Reconceptualizing zoos through Mille-Oeille : A posthuman techno-architecture to sustain a human/non-human/culture continuum

Technological mediation expands and multiplies our bodily capacities, since it influences the way we relate to our environment. This directly affects our notion of architecture, its scope and practice. From the body-machine to super-bodies and enhanced senses, to the virtual, or the de-codification of data into visual and physical experience, we nowadays require new ethical arguments and considered awareness. This architectural proposal presents a sensitive use of technology that supports and encourages environmental and social sustainability. Supported by scientific literature, it anticipates a novel use of augmented reality and proposes future architectural scenarios which include new materializations and forms of spatial and sensorial experiences.acceptedVersionPeer reviewe

Pieles sensibles. La iglesia del Espíritu Santo: una lectura en homenaje al buen hacer de Lina Bo Bardi y a la buena reflexión de Iñaki Ábalos

There are other complete ways of thinking and living [...] that involve rather different project techniques, which undoubtedly result in spaces [...] that deviate, to a greater or lesser extent, from those that still have prestige among many professionals”.1 Using Iñaki Àbalos’ reflections in The Good Life as a framework for analysis, this essay, which has a narrative bent, tries both in form and content to free Lina Bo Bardi’s Church of the Holy Spirit (1976-1982, Uberlândia, Minas Gerais, Brazil) from superficial interpretations that hinder its understanding and scope, saving it from possible perspectives that have been conditioned by archetypal materializations inherited from modernityHá outras formas completas de pensar e viver [...] que envolvem técnicas projetuais bem diferentes e que, sem dúvidas, dão como resultado espaços [...] que se afastam, em maior ou menor medida, dos quais ainda hoje têm prestígio entre muitos profissionais”.1 Utilizando como referentes de análise as reflexões de Iñaki Àbalos em A boa-vida, este ensaio, com aspectos de relato, pretende —tanto em sua forma como em seu conteúdo— liberar a igreja do Espírito Santo de Lina Bo Bardi (1976-1982, Uberlândia, Minas Gerais, Brasil) de leituras superficiais que dificultam sua compreensão e alcance, resgatando-a de possíveis olhares condicionados por materializações arquetípicas herdadas da modernidadeHay otras formas completas de pensar y vivir [...] que implican técnicas proyectuales bien distintas y que sin duda dan por resultado espacios [...] que se alejan, en mayor o menor medida, de los que aún hoy tienen prestigio entre muchos profesionales”. 1 Utilizando como marco de análisis las reflexiones de Iñaki Àbalos en La buena vida, este ensayo, con aspectos de relato, pretende —tanto en su forma y contenido— liberar la iglesia del Espíritu Santo de Lina Bo Bardi (1976-1982, Uberlândia, Minas Gerais, Brasil) de lecturas superficiales que dificulten su comprensión y alcance, rescatándola de posibles miradas condicionadas por materializaciones arquetípicas heredadas de la modernidad

Pieles sensibles. La iglesia del Espíritu Santo: una lectura en homenaje al buen hacer de Lina Bo Bardi y a la buena reflexión de Iñaki Ábalos

“Hay otras formas completas de pensar y vivir […] que implican técnicas proyectuales bien distintas y que sin duda dan por resultado espacios […] que se alejan, en mayor o menor medida, de los que aún hoy tienen prestigio entre muchos profesionales”.1 Utilizando como marco de análisis las reflexiones de Iñaki Àbalos en La buena vida, este ensayo, con aspectos de relato, pretende —tanto en su forma y contenido— liberar la iglesia del Espíritu Santo de Lina Bo Bardi (1976-1982, Uberlândia, Minas Gerais, Brasil) de lecturas superficiales que dificulten su comprensión y alcance, rescatándola de posibles miradas condicionadas por materializaciones arquetípicas heredadas de la modernidad.2 Esta arquitectura fenomenológica y mestiza, expresión de la idiosincrasia brasilera, es además una declaración de viabilidad de la vivienda social, por la que Bo Bardi llevaba luchando casi veinte años cuando completó este proyecto. Está ahí para quien quiera escuchar, ver o creer: es un testimonio de lo imposible hecho posible