Catolicismo social: su influencia en la ciencia y pensamiento económicos españoles

En la España del periodo 1860-1930 el peso del catolicismo social, fue relevante para el desarrollo del pensamiento económico, la enseñanza de la Economía y las concepciones de muchos de los principales economistas. En este artículo demostraremos cómo esta ciencia se alimentó de su propio ataque al liberalismo vía discursos y escuelas, siendo rasgo básico de identidad la prevención y reforma de la libre competencia, para evitar una monopolización o cartelización del sistema de nefastas consecuencias para el mercado y la sociedad. Veremos además cómo se creó uno de los sustratos que justificaría la economía corporativa. During the period 1860-1930, Social Catholicism influence was such that the Economic Thought development, Economics and Teaching and many other leading economists conceptions were strongly affected by it in Spain. This article attempts to shop how this science was nourished by its own attack on liberalism via speeches and schools, adopting as a basic feature of identity the prevention and reform of competition, in order to avoid a monopoly or cartel system with dire consequences for the market and society. We will also see how one of the substrates that justified corporate Economics was create

Estructura académica y publicaciones: su apoyo al pensamiento corporativista del fascismo italiano

Durante el periodo de máxima expansión del corporativismo fascista italiano, los principales teóricos corporativistas proclamaron que la Economía debería reconstruirse según nuevas bases teóricas, reemplazando al homo oeconomicus el homo corporativus. Nacía la Economía Corporativa. Veremos cómo para crear el clima adecuado, el régimen empleó dos “señales persuasivas” fundamentales: estructura académica y publicaciones. En ambos escenarios la manipulación fue considerable, dirigiendo grandes esfuerzos hacia la creación de escuelas especiales e instituciones de investigación. Asimismo se experimentó una notable expansión en la iniciativa editorial y las publicaciones, jugando un papel fundamental las patrocinadas por el movimiento corporativo. During the period of Italian fascist corporatism expansion, the main corporatist theorists proclaimed that Economics should be rebuilt according to new theoritical basis, replacing the homo economicus by the homo corporativus. Corporate Ecomics was born.We will see how the regime used two fundamental “persuasive signals” in order to create an appropiate climate: the academic structure and the publications. In both scenarios manipulation was notorious through great efforts to create special schools and reasearch institutions. Besides this, a great expansion in editorial initiative and pubications took place, where those who were sponsored by the corporate movement played a fundamental role

La larga divergencia

KURAN, TIMUR, La larga divergencia, Editorial Universidad de Granada, 2017, 441 pp., ISBN. 9788433860194 Casi cinco años han discurrido desde la edición original de esta obra del profesor Timur Kuran, The long divergence (Oxford University Press, 2011), y hay que comenzar por agradecer el esfuerzo de la editorial Universidad de Granada por poner a disposición de los lectores la versión en español de un trabajo fascinante y cuya trascendencia —pluridisciplinar— para el desarrollo de las competencias críticas de sociólogos, economistas, periodistas, historiadores, politólogos..

Pensiero critico ed economía política nel XIX secolo: da Saint-Simon a Proudhon

Para entender el alcance y el significado de la presente obra, cuyo esfuerzo coordinador debemos a los profesores Vitantonio Gioa, Sergio Noto y Alfonso Sánchez Hormigo, es interesante leer la conferencia inaugural de Gian Mario Bravo que nos ayuda a aterrizar en el protosocialismo y socialismo utópico, lectura obligatoria y amparada en una bibliografía completísima, que permite al lector su inmersión en esta obra con una visión panorámica previa y clarificadora de lo que significan términos como presocialismo, premarxismo, prosocialismo, socialismo utópico, a menudo identificados como un concepto único. El Profesor Bravo realiza un recorrido por todos los parámetros intervinientes en la construcción de este pensamiento: el trabajo, la división de la sociedad en clases, la organización política, las corrientes que apelaban al cristianismo social, el utopismo teórico, el socialismo y comunismo, para finalizar con la exposición de una hipotética y rudimentaria “teoría política” subyacente en el protosocialismo, la cual se subdivide en la conquista del poder, el gobierno de la transición –secuenciado éste último en un proyecto de dictadura popular, una dictadura revolucionaria, el diseño de las colonias comunitarias y la autogestión elegida– y un nuevo concepto de Estado. Interesante, por último, es su apunte de cierre sobre la Ciudad del Sol como fin. El libro, tras esta introducción, cuenta con una primer

Pensiero critico ed economía política nel XIX secolo: da Saint-Simon a Proudhon

Para entender el alcance y el significado de la presente obra, cuyo esfuerzo coordinador debemos a los profesores Vitantonio Gioa, Sergio Noto y Alfonso Sánchez Hormigo, es interesante leer la conferencia inaugural de Gian Mario Bravo que nos ayuda a aterrizar en el protosocialismo y socialismo utópico, lectura obligatoria y amparada en una bibliografía completísima, que permite al lector su inmersión en esta obra con una visión panorámica previa y clarificadora de lo que significan términos como presocialismo, premarxismo, prosocialismo, socialismo utópico, a menudo identificados como un concepto único. El Profesor Bravo realiza un recorrido por todos los parámetros intervinientes en la construcción de este pensamiento: el trabajo, la división de la sociedad en clases, la organización política, las corrientes que apelaban al cristianismo social, el utopismo teórico, el socialismo y comunismo, para finalizar con la exposición de una hipotética y rudimentaria “teoría política” subyacente en el protosocialismo, la cual se subdivide en la conquista del poder, el gobierno de la transición –secuenciado éste último en un proyecto de dictadura popular, una dictadura revolucionaria, el diseño de las colonias comunitarias y la autogestión elegida– y un nuevo concepto de Estado. Interesante, por último, es su apunte de cierre sobre la Ciudad del Sol como fin. El libro, tras esta introducción, cuenta con una primer

Los orígenes de la democracia cristiana y la “tercera vía”: la búsqueda de bien y felicidad comunes en una época de corporativismos

La tradición católica que, a través de Giuseppe Toniolo, dio lugar a la democracia cristiana italiana en 1894, configuraría un modelo sobre las premisas de Rerum Novarum, receta de bienestar donde sociedad y ciencia económica debían reconstruirse sobre los cimientos evangélicos, resultando en una tercera vía entre el liberalismo y el socialismo sin lucha de clases ni elementos negativos capitalistas. La ciudadanía, el comercio y la industria se asociarían por sectores profesionales para producir y gobernar, y la Economía pasaría a ser Economía Social, logrando generación de riqueza, armonía entre las clases y felicidad común. Sin embargo, ese modelo de mundo precisaba de cierto autoritarismo para implementarse. Este trabajo realiza una reflexión sobre dicho modelo, ilustrándolo con elementos de su deriva española. Through Giuseppe Toniolo, the Catholic tradition gave rise to Italian Christian Democracy in 1894. He would configure a model on the premises of Rerum Novarum, a recipe for well-being where society and economic science had to be rebuilt on the evangelical foundations, resulting in a third way between liberalism and socialism without class struggle or elements capitalist negatives. Citizenship, commerce, and industry had to function through professional associations, to produce and govern, and Economics would become Social Economics, achieving wealth formation, class harmony and common happiness. However, this world model required a certain authoritarianism to be implemented. This work makes a reflection on this model, contributing elements of its Spanish drift. A tradição católica que, por meio de Giuseppe Toniolo, deu origem à democracia cristã italiana em 1894, configuraria um modelo nas premissas da Rerum Novarum, uma receita de bem-estar onde a sociedade e a ciência econômica deveriam ser reconstruídas sobre bases evangélicas, resultando em uma terceira via entre liberalismo e socialismo sem luta de classes ou elementos capitalistas negativos. Cidadania, comércio e indústria estariam associados por setores profissionais para produzir e governar, e a Economia se transformaria em Economia Social, alcançando geração de riqueza, harmonia entre as classes e felicidade comum. No entanto, esse modelo mundial exigia certo autoritarismo para ser implementado. Este trabalho faz uma reflexão sobre esse modelo, ilustrando-o com elementos de sua deriva espanhola

Imperfect competition in the economic thought of italian corporatism and its influence in Spain

In Mussolini’s Italy, the concept of Corporate Economics was developed for Economics. The new science was to be reborn within the corporatist-fascist machine, and to do so it was necessary to rework both principles and tools. This paper tries to explain that the result was heterogeneous and the forms of study of Corporate Economics ranged from the links with Political Science to the more rigorous Mathematical Economics. In terms of imperfect competition there was a frequent rejection of the situation of private monopoly, understanding a world of monopolies as the ultimate consequence of free competition, but there were also other positions that admited it. We will try to show the debate by taking a comparative tour and classifying these positions from the theoretical and from the social-moral spheres. We will also seek to view how, from both áreas, the link with the Spanish tradition is perfectly appreciated. We can observe this in the ways of understanding imperfect competition within the Spanish corporativist essay. Apart from thought and ideology, the most rigorous theoretical framework for economic science of the time was also of Italian influence

Los debates en torno al ferrocarril en España anteriores a la creación de RENFE: el camino hacia el monopolio de Estado

From its birth until the fall of Primo de Rivera dictatorship, the railroad emerged as an industry creating wealth doubly: by one hand stimulating the existing wealth and impelling economic development on the other. Because of their technical, economic and market peculiarities, the different governments adopted interventionist solutions in greater or lesser degree. Simultaneously, in its early development, the classical paradigm based on free competition was abandoned, which led to the conversion of railroad in a rhetorical focus of anti-competitive and interventionist practice. In this paper we track the birth and development of the railroad, focused exclusively on political and economic evolution of this sector within the historical evolution -parallel to the nationalist path of Spanish capitalism- and in the descriptive theory and practice of development of interventionism and restrictions to free market.Desde su nacimiento hasta la caída de la dictadura de Primo de Rivera, el ferrocarril se perfiló como una industria doblemente creadora de riqueza, estimulando por un lado la ya existente e impulsando el desarrollo económico por otro. Ante sus peculiaridades técnicas, económicas y de mercado, los distintos gobiernos adoptaron soluciones intervencionistas de mayor o menor grado. Simultáneamente, en su primer desarrollo, se produjo el abandono del paradigma clásico basado en la libre competencia, lo que derivó en la conversión del ferrocarril en foco de la retórica anti-competencia y de la práctica intervencionista. En este trabajo realizamos un seguimiento del nacimiento y desarrollo del ferrocarril, centrado exclusivamente en la evolución político-económica del sector dentro de la propia evolución histórica, paralela a la vía nacionalista del capitalismo español, y en la descriptiva teórica y práctica del desarrollo del intervencionismo y las restricciones al libre mercado

El discurso de odio contra el colectivo homosexual y su representación en la serie Física o Química.

El discurso de odio ha visto en las últimas décadas una atención especial en cuanto a establecer su definición, límites y tratamiento. Diversos instrumentos internacionales se han ocupado de estas cuestiones y también se ha abordado desde distintos campos de estudio. Las víctimas tienen siempre un aspecto común, por ejemplo raza u orientación sexual, como es el caso del colectivo LGTBI. Este trabajo pretende abordar cómo se representa el discurso de odio contra el colectivo homosexual en la cultura audiovisual a través de personajes adolescentes, utilizando como ejemplo la serie española Física o Química.<br /

La recepción en España del georgismo académico y social: Una crítica del sistema.

Este trabajo se centra en la recepción que se produjo en España del movimiento georgista, una de las críticas a la economía clásica a las que se les han dedicado menos esfuerzos investigadores en nuestro país, y ello tal vez por su coexistencia con los discursos regeneracionistas. El georgismo fue una crítica social al sistema económico y redistributivo que tenía la sociedad. No llegó a ser una teoría económica formal pero sus postulados incluían cambios económicos dignos de estudio, y en cualquier caso el movimiento en sí sedujo a profesionales que lo convirtieron en su ideario, entre los que no faltaron profesores que trasladarían los postulados georgistas al mundo académico. Su reforma se centraba principalmente en el modelo fiscal, modificándolo completamente e introduciendo el concepto de ‘Impuesto Único’ y el método para su implantación. Este trabajo pretende presentar una panorámica general de los postulados georgistas, sus puntos de crítica y ruptura con las leyes y componentes de la economía clásica, y centrarse en la repercusión que tuvo en España, así como entender su papel como crítica contra el sistema, desde su introducción hasta la desaparición del panorama nacional de sus principales representantes