In the eye of the student : "An intangible cultural heritage experience, with a human-computer interaction twist"

We critically engage with CHI communities emerging outside the global North (ArabHCI and AfriCHI) to explore how participation is configured and enacted within sociocultural and political contexts fundamentally different from Western societies. We contribute to recent discussions about postcolonialism and decolonization of HCI by focusing on non-Western future technology designers. Our lens was a course designed to engage Egyptian students with a local yet culturally-distant community to design applications for documenting intangible heritage. Through an action research, the instructors reflect on selected students' activities. Despite deploying a flexible learning curriculum that encourages greater autonomy, the students perceived themselves with less agency than other institutional stakeholders involved in the project. Further, some of them struggled to empathize with the community as the impact of the cultural differences on configuring participation was profound. We discuss the implications of the findings on HCI education and in international cross-cultural design projects

Archives orales de la Convention du patrimoine mondial : entrevue menée avec Dawson Munjeri par Christina Cameron

Dawson Munjeri est titulaire d’un diplôme en histoire et langue africaine de l’Université du Zimbabwe et d’un diplôme en systèmes d’information de l’Université du pays de Galles. En 1983, il est devenu directeur et gestionnaire du site du Grand Zimbabwe, qui a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial en 1986. Il a ensuite pris la tête des Monuments et Musées Nationaux du Zimbabwe. C’est à ce titre qu’il a véritablement commencé à s’impliquer dans la Convention du patrimoine mondial en recevant, en 1995, la première réunion tenue dans le cadre de la Stratégie globale à Harare. Il accueillera également la réunion sur l’authenticité et l’intégrité dans le contexte africain en 2000 au Grand Zimbabwe. Membre de l’ICOMOS depuis 1993, il en a été le vice-président de 1999 à 2003. À cet égard, il a contribué à l’organisation de la première Assemblée générale tenue en Afrique aux Chutes Victoria en 2003. Il a également réalisé plusieurs missions d’évaluation pour l’ICOMOS. Dawson Munjeri a fait partie de la délégation du Zimbabwe auprès du Comité du patrimoine mondial de 1997 à 2003, et a servi comme vice-président et rapporteur à la 24e session du Comité à Cairns en 2000. Il a par ailleurs fait partie de plusieurs groupes d’experts, notamment celui chargé de réviser les Orientations devant guider la mise en œuvre de la Convention du patrimoine mondial de 2000 à 2004, et celui chargé de rédiger le texte de la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de 2003. Il est aussi l’auteur de nombreuses publications portant sur l’histoire orale, le patrimoine immatériel, l’authenticité et les paysages culturels, ainsi que d’une thèse de doctorat portant sur lois internationales encadrant la protection du patrimoine. Â partir de 2002, il a été Sous-délégué permanent du Zimbabwe auprès de l’UNESCO pendant plusieurs années. Les extraits audio sont issus d’une entrevue menée avec Dawson Munjeri par Christina Cameron en août 2010 à Brasilia. Il puise dans sa riche expérience avec la Convention du patrimoine mondial pour commenter la mise en œuvre de celle-ci dans le contexte africain. Il lance par ailleurs une mise en garde quant à la politisation du Comité et rappelle que seuls les biens dotés d’une valeur universelle exceptionnelle devraient être inscrits sur la Liste du patrimoine mondial.1. La Convention du patrimoine mondial ; 1a. Implication et rôle de Dawson Munjeri dans le patrimoine mondial ; 1b. Objectifs clés de la Convention du patrimoine mondial ; 1c. La liste du patrimoine mondial ; 1d. Décisions et cas spécifiques ayant influencé la mise en œuvre de la Convention ; 1e. Réussites et échecs de la Convention ; 2. Le Comité du patrimoine mondial ; 3. Les organisations consultatives ; 4. Le Secrétariat de l’UNESCO ; 5. Efforts de conservation des États partie

Exhibiting Cultures : The Poetics and Politics of Museum Display

"Throwing open to debate the practices of museums, galleries, and festivals, Exhibiting Cultures probes the often politically charged relationships among aesthetics, contexts, and implicit assumptions that govern how cultural differences and art objects are displayed. This innovative volume brings together museum directors and curators, art historians, anthropologists, folklorists, and historians to examine how diverse settings have appealed to audiences and represented the intentions and cultures of the makers of objects. The essays address such major issues in the politics of culture as how the learned experience of everyday life is used to make exhibitions comprehensible, what happens to minority and exotic arts when they are assimilated into the hegemonic context of the "great" museums, and why ethnographic museums have been neglected in an age of museum expansions" -- p.[4] of cover

Inkcubeko Nendalo: a bio-cultural diversity schools education project in South Africa and its implications for inclusive Indigenous Knowledge Systems (IKS) Sustainability.

South Africa is currently the world’s third most biodiverse country, with one of the highest concentrations of threatened biodiversity in the world. Emerging research reveals the increasing pressure on this biodiversity with many wild resources continuing to be utilised for livelihood purposes even within urban environments. The Rio conventions, particularly the CBD, call for an integrated approach to conservation that incorporates local environmental knowledge and practices. In a bid to market itself as globally competitive, South Africa’s Curriculum 2005 (C 2005) is primarily focused on Western-based scientific knowledge, which sidelines the contribution of indigenous knowledge systems (IKS) and ignores the holistic nature of indigenous worldviews. The Inkcubeko Nendalo programme is designed to revitalise cultural identity, showing children the value of local indigenous knowledge and cultural environmental values