Iconisation du discours et sémiotisation de l’évènement à travers la pancarte numérique

Cet article traite de la pancarte numérique comme objet d’étude à part entière. Il met la lumière sur ce technogenre défini dans le cadre de l’analyse du discours numérique (ADN) (Paveau 2017) qui permet de se représenter un évènement et d’en assurer sa sémiotisation à travers l’assemblage texte/image. L’analyse du corpus composé de pancartes relatives à des situations de crise permet d’observer comment cet outil verbo-iconique participe de la définition d’une iconisation de l’énonciation et d’une iconisation du discours. L’objectif de cette étude est de montrer comment le sens est construit par le continuum entre l’iconique et le verbal à l’œuvre dans la pancarte numérique.This article deals with the digital sign as a study in its own right. It sheds light on this technogenre defined in the framework of the analysis of digital discourse (DNA) (Paveau 2017) which allows to represent an event and ensure its semioticization through the assembly text/image. The analysis of the corpus composed of signs relating to crisis situations allows us to observe how this verbo-iconic tool contributes to the definition of an iconization of enunciation and an iconization of discourse. The objective of this study is to show how meaning is constructed by the continuum between the iconic and the verbal at work in the digital sign

« Nous sommes amazighes » : le parcours d’un syntagme entre marqueur identitaire et revendication sociopolitique

Dans cette contribution, nous voudrions étudier le discours tenu sur une identité collective à travers le syntagme « Nous sommes amazighes » tel qu’il se déploie dans les discours de la sphère médiatique algérienne. Nous proposons de revenir sur la manière dont ce syntagme mobilise un travail sur la consolidation et la re-définition d’une identité amazighe. Notre étude consiste à mettre en relief une sémantique du syntagme étudié à travers les catégories linguistiques repérées, notamment sur le plan énonciatif, et les procédés de défigement, de préconstruction et de nominalisation pour étudier la nature du discours porté sur l’identité. L’étude de la trajectoire de ce syntagme permet de dégager les fondements d’un exercice dénominatif à l’aune des exigences d’un (des) contexte(s) d’emploi de ce syntagme.In this contribution, we would like to study the discourse held on a collective identity through the phrase “Nous sommes amazighes” as it unfolds in the discourses of the Algerian media sphere. We propose to revisit how this sentence mobilizes work on the consolidation and re-definition of an Amazigh identity. Our study is to highlight a semantics of the meaning of the sentence studied through the linguistic categories identified, notably in terms of enunciation, and the processes of disfiguring, pre-construction and nominalization to study the nature of identity discourse. By studying the trajectory of this sentence, we can identify the foundations of a denominational exercise in relation to the requirements of a context(s) of use of this sentence.في هذه المساهمة نود أن ندرس الخطاب الذي يدور حول الهوية الجماعية من خلال العبارة "نحن أمازيغ" كما يتجلى في خطابات المجال الإعلامي الجزائري. نقترح العودة إلى الطريقة التي يعبئ بها هذا التركيب للعمل على ترسيخ وإعادة تعريف الهوية الأمازيغية. تتمثل دراستنا في إبراز دلالات معنى التركيب اللغوي المدروس من خلال الفئات اللغوية المحددة ، ولا سيما على المستوى التعبيري ، وعمليات جمل الشكل ، والتسمية لدراسة طبيعة الخطاب الذي يركز على الهوية. إن دراسة مسار هذه العبارة تجعل من الممكن تحديد أسس التسميات في ضوء متطلبات السياقات التي تستعمل فيها هذه العبارة. تحليل الخطاب، خطاب الهوية، الهوية الجماعية، عبارة، الجدل الكلمات الرئيسية

Imaginaire sous le discours et discours sur l’imaginaire : analyse des stéréotypes de la révolution algérienne

Cet article a pour objectif l’étude discursive de l’imaginaire linguistique qui se constitue autour du thème de la révolution algérienne sur un corpus journalistique. Nous voulons voir par quelles formes cet imaginaire se met en discours et avec quels procédés langagiers ce même imaginaire parle de la révolution. Cadre théorique de la recherche Choisir un concept qui fonctionne à l’intérieur de la sociolinguistique et tenter de l’appliquer à une recherche qui se réclame de l’analyse du discou..

Femmes et chansons, femmes en chansons : approches linguistiques, littéraires et anthropologiques

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La construction discursive de l’ethos numérique féminin. Cas des commentaires de la page Facebook « femmes insoumises algériennes »

Digital social networks (SNN) are a space for virtual exchange and sharing, which quickly became a space for denunciation and activism during the Hirak or Smile Revolution. This article aims to study the construction of the digital female collective ethos. It will be about an argumentative-stating analysis of the comments of a post or post on the Facebook page « femmes insoumises algériennes », reporting the participation of Algerian women in the protest movement. We propose to report on how the enunciative and argumentative processes, deployed in the comments and participating in the construction of the Algerian female collective ethos, play on the doxa and the collective social representations, in favor of or against the woman

L’imaginaire linguistique dans les discours littéraires politiques et médiatiques en Afrique

La notion d’imaginaire linguistique est généralement associée au double rapport de la langue à la pensée et à la création. Si nous pensons à partir des catégories grammaticales et lexicales des langues naturelles, l’exercice de la pensée s’effectue concrètement dans la dimension du discours individuel, oral ou écrit. D’où l’idée selon laquelle l’art de bien parler, ou de bien écrire, et l’art de bien penser n’en font qu’un. L’imaginaire apparaît alors comme le lieu de la fiction, du fantasme, du fantasmagorique et comme le lien entre le rêve et la réalité, la production des idées et leur formulation par le langage, l’invention des choses et leur nomination par les mots. À partir d’illustrations puisées essentiellement, mais non exclusivement, dans le champ discursif africain, les textes rassemblés ici tentent de montrer comment l’imaginaire linguistique, cet objet aux contours difficilement saisissables parce que bâti sur du subjectif, opère à travers quelques thèmes privilégiés qui alimentent les discours épilinguistiques tenus par le sujet parlant ou écrivant et comment il se manifeste au niveau des outils sémio-linguistiques (formes lexicales, grammaticales, énonciatives et rhétoriques) dans des textes narratifs ou argumentatifs. L’étude des représentations que l’on se fait des langues et de ceux qui les parlent se situe au carrefour de la linguistique et des autres disciplines des sciences sociales. En multipliant les points de vue et les angles d’attaque autour du concept d’imaginaire linguistique, le présent ouvrage, commis par des spécialistes en provenance de divers horizons disciplinaires, se veut une illustration du bon usage qui peut être fait de la pluridisciplinarité, de l’interdisciplinarité et de la transdisciplinarité