Uncertain orientalisms in the chilean architecture (1862-1916): from Neo-Moorish to Neovenecianism

Determinados edificios chilenos de finales del siglo XIX y principios del XX fueron calificados por la historiografía como orientales. Este trabajo investiga la necesidad de concretar los calificativos estilísticos del neoárabe y el neovenecianismo en las construcciones de Santiago, Valparaíso y Viña del Mar. Resulta obligatorio estudiar la formación de los arquitectos, los referentes europeos que les sirvieron de inspiración para sus construcciones en América del Sur, además de las vías por las que dichos modelos se trasladaron a Chile. Se concluye que Oriente, como categoría de análisis, resulta demasiado ambigua, siendo necesario concretar las referencias que inspiraron los edificios que se estudian en este trabajo.Some Chilean buildings of the late nineteenth and early twentieth centuries were described by historiography as oriental. This work investigates the need to concretize the stylistic terms of Neo-Moorish and Neo-Venetian in the constructions of Santiago, Valparaíso and Viña del Mar. We must study the formation of the architects, the European referents who served as inspiration for their constructions in South America, in addition to the routes by which these models were transferred to Chile. It is concluded that the oriental, as a category of analysis, is too ambiguous, being necessary to specify the references that inspired the buildings studied in this work

The Romanesque Casket of Saints Adrian and Natalia (The Art Institute of Chicago). Cultural Context and Artistic Analysis

p. 161-190A monographic study of the caskets of Saints Adrian and Natalia from The Art Institute of Chicago was carried out. Historiography of Romanesque art hasforgotten this piece, but it was studied analyzing the life cycle of both Eastern Saints,examining its technical aspects as well as its epigraphs.All is kept in the study limits of the origin of its worship in Byzantium, thetransfer of their relics to Rome and during the 9th and 10th centuries, its spread in theold Astur-Leonese Kingdom. Finally, we studied the iconography in relation to the Passio written about the martyr and a comparison is carried out with the silversmithworks in San Isidoro de Leon.S

El valor clásico de la arquitectura asturiana (s. IX): la iglesia de San Julián de los Prados. Entre la tradición «antiquizante» hispanovisigoda y la carolingia

El valor clásico de la arquitectura asturiana (s. IX): la iglesia de San Julián de los Prados. Entre la tradición «antiquizante» hispanovisigoda y la carolingi

Reliquiae recondite, invisibilidad y expansión visual de los despojos santos en la Alta Edad Media hispana

p. 145-187Tradicionalmente la historiografía profundizó en los modos de exposición pública de las reliquias y los relicarios durante la Alta y Plena Edad Media, insistiendo en su vocación pública de exhibición y el carácter didáctico de las imágenes que ornaron tales receptáculos. Sin embargo, a partir de los ejemplos analizados en esta investigación, se documentan otras estrategias más complejas de acondicionamiento de los despojos santos, a partir de fenómenos menos conocidos, como la ocultación de imágenes y relicarios, así como su naturaleza expansiva, potenciada por elementos prácticamente perdidos hoy, como los textiles o la música.S

Patrimonio artístico neo en red: tres proyectos de innovación docente (2014-2016) desde Chile

[ES] Este artículo analiza tres proyectos de innovación docente realizados con los alumnos de Historia del Arte de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, durante los años 2014 y 2016. A partir del estudio del palacio construido por la familia Valle en el año 1916 y actual sede de la citada institución, los alumnos potenciaron los conocimientos adquiridos en las clases magistrales. Partiendo de la comprensión de los métodos clásicos de investigación de la disciplina (Proyecto I), en posteriores fases desarrollaron diversas acciones que conllevaron la difusión de los resultados de las pesquisas a través de las nuevas tecnologías (Proyecto II). Finalmente, se profundizó en el desarrollo de competencias ligadas a la divulgación del patrimonio artístico, la necesidad de conservarlo y la comprensión de su utilidad y beneficio para la sociedad actual de Chile, que frecuentemente presencia la enajenación y expoliación de edificios patrimoniales.[EN] This paper analyzes three teaching innovation projects carried out with the History of Art students of the Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, during years 2014 and 2016. From the study of a palace built by the Valle family in 1916 and current headquarters of the Institute of History, the students settled the knowledge acquired in the master class. Starting from the understanding of the classic methods of research of the discipline (Project I), in later phases they developed diverse actions that entailed the diffusion of the results of the researches carried out through new technologies (Project II). Finally, the development of skills linked to the dissemination of artistic patrimony was studied in detail, the need to preserve it and the understanding of its usefulness and benefit for the current society of Chile, which frequently observes the destruction of heritage buildings

Entre clasicismos y neomedievalismos: de Grecia al arte islámico en la arquitectura historicista chilena (1906-1930)

p. 67-86Este artículo analiza la perdurabilidad de la estética clásica en la arquitectura chilena, estudiando la importancia de la prensa en la difusión de los gustos neogriegos y romanos y la relación de estos movimientos con respecto a la modernidad. Por otra parte, se investigan nuevas obras neomedievales y se ofrece un marco histórico-artístico para comprender la coexistencia del revival clásico con las formas neoárabes.S

Puentes y caminos en la Extremadura medieval

p. 53-84Se estudian en este artículo algunas vías, caminos y puentes medievales de Extremadura, remarcando la relevancia del fenómeno de la expoliación de las infraestructuras de cronología romana durante la Edad Media. En segundo lugar, se analizan ciertos itinerarios bélicos utilizados por los monarcas asturianos y leoneses para acceder a los territorios extremeños como reflejo de la perpetuación de antiguas vías en funcionamiento hasta la misma Baja Edad Media. Finalmente se investiga el caso particular de la ciudad de Plasencia, sin duda uno de los ejemplos más señeros de la Extremadura medieval, en el que puentes y caminos ofrecen un complejo panorama en torno a la articulación del territorio durante esta cronología

Recensión a Miranda, Fermín y María Teresa López de Guereño (dirs.). La muerte de los príncipes en la Edad Media. Balance y perspectivas historiográficas.

[ES] El volumen aborda el estudio de la muerte como hito esencial en la vida de las élites principescas del medievo, a partir de una metodología multidisciplinar. Las aportaciones de los investigadores se engloban en cinco bloques, bajo los siguientes epígrafes: “el bien morir, el mal morir”, “el cuerpo”, “el ritual, el dolor, la pérdida”, “el reposo” y “la memoria”