Robert Michael Smith, From Blackjacks to Briefcases. A History of Commercialized Strikebreaking and Unionbusting in the United States, Athens (Ohio), Ohio University Press, 2003, 179 p. ISBN : 0-8214-1465-8.

Cet ouvrage s’attache à retracer un pan relativement méconnu de l’histoire des États-Unis : les relations entre patrons et syndicalistes et notamment l’utilisation de briseurs de grève professionnels entre la fin du XIXe siècle et la période contemporaine. Il s’agit d’étudier la manière dont le patronat américain a pu réussir à contrer l’action des syndicats en s’attachant les services d’agences spécialisées tout en restant dans la légalité et se faisant le plus souvent accepter par la popula..

Robert Michael Smith, From Blackjacks to Briefcases. A History of Commercialized Strikebreaking and Unionbusting in the United States, Athens (Ohio), Ohio University Press, 2003, 179 p. ISBN : 0-8214-1465-8.

Cet ouvrage s’attache à retracer un pan relativement méconnu de l’histoire des États-Unis : les relations entre patrons et syndicalistes et notamment l’utilisation de briseurs de grève professionnels entre la fin du XIXe siècle et la période contemporaine. Il s’agit d’étudier la manière dont le patronat américain a pu réussir à contrer l’action des syndicats en s’attachant les services d’agences spécialisées tout en restant dans la légalité et se faisant le plus souvent accepter par la popula..

Adrien Lherm. La culture américaine.

D’emblée, l’ouvrage pose à bon escient quelques questions essentielles sur le sens du mot culture et met en lumière la différence entre la Culture au sens à la fois plus philosophique et élitiste que lui donnent par exemple les Français et la culture, terme au sens plus large et quasi anthropologique utilisé plus communément dans les pays anglo-saxons et notamment aux Etats-Unis. Pour Adrien Lherm, la première ne peut exister sans la seconde. Il va même jusqu’à se demander dans l’introduction..

Mark Meigs. Mencken.

Ce volume fait partie de la collection ‘Clefs Concours’, une série d’ouvrages qui offre aux étudiants des repères sur les sujets de civilisation du CAPES et de l’agrégation, des synthèses, « des outils de révision », bref les clés nécessaires pour mieux cerner le programme de civilisation américaine, en l’occurrence la Chrestomathy de H.L. Mencken. L’ouvrage de Mark Meigs se compose d’une introduction et d’un chapitre liminaire sur l’historiographie existante, d’une première partie posant les..

The Seven Arts et la formation d’un milieu intellectuel new-yorkais

The Seven Arts est une petite revue mensuelle lancée en novembre 1916 par trois jeunes intellectuels new-yorkais, James Oppenheim, Waldo Frank et Van Wyck Brooks, et consacrée essentiellement à l’art et à la création d’une culture américaine. Elle cessa de paraître moins d’un an après son lancement, en octobre 1917, lorsque ses mécènes lui retirèrent leur soutien financier en raison de la publication d’articles anti-guerre. Si l’on s’en tient à des critères strictement quantitatifs, notamment..

Intellectual origins of the New Left

International audienc

L’art, la Pensée, la Politique : un débat entre intellectuels français et américains, 1919-1922

This paper examines the debates that divided American and French intellectuals between 1919 and 1922. After analyzing briefly the status of intellectuals before 1919, both in France and in the US, it focuses on the creation of international intellectual movements after World War one and highlights the conflicting view-points of American and French intellectuals. The paper finally tries to show that a new conception of the intellectuals' role made its way both in France and in the US in the early twenties, and assesses the part played by the war and the Russian revolution in these changes.Ollivier-Mellios Anne. L’art, la Pensée, la Politique : un débat entre intellectuels français et américains, 1919-1922. In: Revue Française d'Etudes Américaines, N°76, mars 1998. L'Amérique entre science et fiction. pp. 104-119

L’Université américaine entre 1865 et 1920 : un monde à part ?

This paper concentrates on the development of American higher education between the end of the Civil War and the First World War. It tries to establish a link between the creation of universities and their subsequent development and the emergence of what Pierre Bourdieu calls a cultural field. Furthermore the paper tries to demonstrate that the development of universities was not an independent phenomenon but was used by the Yankee winners of the Civil War as a means to establish the supremacy of their values and impose their conception of national unity on the South but also on newly-arrived immigrants. Finally, it attempts to show that universities were more socially integrated at the end of this period