Leave No Trace, Willful Unknowing, and Implications from the Ethics of Sustainability for Solution-Focused Practice Outdoors

Llevar la terapia de conversación al aire libre se está volviendo cada vez más popular, especialmente ganando fuerza en respuesta a las restricciones de COVID sobre lo que se puede hacer cara a cara en algún espacio interior, y con una mayor conciencia de los beneficios de estar al aire libre en la naturaleza (Ewert & Davidson, 2021). En este artículo, nos basamos en la ética de la sostenibilidad del sector de actividades al aire libre para buscar metáforas para la práctica terapéutica al aire libre, especialmente la terapia breve enfocada en las soluciones. Partimos de lo que actualmente se considera una buena práctica para la preservación y conservación de los entornos y hábitats que frecuentamos. Luego desarrollamos estos principios éticos, como Leave No Trace, como metáforas para el trabajo terapéutico deliberado enfocado en la solución al aire libre, especialmente con respecto a honrar las voces de nuestros clientes. Se proporcionan metáforas para demostrar por qué, y cómo, los profesionales de la terapia al aire libre deben aspirar a no dejar rastro en las vidas de aquellos a quienes sirven, ya que no dejarían rastro de su presencia en la tierra por la que viajan. Ilustramos cómo nuestra práctica puede basarse en la ética de la sostenibilidad para permitir la descolonización de nuestro trabajo al aire libre enfocado en la solución (Mlcek, 2017), y consideramos cómo se puede utilizar un enfoque de la práctica consciente de los privilegios para ayudar a descolonizar la práctica terapéutica. Sugerimos que los enfoques centrados en soluciones para la terapia al aire libre requieren trabajo adicional en la teoría y la ética de la consejería para complementar las calificaciones de liderazgo al aire libre

Leave No Trace, Willful Unknowing, and Implications from the Ethics of Sustainability for Solution-Focused Practice Outdoors

مزایای بهره‌گیری از گفتار درمانی در خارج از منزل، به طورخاص در پاسخ به محدودیت‌های مربوط به کووید 19، هر روز بیشتر مشخص می‌شود و کارهایی که می‌توان به صورت چهره به چهره در خانه انجام داد، با افزایش آگاهی درباره مزایای حضور در فضاهای خارج از منزل، در حال بهبودی است (اورت دیویدسون 2021). در این فصل، ثبات اخلاقی درباره‌ی فعالیت‌های خارج از منزل را بررسی می‌کنیم تا بتوانیم استعاره‌هایی برای درمان‌های خارج از منزل به خصوص درمان‌های فشرده‌ی راه حل محور ارائه کنیم. ما کارمان را ابتدا با شیوه‌های کنونی که برای حفظ و حفاظت از محیط‌ها و سکونت‌گاه‌هایی که به آن‌ها مراجعه می‌کنیم، آغاز می‌کنیم. سپس این اصول اخلاقی مانند «عدم پیگیری» را به عنوان استعاره‌ای برای شیوه‌های کاری درمانی راه حل محور مخصوص خارج از منزل به خصوص با توجه به نظرات مراجعین گسترش می‌دهیم. استعاره‌هایی فراهم آمده‌اند که نشان دهنده‌ی چرایی و چگونگی شیوه‌های درمانی خارج از منزل است و این استعاره‌ها باید به گونه‌ای هدف‌گذاری شوند که هیچ ردی در زندگی کسانی که به آن‌ها خدمت ارائه می‌شود باقی نگذارند زیرا آن‌ها هیچ ردی از حضورشان در سرزمینی که به آن سفر می‌کنند، باقی نمی‌گذارند. ما نشان می‌دهیم که چگونه شیوه کاری ما می‌تواند از ثبات اخلاقی استفاده کند تا بتواند از شیوه‌های کاری راه حل محور خارج از منزل‌مان تمرکز زدایی کند (ملک 2017). سپس به این نکته توجه خواهیم کرد که رویکرد آگاه از امتیاز، چگونه می‌تواند برای شیوه‌های کاری ما از روش‌های درمانی تمرکز زدایی بهره ببرد. پیشنهاد ما این است که روش‌های راه حل محور در درمان‌های خارج از منزل، نیاز به توجه بیشتری نسبت به نظریه‌های مشاوران و توجه به اخلاق مشاوران برای تکمیل صلاحیت رهبری در خارج از منزل دار

Leave No Trace, Willful Unknowing, and Implications from the Ethics of Sustainability for Solution-Focused Practice Outdoors

由于人们越来越意识到在大自然户外活动的好处，因而在户外进行谈话治疗，也就越来越流行，尤其新冠病毒出现的引动，更为限制了本可在室内进行的面对面交流（Ewert & Davidson, 2021）。在本文中，我们引用户外活动领域中关于永续性的相关伦理，以发展户外治疗实务的隐喻，特别是关于焦点解决短期治疗。首先，我们介绍了目前被认为是保护人们经常光顾的环境以及保存栖息地的一些良好作法。接着，我们研发相关伦理原则，特别考虑到对来访者心声的尊重，希望谨慎地发展出焦点解决户外治疗工作的隐喻，例如：不留痕迹。提供这些隐喻，期望能说明户外治疗从业者为什么及应该如何致力在“不留痕迹”于服务人群的生活里，同样的，也不应在周游的土地上，留下任何人们曾出现的痕迹。同时，我们还解说了我们的实务工作如何引用永续性的伦理原则，来实现焦点解决户外工作的去殖民化（Mlcek，2017），包含我们如何运用特权意识的实践方法，来帮助“去殖民化”治疗实务的进行。最后，以焦点解决取向进行户外治疗时，为提升户外治疗领导者的胜任资格，我们亦针对咨询理论和伦理方面一些额外工作，提出相关建议

Leave No Trace, Willful Unknowing, and Implications from the Ethics of Sustainability for Solution-Focused Practice Outdoors

Taking talking therapy outdoors is becoming increasingly popular, especially gaining traction in response to COVID restrictions on what can be done face-to-face indoors, and with increasing awareness of benefits from being outdoors in nature (Ewert & Davidson, 2021). In this paper, we draw on ethics of sustainability from the outdoor activity sector to look for metaphors for therapeutic practice outdoors, especially solution-focused brief therapy. We start with what is currently regarded as good practice for the preservation and conservation of the environments and habitats we frequent. We then develop these tenets of ethics, such as Leave No Trace, as metaphors for deliberate solution-focused therapeutic work outdoors, especially with regard to honoring the voices of our clients. Metaphors are provided to demonstrate why, and how, outdoor therapy practitioners should aim to ‘leave no trace’ in the lives of those they serve, as they would leave no trace of their presence on the land they travel. We illustrate how our practice can draw on sustainability ethics to enable the decolonization of our solution-focused outdoor work (Mlcek, 2017), and consider how a privilege-aware approach to practice can be used to help ‘decolonize’ therapeutic practice. We suggest that solution-focused approaches to outdoor therapy require additional work in counseling theory and ethics to supplement outdoor leadership qualifications

Leave No Trace, Willful Unknowing, and Implications from the Ethics of Sustainability for Solution-Focused Practice Outdoors

La thérapie par la parole en plein air devient de plus en plus populaire, notamment en réponse aux restrictions du COVID sur ce qui peut être fait en face-à-face à l\u27intérieur, et avec une prise de conscience croissante des avantages d\u27être en plein air dans la nature (Ewert & Davidson, 2021). Dans cet article, nous nous inspirons des principes éthiques de développement durable du secteur des activités de plein air pour rechercher des métaphores pour la pratique thérapeutique en plein air, en particulier la thérapie brève orientée solution. Nous commençons par ce qui est actuellement considéré comme une bonne pratique pour la préservation et la conservation des environnements et des habitats que nous fréquentons. Nous développons ensuite ces principes éthiques, tels que la démarche Leave No Trace (Ne pas laisser de traces), en tant que métaphores pour un travail thérapeutique en plein air délibérément orienté solution, notamment en ce qui concerne le respect de la voix de nos clients. Des métaphores sont fournies pour démontrer pourquoi et comment les praticiens de la thérapie de plein air devraient viser à ne laisser aucune trace dans la vie de ceux qu\u27ils servent, comme ils ne laisseraient aucune trace de leur présence sur la terre qu\u27ils parcourent. Nous illustrons comment notre pratique peut s\u27appuyer sur l\u27éthique du développement durable pour permettre la décolonisation de notre travail de plein air orienté solution (Mlcek, 2017), et nous examinons comment une approche de la pratique consciente des privilèges peut être utilisée pour aider à décoloniser la pratique thérapeutique. Nous suggérons que les approches de la thérapie de plein air orientées solution nécessitent un travail supplémentaire en théorie et en éthique du counseling pour compléter les qualifications de leadership en plein air

Leave No Trace, Willful Unknowing, and Implications from the Ethics of Sustainability for Solution-Focused Practice Outdoors

Gesprächstherapien im Freien werden immer beliebter, nicht zuletzt als Reaktion auf die COVID-Beschränkungen in Bezug auf das, was in geschlossenen Räumen face-to-face durchgeführt werden kann, und angesichts des wachsenden Bewusstseins für die Vorzüge des Aufenthalts draußen in der Natur (Ewert & Davidson, 2021). In diesem Beitrag stützen wir uns auf die Ethik der Nachhaltigkeit aus dem Bereich der Outdoor-Aktivitäten, um nach Metaphern für die therapeutische Praxis im Freien zu suchen, insbesondere für die lösungsfokussierte Kurztherapie. Wir beginnen mit dem, was derzeit als gute Praxis für die Erhaltung und den Schutz der von uns genutzten Umgebungen und Lebensräume angesehen wird. Dann entwickeln wir diese ethischen Grundsätze, wie z. B. Hinterlasse keine Spuren , als Metaphern für die bewusste lösungsfokussierte therapeutische Arbeit im Freien, insbesondere im Hinblick auf die Anerkennung der Stimmen unserer Klienten. Anhand von Metaphern wird aufgezeigt, warum und wie Therapeut:innen in der freien Natur versuchen sollten, im Leben der Menschen, denen sie dienen, keine Spuren zu hinterlassen, so wie sie auch auf dem Gelände, das sie begehen, keine Spuren ihrer Anwesenheit hinterlassen würden. Wir veranschaulichen, wie unsere Praxis auf die Ethik der Nachhaltigkeit zurückgreifen kann, um die Dekolonisierung unserer lösungsorientierten Arbeit im Freien zu ermöglichen (Mlcek, 2017), und überlegen, wie ein privilegienbewusster Praxisansatz zur Dekolonisierung der therapeutischen Praxis beitragen kann. Wir plädieren dafür, dass lösungsfokussierte Ansätze in der Outdoor-Therapie zusätzliche Beschäftigung mit Beratungstheorie und -ethik erfordern, um die Qualifikationen für die Outdoor-Führung zu ergänzen

Sex- and Gonad-Affecting Scent Compounds and 3 Male Pheromones in the Rat

This study was aimed at identifying sex pheromones of the rat (Rattus norvegicus). We characterized the volatiles and semivolatiles of rat preputial gland and voided urine by using gas chromatography–mass spectrometry (GC–MS) and quantified them by their GC areas (abundances) and percentage of GC areas (relative abundances). Although all the compounds other than 4-heptanone and phenol detected were shared by males and females, the quantities for some of these sex-common compounds exhibited sexual dimorphism and decreased with gonadectomy. Thus, these compounds might be sex pheromones. Among them, squalene from preputial glands and 2-heptanone and 4-ethyl phenol from urine were 3 major compounds. They were richer in males and could be suppressed by castration. Adding any of the 3 compounds (at a concentration higher than its physiological level in male urine) to castrated male urine (CMU) increased the attractiveness of CMU to sex-naive females. Adding the 3 together (at the levels in normal male urine) to CMU significantly increased the attractiveness of CMU to females. However, such combination did not fully restore females' preference for urine from intact males, suggesting that some other trace compounds such as 4-heptanone and phenol might also play some roles in sex attractiveness. Thus, squalene, 2-heptanone, and 4-ethyl phenol were indeed male pheromone molecules in rats. Our study also indicates that E,E-β-farnesene and E-α-farnesene, both richer in females than males, might be putative female pheromones

Ultrasound and semiochemistry in rat social behaviour

SIGLEAvailable from British Library Document Supply Centre- DSC:D94173 / BLDSC - British Library Document Supply CentreGBUnited Kingdo

A Staff Perspective of Early Warning Signs Intervention for Individuals with Psychosis: Clinical and Service Implications

Research has established the benefits of early warnings signs monitoring in the prevention of relapse for individuals with psychosis. This study explored staff views (n = 8) of the implementation of an early warning signs clinic within a day hospital of an adult mental health service. A qualitative methodology using focus groups was adopted and content analysis was used to discover themes arising from the data. Overall, the data indicated a positive view of the early warning signs clinic, with benefits for clients, staff and their relationship; and for service delivery and resources. The clinical and service implications are discussed