Les auteurs Français de la revue Chretienne Sociale (Juin 1931—Décembre 1938)

La revue Korunk Szava, publiée entre 1931 et 1938, était politiquement légitimiste et d’orientation sociale. Ayant des positions religieuses assez progressistes, ses rédacteurs se sentaient proches du milieu français dit des convertis, dont l’objectif était de réaliser une nouvelle alliance avec la tradition. Korunk Szava ouvrit ses pages en particulier à des auteurs comme Jacques Maritain, François Mauriac, Paul Claudel ou Charles Péguy. Confrontés plus tôt que les Français aux périls du nazisme, les Hongrois développèrent leurs propres conceptions de la nation, tout en offrant une tribune à leurs confrères français sur la question

Mapping Other and Self: Language, Space and Identity in the Modern European Geographical Imagination of Central Asia

This thesis investigates the European geographical imagination of language in Central Asia from the late 18th century to the First World War. While this “terra incognita” between Russia and India, China and Persia was shaped according to the interests of empires, it was also conceived by European scholars as the probable cradle of the Indo- European languages and civilisations. Using published as well as unpublished documents from German, French, Russian, Hungarian, Swedish and British archives and libraries, I sketch the lives, ideas, practices and networks of several key figures who contributed to this narrative of Central Asia as a mythical European “homeland”. The thesis opens by discussing the epistemological importance of linguistic questions in geography. It demonstrates how placing philology in spatial context enables us to uncover important dynamics of 18th- and 19th-century research on the Asian roots of European languages, as well as to introduce the role of language and translation in the Humboldt-inspired tradition of modern Western geography. It first suggests that Central Asia served not only as the chessboard of imperial interests as is usually argued in narratives focusing on the “Great Game”, but as a fantasised atopia in which Europeans mirrored their quickly-changing definition of themselves, notably as an imagined national cradle for several European countries. Thus it proposes to deconstruct the dead ends of this quest as well as to trace the diverging paths of geography, linguistics and anthropology not only in the legacy of their canonical ideas and practices but also in their thesir lesser-known controversies, failures and impasses. Focusing on the transnational and translingual lives and works of several geographers, philologists and explorers, it looks at the political horizons and epistemological premises of such narratives of origins and attempts a spatial analysis of the processes involved in the reconstructions of a primaeval European paradise in Central Asia. Lastly, it contends that the geographical quest for Indo-European origins was slowly replaced with a geographical narrative of globalised communication which transformed the linguistic search of an original European homeland in the centre of Asia into a quest for “Silk Roads”, and the traces of ancient civilisations and exchanges across Eurasia

La Nouvelle revue de Hongrie et ses amis Français (1932–44)

La Hongrie des années trente était un prétexte pour certains contemporains, de même qu’elle l’est de nouveau pour l’historien. Dans la perception de Français parmi lesquels on compte, en particulier, de jeunes non-conformistes, des catholiques et certains monarchistes, la Hongrie était un monde anachronique au sein duquel ces derniers pouvaient observer les contours de leurs propres aspirations et contradictions; la cause hongroise était, en quelque sorte, une manifestation extérieure de leur propre situation à l’aube du monde moderne. Dans leur majorité, ces magyarophiles furent conquis à la cause hongroise par le biais de la Nouvelle revue de Hongrie (1932–44), revue rédigée en français à Budapest sous la double direction de Georges Ottlik et Joseph Balogh. Toutefois, la nature des objectifs hongrois, ainsi que les contraintes qui pesaient sur la revue firent que, en réalité, ces derniers parvinrent bien rarement à une réelle communion d’esprit avec leurs amis français. Malgré ces divergences, il m’est apparu que l’amitié franco-hongroise des années trente a suivi une évolution générale en trois phases, liées, d’une part, aux perspectives de révision territoriales concernant la Hongrie, et, d’autre part, à l’avenir de l’Europe en général: l’Espoir (1932–36); la Foi (1935–39); la Charité (1939–44). La Hongrie des années trente est une manière d’observer, dans des circonstances particulières, le défi de la modernité de même que les difficultés rencontrées par des hommes qui devaient l’affronter en rangs dispersés malgré leurs efforts pour former un front cohérent, rangé derrière l’étendard hongrois

Clemenceau et le Magyar Szó

Au cours de l’année 1905, le quotidien protestant hongrois Magyar Szó parvint à interviewer Clemenceau et quelques hommes politiques français qui s’intéressaient à la crise hongroise. Certaines inverviews, dont celle de Clemenceau, furent réimprimées après que ce dernier eut obtenu une charge ministérielle dans le gouvernement Sarrien (en mars 1906). Mais les hommes d’Etat ne pouvaient s’exprimer de la même manière que des hommes de l’opposition, d’où un conflit — aggravé par la désinformation de la presse viennoise — qui orienta peut-être l’opinion de Clemenceau sur les Hongrois et la Hongrie

La Double Identité du Comte Petőfy: Dilemme Mortel

Dans le Comte Petőfy (personnage littéraire à ne pas confondre avec le poète éponyme), Fontane propose de comparer le destin d’un vieil aristocrate hongrois et d’une jeune actrice allemande avec le sort de la Hongrie: entre indépendance et alliance étrangère, entre l’idéal et la réalité, entre le possible et l’insupportable. La vie hongroise est un théâtre sur lequel on donne toujours une pièce tragique. Cela se termine en suicide

Jérôme Bazin, Réalisme et égalité : une histoire sociale de l’art en République Démocratique Allemande (1949-1990)

Le titre proposé par Jérôme Bazin annonce la volonté de mettre en évidence une tension, peut-être plusieurs. Entre les artistes professionnels et amateurs, entre l’intelligenz et les ouvriers, au sein même de la classe ouvrière, étudiés tour à tour, l’auteur redécouvre l’origine et les fondements de l’inégalité. « Parce que l’art reste le domaine de la distinction par excellence, de la différenciation, de l’affirmation de la supériorité sociale » (page 9). Certes, l’économie socialiste, en RD..

A “Hungarian experience”

Travelling is often a path to awareness. French travelers in Hungary between the two wars were penetrating another world which, however, was close to their hearts. The Ancient regime, for Pierre Delattre. The hope to meet a spirit hostile to all kinds of domination, for Pierre Chaillet. His own dreamt past for the young Nicolas de Rochefort. As far as Aurélien Sauvageot, Aldo Dami and even the journalists of the Action Française are concerned, Hungary was a sort of “almost perfect” distorting mirror

Svetlana Gorshenina. L’Invention de l’Asie centrale. Histoire du concept de la Tartarie à l’Eurasie

This work uses mainly published sources to explore the intellectual history of the very idea of ‘Central Asia’ and cast light on important albeit largely forgotten terminological debates whose scientific and political significance is explained in detail. In the wake of the author’s valued bio-biographical dictionary and introduction to Western exploration in Central Asia (Explorateurs en Asie centrale, 2003) as well as of her Asie centrale. L’invention des frontières et l’héritage russo-sovié..