Catalina Villegas del Castillo, DEL HOGAR A LOS JUZGADOS: RECLAMOS DE FAMILIARES EN LOS JUZGADOS SUPERIORES EN EL TRÁNSITO DE LA COLONIA A LA REPÚBLICA, 1800-1850.

La historia en sus diferentes estudios busca dar lugar y visibilidad a sujetos que han sido omitidos y silenciados. Para el caso de los estudios de género, se ha reescrito la participación de las mujeres que se creían recluidas en el hogar. Los estudios de género han producido una masa de investigaciones que modificaron las formas de entender a la familia como objeto de estudio. En los años 70, el trabajo de las académicas feministas estuvo orientado a recuperar a la mujer como sujeto de la historia. Por eso, el hogar no es más un territorio unívocamente atribuido a la mujer, sino que es entendido como un espacio de opresión y marco de experiencias de gran parte de su vida.

“Territorios prohibidos” las mujeres en el camino hacia la vida política, Cartagena durante la primera mitad del siglo XX

This article presents a set of facts that occurred during the first decades of the twentieth century in Cartagena which promoted the inclusion and participation of women in the political life of this city. We analyze the way that they had to travel to achieve full recognition of political rights and transcend the condition that society had attributed to them: domestic work, puritanical customs, Christian morals and patriarchal stereotypes, which formally blocked their participation in public affairs.En este artículo se presenta un conjunto de hechos, que durante las primeras décadas del siglo XX en Cartagena promueven la inclusión y participación de las mujeres a la vida política de esta ciudad. Se trata de analizar, el camino que ellas tuvieron que transitar para lograr el reconocimiento pleno de los derechos políticos y trascender la condición que la sociedad les había atribuido: las labores domésticas; las costumbres puritanas, la moral cristiana y los estereotipos de género patriarcales, lo que impedía de hecho y formalmente su participación en asuntos públicos.

De lo oculto que se les permite y de la visibilidad que se les niega: las mujeres en las letras y artes de Cartagena de Indias (1940-1949)

En el siguiente artículo nos proponemos abordar cómo, a través del cultivo de las letras y las artes, algunas mujeres de la élite cartagenera en la década del cuarenta, intentaron generar una crítica sobre su precaria condición educativa – motivada por restricciones de gé- nero–, al tiempo que buscaban ser visibles ante una sociedad que las excluía de lo público y les atribuía roles nítidamente diferenciados del masculino. Para ello haremos un recorrido sobre los antecedentes históricos y algunos debates presentados en la prensa sobre el papel de la mujer en relación con las letras y las artes

Violencia femenina: Uxoricidio en la prensa de Cartagena 1920-1930

Tesis (Historiador) -- Universidad de Cartagena. Facultad de ciencias humanas. Programa de Historia.El objetivo de este trabajo es analizar el uxoricidio en la prensa de Cartagena en el periodo de 1920-1930, intentando describir en los artículos o casos analizados los abuso, maltratos, laceraciones y crímenes que la mujer recibía por parte de sus conyugues. Es importante establecer que este análisis se le suma a los escasos estudios realizados sobre esta temática en Cartagena y que se establecen desde los estudios multidisciplinares de género, historia y prensa. El punto a reflexionar gira en torno a si este termino legal del Uxoricidio ayudaba a exculpar de los crímenes y delitos a los conyugues que lo cometían y en ese contexto, podríamos insinuar si estos abusos se abrigaba, bajo la consolidación y amparo de una estructura patriarcal, que se afianzaba en todas las categorías de la época estudiada. Bajo este dominio temático en la prensa analizada, nos proponemos observar como la sociedad percibía este tipo de delitos

Trasgresión femenina : puta, homicida y bruja en Cartagena

La discriminación hacia las mujeres se ha fundado en este tipo de concepciones y de otras aun mas fuertes como la de Kant que apartaba a las mujeres del ejercicio de su inteligencia, y por lo tanto de ejercer su libertad como ser humano