas realizadas no Brasil e em outros países da América Latina. Meus comentários estão alinhavados em torno de duas questões que surgem no diálogo entre essa produção e os artigos de Christian Groess-Green, Marcia Anita Sprandel, Kamala Kempadoo e Amalia Cabezas publicados neste volume. Refiro-me, em primeiro lugar, às possibilidades analíticas e às limitações de noções como economias sexuais e mercados do sexo. Uma segunda questão remete às formas de governamentalidade articuladas nos regimes de combate ao tráfico de pessoas que afetam esses intercâmbios, particularmente o trabalho sexual. A pergunta é, nos quinze anos transcorridos a partir da promulgação do Protocolo de Palermo,o mais importante dispositivo legal supranacional relativo a esse crime, que novas questões se delineiam na análise desses regimes e de seus efeitos nas trocas sexuais e econômicas?Neste texto realizo alguns comentários sobre as recentes discussões relativas às economias sexuais, ao tráfico de pessoas e à relação entre essas problemáticas, levando em conta novas questões que se delineiam no debate sobre elas. Neles dialogo com textos publicados neste número dos Cadernos Pagu, considerando resultados de pesquisas realizadas no Brasil e em outros países da América Latina. Meus comentários estão alinhavados em torno de duas questões que surgem no diálogo entre essa produção e os artigos de Christian Groess-Green, Marcia Anita Sprandel, Kamala Kempadoo e Amalia Cabezas publicados neste volume. Refiro-me, em primeiro lugar, às possibilidades analíticas e às limitações de noções como economias sexuais e mercados do sexo. Uma segunda questão remete às formas de governamentalidade articuladas nos regimes de combate ao tráfico de pessoas que afetam esses intercâmbios, particularmente o trabalho sexual. A pergunta é, nos quinze anos transcorridos a partir da promulgação do Protocolo de Palermo,o mais importante dispositivo legal supranacional relativo a esse crime, que novas questões se delineiam na análise desses regimes e de seus efeitos nas trocas sexuais e econômicas?21211218In this text I comment on recent discussions about sexual economies, human trafficking and the relationship between these problematics, considering new questions that are raised in the debate about them. I dialog with other articles published in this issue of the Cadernos Pagu, considering the results of studies conducted in Brazil and other Latin American countries. My comments focus on two issues that arose in the dialog between this work and the articles of Christian Groess Gren, Marcia Anita Sprandel, Kamala Kempadoo and Amalia Cabezas published in this volume. I first refer to the analytical possibilities and the limits of concepts such as sexual economies and sex markets. A second question relates to forms of governmentality articulated in the regimes for fighting human trafficking that affect these exchanges, particularly sexual work. The question is, in the fifteen years since the enactment of the Palermo Protocol, the most important supranational legal instrument related to this crime, what new issues appear in the analysis of these regimes and of their effects on sexual and economic exchanges

Sexual economies, love and human trafficking; new conceptual issues

Neste texto realizo alguns comentários sobre as recentes discussões relativas às economias sexuais, ao tráfico de pessoas e à relação entre essas problemáticas, levando em conta novas questões que se delineiam no debate sobre elas. Neles dialogo com textos publicados neste número dos Cadernos Pagu, considerando resultados de pesquisas realizadas no Brasil e em outros países da América Latina. Meus comentários estão alinhavados em torno de duas questões que surgem no diálogo entre essa produção e os artigos de Christian Groess-Green, Marcia Anita Sprandel, Kamala Kempadoo e Amalia Cabezas publicados neste volume. Refiro-me, em primeiro lugar, às possibilidades analíticas e às limitações de noções como economias sexuais e mercados do sexo. Uma segunda questão remete às formas de governamentalidade articuladas nos regimes de combate ao tráfico de pessoas que afetam esses intercâmbios, particularmente o trabalho sexual. A pergunta é, nos quinze anos transcorridos a partir da promulgação do Protocolo de Palermo,o mais importante dispositivo legal supranacional relativo a esse crime, que novas questões se delineiam na análise desses regimes e de seus efeitos nas trocas sexuais e econômicas?4

Looking for new worlds: Brazilian women as international migrants

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Masculinidades em tempos de incerteza e mudanças

This text introduces the articles in the dossier considering the contributions of studies of gender and masculinities for anthropological theory in the last two decades. Taking into account the scholarship of authors that marked these studies in the mid-1990s, we explore continuities and advances in the field. We show how current debates on gender and masculinity suggest that the main insights developed during this period are still relevant. The methods of anthropology are considered particularly suited for the study of masculinities, given their potential to destabilize “conventional” categories of analysis. The comparative nature of anthropology is seen as extremely productive in that it enables to challenge universal categories and raises key questions on the social contexts in which these categories are employed. At the same time, such variety of contexts, especially in situations of radical change and/or crisis, brings new questions to the fore for the analysis of masculinities. Among them the question of the analytical fruitfulness of the notion of hegemonic masculinity in situations in which force, rather than consensus, appears to acquire more salience. © 2015, Centro em Rede de Investigacao em Antropologia. All rights reserved.This text introduces the articles in the dossier considering the contributions of studies of gender and masculinities for anthropological theory in the last two decades. Taking into account the scholarship of authors that marked these studies in the mid-1990s, we explore continuities and advances in the field. We show how current debates on gender and masculinity suggest that the main insights developed during this period are still relevant. The methods of anthropology are considered particularly suited for the study of masculinities, given their potential to destabilize "conventional" categories of analysis. The comparative nature of anthropology is seen as extremely productive in that it enables to challenge universal categories and raises key questions on the social contexts in which these categories are employed. At the same time, such variety of contexts, especially in situations of radical change and/or crisis, brings new questions to the fore for the analysis of masculinities. Among them the question of the analytical fruitfulness of the notion of hegemonic masculinity in situations in which force, rather than consensus, appears to acquire more salience1 149171De Almeida, M.V., Género, masculinidade e poder: Revendo um caso do Sul de Portugal (1996) Anuário Antropológico, 95, pp. 161-190De Almeida, M.V., (1996) Senhores De Si: Uma Interpretação Antropológica Da Masculinidade, , Lisbon, Fim de Século (2th edition)Archetti, E., (2003) Masculinidades: Fútbol, Tango Y Polo En La Argentina, , Buenos Aires, Editorial AntropofagiaConnell, R., (1995) Masculinities, , Cambridge, Polity PressConnell, R., New directions in gender theory: Masculinity research, and gender politics (1996) Ethnos, 61 (3-4), pp. 157-176Cornwall, A., Nancy, L., (1994) Dislocating Masculinity: Comparative Ethnographies, , (eds.), London, RoutledgeGonzález, P., César, J., (2010) Macho, Varón, Masculino: Estudios De Masculinidades En Cuba, , Habana, Editorial de la MujerGutmann, M.C., The ethnographic (G)ambit: Women and the negotiation of masculinity in Mexico City (1997) American Ethnologist, 24 (4), pp. 833-855Halberstam, J., (2008) Female Masculinity, , Durham, Duke University PressNarotzky, S., Niko, B., Crisis, value, and hope: Rethinking the economy (2014) Current Anthropology, 55 (9), pp. SS4-S16Piscitelli, A., Windsurfers, capoeiristas and musicians: Brazilian masculinities in transnational sceneries (2014) Dislocating Masculinity Revisited Symposium, , paper presented at the, University of Sussex, July 4-5Strathern, M., (1988) The Gender of the Gift, , Manchester, University of Manchester PressNeste texto apresentamos os artigos que compõem o dossiê, considerando as contribuições dos estudos sobre gênero e masculinidades para a teoria antropológica durante as duas últimas décadas. Levando em conta as formulações de diversos autores que marcaram esses estudos na metade da década de 1990, exploramos as permanências e os avanços nesse campo. Mostramos como o debate sobre essa problemática sugere que os principais insights antropológicos alcançados nesse período ainda são significativos. Os métodos da antropologia continuam sendo considerados privilegiados para o estudo das masculinidades, por seu potencial para desestabilizar categorias "convencionais" de análise. A natureza comparativa da antropologia ainda é percebida como altamente produtiva por possibilitar desafiar a ideia da existência de categorias universais e levantar questões chave sobre os contextos sociais nos quais são utilizadas. No entanto, a variedade de novos contextos, particularmente em situações de mudança radical e/ou de crises, coloca novas perguntas em termos das análises das masculinidades. Entre elas adquire destaque a questão da fertilidade analítica da noção de masculinidade hegemônica em situações nas quais a força, no lugar do consenso, se torna particularmente relevanteThe main concern of this paper is to explore the possibilities that the intertwining of oral traditions and life histories offer when studying a gendered reality. The analysis of a case study - the matrimonial strategies of members of three generations of wealthy coffee planters - allows one to compose a complex picture, where what is defined as appropriate for each sex clashes with classifications manifested in the collective memory as expressed in local narrative

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O artigo analisa as potencialidades políticas e teóricas da linguagem cinematográfica com enfoque nos modos como expressa e recria a relação entre sexualidade e diferenças de gênero. Na qualidade de produtos culturais, os três filmes analisados – A Casa Assassinada (1972), Sunday, Bloody Sunday (1971) e Les Amitiés Particulières (1964) – aludem à questões feministas da época, bem como instigam uma leitura para além das narrativas, pois imprimem uma perspectiva histórica à visualidade do corpo feminino, à heteronormatividade, aos amores imprecisos, indecisos e, por vezes, proibidos. O argumento do texto, a partir de uma perspectiva queer, é de que a ousadia estética que forjou o cinema de torções, dentro dos limites de cada estilo e época, foi justamente a de não fazer concessões políticas ao tratar de temas que desafiavam os cânones morais da sociedade vigentO Artigoanalisa as potencialidades políticas e teóricas da linguagem cinematográfica com enfoque nos modos como expressa e recria a relação entre sexualidade e diferenças de gênero. Na qualidade de produtos culturais, os três filmes analisados – A Casa Assassinada (1972), Sunday, Bloody Sunday (1971) e Les Amitiés Particulières (1964) – aludem à questões feministas da época, bem como instigam uma leitura para além das narrativas, pois imprimem uma perspectiva histórica à visualidade do corpo feminino, à heteronormatividade, aos amores imprecisos, indecisos e, por vezes, proibidos. O argumento do texto, a partir de uma perspectiva queer, é de que a ousadia estética que forjou o cinema de torções, dentro dos limites de cada estilo e época, foi justamente a de não fazer concessões políticas ao tratar de temas que desafiavam os cânones morais da sociedade vigente47The article analyzes the political and theoretical potentialof cinematographic language to express and rebuild the relationship between sexual and gender differences. As cultural products, the three films analyzed - A Casa Assassinada (1972), Sunday, bloody Sunday (1971) and Les Amities Particulières (1964) - allude to feminist issues of the time, as well as instigating a reading of gender beyond the narratives, by historicizing the visibility of the female body, heteronormativity, and the subversiveness of forbidden loves as represented through the films’ structure. The text argues, from a queer perspective, that the aesthetic nature of twist cinema, within the limits of each style and period, was precisely the boldness to run risks in its visual grammar, not making political concessions in challenging the moral canons of current societ