20 research outputs found

    El Quijote o la afición a la lectura

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    This work seeks to put into relief the attitude of Cervantes towards reading understood in the widest sense, not only as an activity that one undertakes with a printed text but also as a relationship engaged in with the reality in which one lives; which a "reader" can contemplate like a book that keeps on writing itself while that same reader, as author and protoganist, tries to determine his role and read the meaning of his life

    Derrida, la universidad, las humanidades y la literatura

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    _A partir del pensamiento de Jacques Derrida, se examina la situación de la juventud mexicana, sumergida en la incertidumbre por su futuro, para proponer a la universidad pública como el único lugar en donde es posible repensar, con ciertos márgenes de libertad, todo lo concerniente al destino del ser humano

    Narración histórica y narración literaria, una cuestión posmoderna

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    En estas líneas desarrollamos y ampliamos parte del proyecto de investigación "Relaciones entre historia y literatura", trabajo que nos ha inducido a ver la cuestión sobre la narración en historia y en literatura como reciente y posmoderna; cuestiona certezas de la modernidad, tanto en el campo epistemológico, como en la demarcación de territorios disciplinarios y sus aspiraciones de ciencia

    Globalización y educación

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    The first part of this paper briefly examines the concept of globalization and its most palpable effects, especially economic ones. The second part summarizes the theoretical frameworks of some renowned thinkers in regards to globalization. Changes observed in globalization after September 11, 2001 are discussed, as well as its effect on the education syste

    Consideraciones sobre las maestrías en la Facultad de Humanidades

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    Lejos de una visión sistemática y disciplinaria de lo que son y, a nuestro juicio, deben ser las maestrías de la Facultad, el fin aquí propuesto es solamente hacer algunas consideraciones que, en el diálogo y la complementación con otros puntos de vista, promueva mayor atención al posgrado que, al parecer, en opinión de algunos de nosotros, requiere de una conceptualización adecuada

    Civilización y barbarie. Ideas acerca de la identidad latinoamericana

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    Se discuten y analizan los contenidos semánticos de la dicotomía civilización-barbarie, según el uso que le han dado autores que han abordado la búsqueda de la identidad de América Latina, como Francisco Javier Clavijero, Domingo Faustino Sarmiento, Alexander von Humboldt, Jorge Larraín, José Martí, Darcy Ribeiro, Juan Ginés de Sepúlveda, Arturo Uslar Pietri y Leopoldo Zea. El análisis del discurso de diversos ensayos inscritos en la búsqueda de una identidad cultural latinoamericana demuestra que esos textos fueron producidos en distintos momentos históricos por sectores sociales que pugnaban por modelar sus naciones y que, al mismo tiempo, transponían su reflexión y experiencia a un horizonte continental. Se destaca la respuesta asuntiva de Leopoldo Zea, según la cual la dependencia y la marginación no son fenómenos irrevocables, pero cuya superación implica el encuentro con lo propio.Se discuten y analizan los contenidos semánticos de la dicotomía ‘civilización-barbarie’, según el uso que le han dado autores que han abordado la búsqueda de la identidad de América Latina, como Francisco Javier Clavijero, Domingo Faustino Sarmiento, Alexander von Humboldt, Jorge Larraín, José Martí, Darcy Ribeiro, Juan Ginés de Sepúlveda, Arturo Uslar Pietri y Leopoldo Zea. El análisis del discurso de diversos ensayos inscritos en la búsqueda de una identidad cultural latinoamericana demuestra que esos textos fueron producidos en distintos momentos históricos por sectores sociales que pugnaban por modelar sus naciones y que, al mismo tiempo, transponían su reflexión y experiencia a un horizonte continental. Se destaca la respuesta asuntiva de Leopoldo Zea, según la cual la dependencia y la marginación no son fenómenos irrevocables, pero cuya superación implica el encuentro con ‘lo propio’

    El sentido común en el horizonte del humanismo

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    Se presenta una discusión sobre el sentido común desde dos tesis, una es desde la concepción clásica del pensamiento humanista, al dar por hecho las implicaciones del sentido de lo común; por la otra parte bajo la idea de la necesidad de plantear un humanismo heterogéneo, incluyendo el reconocimiento del sentido propio de la comunidad del hombre cotidiano. La ruta de análisis se plantea desde la invitación de las Naciones Unidas sobre el Humanismo, una nueva idea (2011) como el contexto para replantear la tarea del humanismo actual, hacia las nuevas inclusiones necesarias en un mundo globalizado. Se discute una idea de crisis del concepto de lo humano, de las tareas del humanismo actual, desde las diversas interpretaciones elaboradas históricamente. Podemos decir que el humanismo actual es un recurso dialógico para entrar al debate acerca de la naturaleza del concept, la inclusión del hombre y del sentido común así como sus implicaciones y propuestas sociales

    György Lukács, consideraciones sobre su concepción de la novela. Remembranzas de un latinoamericano

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    Memorias del XIX Congreso de la FIEALC en Szegred 24-28 de junio de 2019Hace un recuento, por medio de apuntes del tiempo de estudiante, con recursos de memoria y de la experiencia docente durante décadas, de la importancia de la Teoría de la Novela de G. Lukács. Libro que fue central en varios aspectos de la Europa del siglo anterior, con ecos en Latinoamérica

    Discursología: Metodología, teoría y práctica

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    Esta revista está escrita en ruso, español, inglés, se encuentra completa.El propósito de el artículo es el de considerar un hecho trascendente de los años treinta del siglo XX: la acalorada discusión sobre la novela, hecho que marcó un hito revolucionario no sólo en Rusia sino en gran parte del mundo, señaló un cambio no sólo en la compresión de la novela, sino también en cómo entender la realidad misma. Se dio, el aso de la visión única y absoluta hegeliana a la pluralidad que ofrece la perspectiva de Bajtín
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