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El mundo organizado del Vizconde De Bonald
El trabajo aborda y explica los principales conceptos que forman la filosof铆a pol铆tica reaccionaria del Vizconde Louise Ambroise De Bonald. Partiendo de su concepci贸n del lenguaje y del hombre, Bonald dise帽a un mundo jer谩rquico y organizado en categor铆as necesarias, con una base teol贸gica en la que Dios y las leyes divinas sirven de base y legitimaci贸n a las relaciones sociales y las leyes humanas, necesariamente subordinadas a aqu茅llas. Un mundo organizado al servicio del viejo orden estamental derrocado por la Revoluci贸n Francesa, frente a la que Bonald reacciona con la defensa de una sociedad y poder pol铆tico de fuerte implicaci贸n organicista y teocr谩tica.Work addresses and explains the main concepts that form the reactionary political philosophy of Vizconde Louise Ambroise De Bonald. From his conception of language and man, Bonald designs a hierarchical and organized world categories necessary, with a theological basis, on which God and the divine laws are the basis and legitimacy to social relations and human laws, necessarily subordinated to those. A world organized to serve the old class order overthrown by the French Revolution, against which Bonald reacts with the defense of a society and political power of strong organismic and theocratic involvement
El mundo organizado del Vizconde De Bonald
El trabajo aborda y explica los principales conceptos que forman la filosof铆a pol铆tica reaccionaria del Vizconde Louise Ambroise De Bonald. Partiendo de su concepci贸n del lenguaje y del hombre, Bonald dise帽a un mundo jer谩rquico y organizado en categor铆as necesarias, con una base teol贸gica en la que Dios y las leyes divinas sirven de base y legitimaci贸n a las relaciones sociales y las leyes humanas, necesariamente subordinadas a aqu茅llas. Un mundo organizado al servicio del viejo orden estamental derrocado por la Revoluci贸n Francesa, frente a la que Bonald reacciona con la defensa de una sociedad y poder pol铆tico de fuerte implicaci贸n organicista y teocr谩tica.Work addresses and explains the main concepts that form the reactionary political philosophy of Vizconde Louise Ambroise De Bonald. From his conception of language and man, Bonald designs a hierarchical and organized world categories necessary, with a theological basis, on which God and the divine laws are the basis and legitimacy to social relations and human laws, necessarily subordinated to those. A world organized to serve the old class order overthrown by the French Revolution, against which Bonald reacts with the defense of a society and political power of strong organismic and theocratic involvement