Scholars in the service of Neo-Assyrian kings

Práce je zaměřena na novoasyrské období, které se datuje přibližně mezi lety 1000-612 př. n. l. Práce je rozdělena na jednotlivé bloky. V první část je zaměřena na vznik písma a nejstarší formu vzdělávání. Ve druhé části je představeno obecné fungování královského dvora a tamního personálu. Svůj prostorje dán i pozici panovníka jako takového a jeho vztahu k učencům. Třetí část je věnovánq samotným oborům tehdejších věd a představila jsem tedy pět základních disciplín, ve kterých byli (nejen) novoasyrští experti zběhlí. Detailněji je popsána náplň jejich práce, boha, který jim byl ochráncem a jak do tehdejšího systému zapadal koncept věštění. Čtvrtá část se zabývá jednotlivými učenci, kteří byli králům Asarhaddonovi a Aššurbanipalovi nejblíže. Jedná se o takzvaný "vnitřní kruh" expertů. Poslední oddíl se podrobně věnuje znalostem a dovednostem učenců v praxi v podobě rituálů, které často zahrnovaly samotného krále a byly spojeny se speciálními modlitbami.ObhájenoThe main focus of this work was laid on introducing scholar lore in the times of Neo-Assyrian Empire. A brief introduction of the first writing system and education can be found on the first pages of this paper. In the second chapter, I decided to introduce the general system of the king's court, general position of the king and finally the scholars' relationship to the king himself. As I see it, the crucial part of this master's thesis can be found within the second part of chapter 4, all of the chapter 5 and approximately second part of chaper 6. In the lines of forementioned thesis parts, the reader can find introduction of the five disciplines of which the king's scholars became masters: upšarr?tu, ?šip?tu, b?r?tu, as?tu and kal?tu. On following pages i introduce members belonging to rulers' inner circle where I give more detailed information about each of them along with some parts of the letters that they wrote. Last part of this work can be perceived as the most interesting one, as it deals with practices of scholars in real life. I did not forget to introduce a deeper insight into the kal?s' chants, main rituals and important text series that are crucial for understanding principles of scholars' work

The Bahá'í faith in the contemporary world

Cílem bakalářské práce je prozkoumání víry bahá'í, jejího vzniku, učení a rozšíření. V první části se práce zabývá obecným pojetím víry, jejími nejzákladnějšími principy a základním seznámením s učením. V druhé části je představen zakladatel víry Bahá'u'lláh, ve třetí částí se už práce zaměřuje hlouběji na učení, tradice, modlitby a život vyznavačů bahá'í. Poslední část se zabývá rozšířením této víry v současném světě. Bakalářská práce bude zpracována na základě shromáždění a analýzy primárních a sekundárních pramenů a v souladu s předpisy stanovenými pro její vypracování.ObhájenoBahá'í Faith is the newest religion and the second most spread religion in the world, right after Christianity. The differences between this religious system and the Europian cultural environment where I come from have attracted my interests. Thus, I chose this topic so I could get a deeper insight into this problematic and try to bring this topic to the wider conciousness of Czech (not only religious) public scene. In the first part of my thesis I devoted myself to quite complicated history of the Bahá'í Faith which went hand in hand with current problematic of the Bahá'í believers in modern-day Iran. Also, I introduced three main personas of this faith who are Bahá'u'lláh, his son Abdu'l-Bahá and Abdu'l-Bahá's grandson Shoghi Effendi. I focused on celebrating of the Bahá'í feasts in the contemporary world and described the most important ones, such as Nourúz or Ridván