Ein Fall der Hermeneutik : George Forestiers Leben, Werk und Wirkung

Aus dem Leben das Werk und aus dem Werk das Leben zu verstehen, lautet die Devise. Das Leben lässt sich deshalb aus dem Werk verstehen, weil auch und gerade das Werk, wie Peter Szondi Schleiermacher referiert, „aktive, aktuelle Äußerung des Lebens“ ist. Gerade dort, wo es Werk wurde, war das Leben wirklich Leben im Sinne Schleiermachers „hervorbrechendem Lebensmoment“ […], also bezeichnend für den Autor als Individuum und nicht gleichgültig allgemein. Aus der Menge der Erlebnisse eines Lebens gelten also nur die als wichtig, die es wert sind, in die Welt der Dichtung einzugehen. So kann der Interpret bei seiner Arbeit gar nicht fehlgehen, da am Leben des Autors nur das von ‘bleibender Bedeutung’ ist, was vom Werk ‘abgespiegelt’ wird. Im Zirkel zwischen Leben und Werk, Wahrheit und Dichtung bleibt dann nichts mehr übrig, das zum wechselseitigen Verstehen nichts beitrüge – alles andere wird aus der hermeneutischen Lektüre ausgeschlossen. Ich möchte nun diesem hermeneutischen Zirkel bei der Arbeit zusehen, um seine ungeheure Produktivität und seine Grenzen zu erkunden. Dazu greife ich aus der deutsche Literaturgeschichte einen Fall heraus, der besonders geeignet ist, die selbstverständliche Annahme eines Zusammenhang von Leben und Werk bei der Produktion wie der Rezeption von Texten vorzuführen und zu irritieren[:] Der Fall George Forestier

Formkrise und Kulturkritik. Karl Heinz Bohrer und Christian Kracht

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Drohnen

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Premediation des Terrors

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Analog, digital - Opposition oder Kontinuum? : zur Theorie und Geschichte einer Unterscheidung

Forschungsprojekt gefördert durch die DFGDie Opposition der 'neuen digitalen' zu den 'alten analogen' Medien findet sich in Werbung, Popkultur, Wirtschaft, Politik und Wissenschaft. Offenbar hat sich die Unterscheidung analog/digital zur paradigmatischen Leitdifferenz des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts entwickelt. Doch was bedeutet 'analog' bzw. 'digital' in verschiedenen Kontexten genau und gibt es nicht auch Übergänge zwischen beiden Formen? Wann taucht die Unterscheidung auf und in welchem Zusammenhang? Indem sich die Anthologie mit diesen und anderen Fragen aus verschiedenen Perspektiven beschäftigt, räumt sie ein erhebliches Forschungsdefizit nicht nur in den Medienwissenschaften aus

Lachende Hieroglyphen und geplünderte Speicher : eine medienkomparatistische Lektüre von Heinrich Heines 'Jehuda ben Halevy'

Literatur ist mehr als eine Belegstelle für literatur- oder medientheoretische Thesen, anderseits erschließt sie sich nicht selbst, sondern antwortet auf Bezugsprobleme. Das Problem, das ich mit Blick auf "Schrift" an Heinrich Heine herantragen möchte, ist die Frage, ob die Literatur sich selbst als Medium beobachtet und ob mit der Figur des 'Jehuda ben Halevy' womöglich Autorschaft unter Bedingungen konkurrierender Medien reflektiert wird. Meine medienkomparatistische Lektüre zielt auf jene Medien der Literatur, die Heine im 'Romanzero' thematisiert und als Bedingung seines eigenen Schreibens reflektiert. Ausgehend von dieser vergleichenden Analyse der Medien des 'Romanzero' werde ich in einem zweiten Teil die hinzugezogenen Medientheorien daraufhin befragen, welche Fragen sie an die Literatur herantragen und welche Antworten sie auf Probleme literarischer Texte geben können

Midcult? Populärer Realismus und Tolkiens Mittelerde

In seinem viel gelesenen und viel diskutiertem Buch "Populärer Realismus. Vom International Style des gegenwärtigen Erzählens" (München: Beck 2022) unterscheidet Moritz Baßler formal anspruchsvolle Literatur von einer populären Literatur, die keine formalen Ansprüche stellt, sondern allenfalls prätendiert. Diese als Midcult bezeichnete Literatur komme in der Fantasy zu sich selbst: „In Fantasy kommt der Populäre Realismus bei sich selbst an.“ Der Beitrag rekonstruiert, was bei Baßler mit Realismus, populärem Realismus und Midcult gemeint ist und geht der Frage nach, ob es sich bei J.R.R. Tolkiens Werk um einen exemplarischen Fall von Midcult handele.In his widely read and much discussed book "Populärer Realismus. Vom International Style des gegenwärtigen Erzählens" (Munich: Beck 2022), Moritz Baßler distinguishes formally challenging literature from a popular literature that makes no formal demands but at best pretends to. This literature, called Midcult, comes into its own in Fantasy: "In Fantasy, Popular Realism arrives at itself." The article will reconstruct what Baßler means by realism, popular realism, and midcult, and will explore the question of whether J.R.R. Tolkien's work is an exemplary case of Midcult

Der Gott der Materie : Amerika als Phantasma deutscher Autoren

Die von Hegel übernommenen und in zahlreichen Romanen lancierten Stereotypen haben noch heute nichts von ihrem suggestiven Potential verloren, denn sie schaffen einfache Evidenzen in einer komplizierten Welt. Die Legende vom Durchschnittsbürgerkonsumenten, der nicht einmal weiß, wo Afghanistan liegt, ist symptomatisch für die Aktualität des Jahrhunderte alten Paradigmas der "Erfindung Amerikas"