Complementary stereotyping of ethnic minorities predicts system justification in Poland

We investigate the phenomenon of complementary stereotyping of ethnic minorities in Poland and its relationship to system justification. Using results from a nationally representative survey we test the hypothesis that complementary stereotypes—according to which ethnic minorities are seen as possessing distinctive, offsetting strengths and weaknesses—would be associated with system justification among Polish majority citizens. For four minorities, results indicated that stereotyping them as (a) low in morality but high in competence or (b) high in morality but low in competence predicted greater system justification. These results suggest that even in a context that is low in support for the status quo, complementary stereotyping of ethnic minorities is linked to system justification processes. For the three minority groups that were lowest in social status, complementary stereotyping was unrelated to system justification. It appears that negative attitude towards these groups can be expressed openly, regardless of one’s degree of system justification

Internet Pornography as a Mirror of Society

Pornography has become an important social and political issue. The emphasis on pornography as a form of sexual and gender diversity is a component of larger societal and cultural trend - globalisation. The aim of the paper is to present and prove the thesis, that Internet pornography is nowadays a good mirror of deep social processes and structrures (suppressed fears, complexes, needs, changes of identity and forms of power, esp. biopower). The first part includes the recapitulation of the methodology of sociological research of pornography (esp. visual anthropology, discourse analysis). The author shows, how important are implications of Polish laws for research on Internet pornography in Poland (there are no international laws regulating Internet pornography). He also proposes new definition of pornography. Global pornography is in the dialectic relation with social institutions. It sexualizes social practices, which people try to desexualize in everyday life to avoid allegations of sexual misconduct (eg. health care practitioners). Hence, existence of pornography causes reaction of the social system, which generates new taboos (eg. nakedness of children) and forms of social control. But also pornography transgresses social norms and visions. The second part of the article includes three case studies: the BDSM pornography, the medical fetishism as a form of biopower and a problem of 'pedophilization' of visual representations in public sphere.Artykuł podejmuje problem pornografii internetowej jako przedmiotu badań socjologii. Analizuje podstawowe zagadnienia metodologiczne, w tym związane z penalizacją pewnych form pornografii. Autor zarysowuje trudności definicyjne i proponuje własną definicję pornografii. Główna teza artykułu głosi, że dzięki właściwościom Internetu jako masowego, globalnego medium, możliwego do odbioru w miejscach prywatnych, pornografia przeszła jakościową zmianę – w stopniu wcześniej niespotykanym zaczęła reprezentować główne, głębokie, trendy społeczne oraz rozszerzyła gamę obrazów o najbardziej dewiacyjne zachowania. Stała się specyficznym zwierciadłem nowoczesnych społeczeństw, ukazując z całą wyrazistością tłumione lęki, kompleksy, potrzeby, przemiany tożsamości i formy władzy. Zglobalizowana pornografia pozostaje w dialektycznym związku z instytucjami społecznymi. Seksualizuje zdeseksualizowane praktyki społeczne, prowadząc z jednej strony do ostrej reakcji systemu społecznego, mnożącego granice i tabu, a z drugiej poprzez transgresję w świecie wyobrażeń społecznych podważa tradycyjne formy władzy. Autor weryfikuje tę tezę badając Bondage and Discipline, Domination and Submission, Sadism and Masochism (BDSM), występowanie reprezentacji biowładzy (w sensie Foucaulta), w postaci tzw. fetyszyzmu medycznego oraz problem pedofilizacji sfery publicznej